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• 作者：是托托不事拖拖 发布时间：2023-10-13 08:52:10

  p3/a4-9/6m/s4,比较好玩，乌龟祖祖辈辈都要辱虐兔子吗，还是小狮子有点正气啊。

• 作者：lyrics 发布时间：2009-03-14 22:35:22

  一本好书

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2020-02-23 21:33:31

  扫盲书，对有争议的观点缺乏说服力

• 作者：当不成道士女士 发布时间：2023-12-01 14:40:14

  23.11.30，6h46m，微读13.6w

  长篇读累了，所以选了这本短篇集，到最后译后记才发现原来这是奥兹初作，文笔间颇具他独特风格的雏形。

  看他的作品有至少一半在品以色列的大漠风情，而在本书里，另一半是观察发生在基布兹这个政治、共产“实验基地”里的人际，嗅人心之间浮动的那一抹野心、欺骗与不甘。在这里你鲜少见温情脉脉，更多是人与人的牵制与拉扯。

  最后那篇（应该是是取了旧约里的原型吧）将雄父祭女的绝望轻轻摩挲，把主人公信仰的徘徊和确立及不同教派的民族纷争淡淡讲述，用一个立志做陌路人的双血统“庶子”成王之路来将战火绵延的历史和人性娓娓道来。

• 作者：湘蛮子 发布时间：2024-03-16 17:58:12

  浅显易懂，比较基础

• 作者：香菜酱 发布时间：2020-12-08 09:47:40

  我看了小说，里面女主角和母亲、外婆之间的感情，剖析得如此真实、细腻。

• 群书治要 笔记

  作者：虬髯客 发布时间：2016-11-08 13:29:31

  《群书治要》中阐述《易经》是一部揭示天地万物规律及道理的书，通过卦象解释世间万物。同时教人要谨慎、谦逊、仁善、余裕、修德、固德、辨德。

  细节：

  1.君子要时刻警醒自己，应当自强自立，猛勇精进，要知进知退，处上位时不心怀骄慢，处下位时不会忧闷。

  2.君子应以深厚的德行容载天下万物，内心正直，外形端方。

  3.做事果决不疑，修德隐默怀藏，不自彰显。

  4.依法行事，论功行赏，切勿乱用小人。

  5.懂得同心协力将德发扬光大，反之不通畅时要懂得隐藏。

  6.要明白物以类聚人以群分的道理，懂得明辨事物，求同存异，团结众人，以实现天下太平。

  7.做人刚健却不呆滞，懂得变通。

  8.言语不谨慎，必祸从口出。

  9.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

  10.君子要见微知彰，见柔知刚，见只几如是。（在事物刚开始萌芽之初就能看出吉凶。）

  之前以为《易经》纯属看命算卦之人所用，这次读了《群书治要》中的易经治要才明白易经的博大精深。只是粗略地读了一遍，但却深深地认识到了君子之风，其并非单单停留在品德之上，而是以品德高尚为底线，将高尚品德发扬光大，同时杜绝一切坏的事物，书中的德更为广泛。书中也一再提到君子要一直保持一颗谨慎之心，并非害怕被他人议论，而是通过时刻地谨慎让自己不偏离君子之道。君子还要懂得不管在何种情境下都要有一颗谦逊之心。

  目前只看到易经治要，将继续阅读，领略其中奥妙。

  2016年11月8日

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  《群书治要》中选取了《尚书》的部分内容，内容主讲为君者要敬德和重民，其中敬德包括重德、修德、固德、辨德。所谓天子就要让自己时刻保持住对德的尊敬，将老百姓的利益放置首位。因为天子遵从德而让德能发扬光大，广济四海，让大家一起崇尚德，世间的恶行就会消失，因为天子把老百姓的利益放到第一位，老百姓得利了就不在愤怒，王朝也就巩固了。《群书治要》中对《尚书》部分的选取内容意思正是魏征愿唐太宗能像古代贤君一样敬德重民，而不能像暴君昏君一样目无礼记视民如粪土。

  《尚书》引用了古代帝王贤君昏君的事例反映了帝王贤则昌盛昏也祸国。放到今日仍可以为我们这些普通人所学习。人心本善但由于现实的混乱产生了各种欲望。因此我们要敬德并时刻保持谨慎，不让自己偏离正途。

  2016年11月9日

• 驶向拜占庭

  作者：mohicaniano 发布时间：2024-01-21 14:20:26