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• 作者：Tina 发布时间：2011-12-28 21:19:22

  去龙门石窟前看的。挺好的，既了解了基本的佛故事，又讲了石雕艺术形式的发展和变化

• 作者：遥愿 发布时间：2013-06-10 22:54:49

  阅

• 作者：C_D 发布时间：2017-11-17 23:08:06

  三观简直了

• 作者：信心不逆熊先生 发布时间：2017-10-24 17:34:12

  在略微培养自己对做饭的兴趣。这本食谱不仅仅关注食物本身，而且挖掘菜单提供人的对素食的热爱。图片好看得一塌糊涂，看起来很有食欲。

• 作者：绿雀 发布时间：2020-05-12 21:09:34

  喜欢池塘与河流篇，又清新又可爱，tips也很周到了。不过排版和印刷质量没有同系列的好。

• 作者：吴秉翰 发布时间：2019-05-27 21:58:29

  真希望自己能像松浦弥太郎那样，写得文章平平无奇，却还能如此广受欢迎！

• 明白金钱的意义，过好自己的生活

  作者：70后龟行者 发布时间：2019-06-16 16:31:16

• 灵修――当西方的冥想遇到东方的静坐

  作者：龙川文不留 发布时间：2015-08-04 01:02:31

         在中国，不论是佛教、道教、还是儒家理学，对于“静坐”这门功夫都非常重视，认为这是直达内心根源的唯一捷径。

         如晚清名臣曾国藩，早年就因为性情急躁浮夸毛病遍身，后师从理学大家唐鉴而习得“静功”，每日练习，于静中反躬自身，日久时长毛病渐除，其中道理是入静后人思虑空明，易引发出智慧，而人在这一状态中对事对物都有清晰而明确的认识。

         美国人爱德华•维尔容著作的《冥想》，便是一本教导西方“静坐”的书，书的内容不仅仅在于教导人们认识冥想的重要价值，更将他自己学习冥想和从中体验到的感受作为本书基础，展开了一段对内心潜力的开发演示。

         静坐，它所针对的问题不仅仅是古人独有，随着时代的进步，科技迅速的发展，人们所面对的信息也越来越庞大，在快节奏的生活中心灵堵塞而无法及时疏通的时候，就会衍生出不同的烦恼，让人无法以愉悦的心情去面对生活，从而让人觉得负担累累。

         维尔容不仅在《冥想》中详细的介绍了这种灵性修行的方法，还很细致的提醒了在修行过程中将会遇到的问题，他在书中就说到自身在修行过程中无法体验到其它同学所描述的那些状态，这令他觉得非常不安。直到另一位同学对这一状态提出疑问时，他才放下心来，原来修行途中自己并不孤单。

         在西方国家，冥想被视为进入心灵的一种方法，而冥想的作用其实和中国的静坐有着同样的目的――减少烦恼和开发智慧。较之东方人对于玄学的理解，学为打坐是佛道的修行，于常人没有直接的关系，西方人对冥想的认知就更为明确，也更适合西方人直观的思想态度――激发内心的潜力。

         作者以《薄伽梵歌》作为修行的向导，这部印度教的圣典本身就有着深厚的宗教色彩，而宗教本身就是针对心灵的起始和终极进行探讨。

         在书的第一章“冥想的力量”就对这其中的宗教性进行了必要性的认识，如书中指出要“利他、学习、奉献、报偿、祈祷”，作者指出这些都是进入冥想的必要过程，如果缺失了这些因素，那么冥想便会在某一个阶段停滞不前。这些宗教因素是否真正的对人的冥想有帮助呢，答案绝对是肯定的。

         佛教认为，利他是善，利己是恶，利他的行为所带来的回报是内心的愉悦，而轻松的心情更易让人安静，而人在烦恼的状态则是急躁不安，无法进入冥想的状态。而其它的学习与奉献，这些在佛教之中亦有提倡，只是用了不同的名称，如“闻思修”、“布施”、“感恩”、“观想”，而这一切的根本目的，就在于让人减少烦恼，更易达到内心平静的状态，而这个静，又是引发内心潜力的途径。

         尽管冥想与静坐的作用是一样的，但因为终极目标的差异，在程度上也有着一定的区别，而这也是为什么作者要将“利他”等几个因素提列在案的原因，只有越彻底和持久的入静，才能收获更大的回报。

         如佛教的禅，禅的真实面貌是保持在觉醒之中，而非常人所理解那种带有玄妙感觉的东西，禅就是梵文“禅那”，翻译过来就是“静虑”的意思，而这恰恰又是冥想与静坐所期望达到的目的，让心灵极其专注并保持其中，而这也正是维尔容这本《冥想》所告诉人们的――通过对集中注意力的训练，达到专注的统一性。而这个方法，在苹果教主乔布斯身上得到了很好的印证，因为乔帮主就是禅宗弟子，通过静坐修行也提高自身的智慧――专注力。

         而静坐，在禅宗里认为是枯坐，不够活泼，无法真正的面对外境所带来的干扰，这又与书中所说的各种训练方法是一致的，因为禅是时刻保持觉醒状态，而维尔容在书中也提到要时刻通过不同的方法进行冥想，这样做的目的也正是让人时刻保持着注意力高度集中的专注。

         或许会有人认为既然冥想与禅宗如此相似，那为什么禅宗不肯轻易示人，给人一种云里雾里的玄幻感，其实这个问题就直接引导读者回到了这本书的最初“你只需要充满学习的欲望，并愿意去尝试”，而这种愿意学习和尝试，需要人对这门知识的认同，而在宗教就体现在“皈依”上了，只有真心想学习的人，才会深入其中为之付出，而禅宗号称接引上上人选的法门，自然不会把时间浪费在他人的好奇心上。

         事实上冥想和静坐是否真有能给人带来改变，是否能真正的体会到体内有灵性力量的存在，17世纪欧洲哲学巨匠笛卡尔的传世名言――我思故我在，大意为当我思考或怀疑的时候我就已经存在，所以人类无法否认“我”的存在，而这在书中作者在冥想过程中觉察到两个“我”的出现便是很好的证明。

         如果想要体会冥想所带来的灵性的觉醒，不妨按书中的步骤和要求去尝试一番，毕竟实践是检测真理的唯一标准。