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• 作者：蔡小葵0802 发布时间：2023-05-03 18:01:28

  非常好

• 作者：西藏古怪的扎西 发布时间：2019-05-02 12:44:11

  རྩོམ་པ་པོ་རྒྱལ་མོ་འབྲུག་པས་བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་ཁ་གསལ་གོ་བདེ་དང་ཚིག་སྦྱོར་སྙན་འཇེབས་ལྡན་པ། ཚིག་བསྡུས་དོན་གསལ་གྱི་ལམ་ནས་ཀློག་པ་པོའི་མིག་མདུན་དུ་བཤམ།

  དཔེ་དེབ་དེའི་ནང་དུ།བོད་ཀྱི་

• 作者：བློཟང་ཆོསྒྲོན། 发布时间：2021-01-08 00:12:43

  喜欢作者引用多方观点，却有自己的想法，持中立的观点解读历史，藏族历史缺的就是这种不带宗教信仰客观现实地阐述历史的作者。

• 作者：点心匣子 发布时间：2023-06-29 22:29:11

  作者理解女性所面临的困境，人际沟通分析理论与案例对我很有启发

• 作者：9 发布时间：2020-10-13 01:16:25

  儿时的经典，买套正版的收藏。也不知道浪客行什么时候填坑，如果说 SD 是 A 级的漫画，浪客行就是 S 级的艺术品。为了追求作品的完美，拖延症是很多大师的通病。

• 作者：Tsangba 发布时间：2021-01-08 12:56:28

  བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་གླེང་བའི་གཏམ།

• 一个重新认识马列主义的契机

  作者：runsheng 发布时间：2013-01-30 12:54:56

  根据丁小云的说法，说看了《自由与繁荣的国度》这本书会毁掉三观，赶紧在网上买了一本来看。肯定没有说的那么夸张，真的把三观都毁掉，再说到底三观是什么，到底自己有多么的明确也还不一定。但其给特别是中国人的冲击性也不能忽略，所以在书的最开始译者就告诫读者要批判的看这本书，不知道这是一种对读者的不放心还是对自己理论的不自信，但话说回来，批判是必须的，没有一本书能够写的天衣无缝，不能说看书就是为了找这些漏洞，但有自己的思考和判断也是很重要的。

  路德维希·冯·米塞斯始终坚持自由主义的立场，对其他主义进行毫不留情的评判和抨击，语言犀利深刻。全书结构明了，逻辑清楚，主要介绍了自由主义的各项主张和根本观点，而且是用最容易理解的方式——在我看来米塞斯的风格有点像叔本华——表明自己所想阐述的问题。全书具体分为四部分：自由主义的基础、经济政策、外交政策、自由主义与政党（政治政策）。在宣扬自由主义主张的同时，作者毫不留情的批判了包括所谓最先进的马克思社会主义思想在内的其他政治意识形态，指出除自由主义在内的其他所有主义都是没有考虑人的天性和经济规律的乌托邦，而自由主义赖以存在的先决条件是不言自明的真正真理。

  本书前言部分介绍了米塞斯的生平和学术成就，作为奥地利学派的关键性代表人物，其影响不可小觑，包括哈耶克在内的诸多经济学家都受到米塞斯本人或者其著作的影响。米塞斯等人的研究给人类找到了一条飞速发展的道路，而这些成果并不能归结为几个人的几本书这么简单，这是一群人一系列思想的整合。

  暂且不说这种主义（自由主义）到底是对是错，是不是适合全世界各个文明和民族，至少这种新鲜的视角——实际上自由主义历史悠久，但长期受马列主义熏陶，且阅历眼界不够开阔，难免感到新奇——就给人以强烈冲击。这是一种思想上的刺激，更是一种洗礼。暂且不论是全盘接受或者否定——武断的做法显然欠妥，但作者一再强调的私有制，以及基于私有制的经济运行模式，的确给人类带来了无尽的财富，随意的抛弃和背离必然会导致灾难。

  自由主义也不简单的就是资本主义，实际上后者在现代社会已经逐渐偏离自由主义的道路。美国作为世界上最发达的资本主义国家，在某些问题上已经开始放弃对自由主义的坚守，特别是通过红蓝两党的主张，就能够看出这种势头。主张对经济活动进行政府调控，人为的进行干预，在短时间内可能会起到提振经济的作用，但在自由主义者看来，这是短视的愚蠢做法。经济活动必须保持绝对的自由，关税保护等措施应该取消，为自由主义经济活动让路。

  自由主义对自由和和平的渴望是由衷而强烈的，因为一切经济活动必须建立在自由交换的基础上，并且有和平的环境才能保证这种交易的进行和扩大。私有制被认为是自由主义的根本，没有了私有制的保证，经济活动必定陷入混乱和崩溃的漩涡。私有制被认为是剥削产生的根源，是人与人不平等的根源，但米塞斯回应说人不能是完全平等的，平均主义是不可能的，人只能在法律面前平等，而与生俱来的素质、品格等等就决定了人的不平等。

  自由主义对社会主义、干预主义等做法进行了体无完肤的抨击和批判。值得反思的是，经济活动的开展到底依靠的是什么？计划经济的失败显然已经表明市场经济的绝对优势，市场的自由性在未受到人为干预的条件下，是否能够释放足够的能量推动社会的进步和发展？在自由主义者看来这些是可以完成的，在真正的自由主义环境下，人类能够创造一个又一个奇迹。

  通过这本书，能够重新认识马列主义，对以前本以为——至少在试卷上会信心十足地相信的——颠扑不破的马列真理有一个新的视角，自由主义的根基作者在书中已经表明，也顺带表明了社会主义的不可实现，而马列的根基在哪里，能不能经受理论和实践的考验？需要后续的学习、思考和探索。

  摘录

  1.自由劳动可以创造远远高于奴隶劳动的生产率。

  2.并不存在一种被普遍认同的善与恶。

  3.不能将法律面前的人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

  4.评判某机构是否是特权机构，不能只看该机构是否给特定集团、阶层、个人带来好处利益，最主要的是判断其是否有益于全体人民。

  5.奢侈是一个历史范畴。

  6.道德是每个社会成员对其社会利益的一种必要顾及，是每个社会成员必须遵守的行为准则和规范。

  7.道德的真正价值不是牺牲本身，而是这种牺牲所有达到的目的。

  8.无政府主义者无视人的真实天性，他们的理想只能在一个由天使和圣人组成的世界里得以实现。

  9.自由主义者关于生产资料私有制的要求，明确无误地界定了政府的职能范围。

  10.民主是一种国家的宪法形式，即它可以保证在不使用暴力的前提之下使政府符合被统治者的意愿。

  11.违背人民的意志同时又要他们感到幸福，这是绝对不可能的事情。

  12.人的思想是决定斗争胜负的唯一武器。

  13.人类的进步是以这种方式进行的：即从一小部分人偏离大多数人的思想和生活习惯开始，直到他们的行为得到大多数人的认同和接受，从而形成人的观念和生活方式的更新。反之，把权力赋予多数人，让他们规定少数人可以想什么，谈什么，做什么，人类的进步就会中止。

  14.奴性意识根深蒂固。一个自由的人应当容忍他人想其之不想，为其之不为，应当克服那种只要他觉得不妥当就打电话报警的习惯。

  15.黎民百姓心中充满恐惧感、奴役感和奉承心态，而统治者和他们的听差则充满自信、自负和骄傲自大感，这两种心态都是社会生活的毒素。

  16.国家在行使其权力时，必须保障个人在法律允许范围内的充分自由。

  17.很久以来，一切专制君主、独裁者和暴君的思想是，与“人民”结成同盟来反对业主阶级。

  18.当某一项工程是否必须开始进行这一问题出现时，价格核算和利润收益的核算不但具有决定性的作用，它还监督并控制着企业家的每一步行动。唯一使我们有可能进行合理化生产的资本主义经济核算原则是建立在资金核算基础之上的。

  19.社会主义经济的领导者缺少一个为市场提供一切经济活动的市场价格的标准尺度。

  20.国家对经济生活最重大的干预是决定商品和劳务的价格，而不是让自由的市场形成这些价格。

  21.资本主义生产方式创造的生产力是资本主义思维方式的结果，也是资本主义经济的成果。

  22.事实上是资本主义创造了技术，而不是技术创造了资本主义。

  23.不是生产资料的私有制就是所有人都挨饿受穷。

  24.自由主义所主张的并不是要人们从片面的角度观察资本主义制度并且说这个制度好，自由主义想要说明的仅仅是：只有资本主义制度才是人们要达到其追求目标的合适制度。

  25.垄断价格——如果它不是由于国家干预而形成的话——只有在拥有特殊的地下资源的前提下才能形成。

  26.资金核算和利润率核算是商业和企业经营活动的最重要手段。

  27.官僚化企业 最显著特点是该企业缺乏利润率这根本准绳。

  28.自由主义从国际分工这一事实中提出了反对战争的关键的、不可辩驳的理由。

  29.让一些无赖不上学长大起来，要比让他们上学，却是为了在他们长大成人以后被人打死或弄成残废强。学校是实行民族压制的一个工具。

  30.任何人均无权利为了增进别人的幸福而去干涉此人的事情，任何人都不应该为了自己的个人利益却借口自己无私地只为他人谋福利。

  31.古典国民经济学的核心是关于关税保护以及自由贸易作用的学说。

  32*.人们固然可以把民族共同感以及关于各民族的利益相互对立的理论作为关税保护政策的依据，但却找不到类似的思想基础，能使一种联盟国家的保护政策构筑其上。

  33.建立联盟国家的运动来自对一切沙文主义民族政策都不能持久的正确认识。然而这一运动想用以取而代之的东西却是行不通的，因为它在各民族的意识中缺少有生命力的基础。

  34.必须对各个国家灌输自由主义思想，必须将自由主义的原则贯彻到一切国家的机构中去，这样就能为和平创造条件并消除战争的根源。

  35.绝大多数人1.不具有分析和纵观错综复杂社会生活的能力；2.不具有敢于牺牲眼前利益、换取全社会共同利益的意志力。干预主义和社会主义正是利用人们这一弱点，提出没收私有财产并实行重新分配的口号。

  36*.马克思主义关于全体无产者为了共同利益团结一致的定律，是为另外一些完全不同的目的服务的，它巧妙并成功地掩盖了一个事实，即某一个工人团体在争取自己的利益时，其成功是以牺牲其他工人的利益为代价的，在社会政策和工会斗争中，无产者的利益实际上是不一致的。

  37.千真万确，追逐更高的生活水平并不使人幸福。然而，不断努力去改善自己的物质境况却是人的天性。

  38.把社会意识形态区分开来的，不是使人类和世界普遍幸福的这个终极目标，而是用什么途径来达到他们自己的目标。自由主义的特征正是在于：它所选择的途径就是生产资料私有制。

• 见过的最差的一本翻译书

  作者：果维康 发布时间：2009-09-03 13:12:18