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《李重光键盘上的乐理知识》中，李重光先生将乐理知识与钢琴键盘相结合，通俗地讲解了音级、音程、和弦、调和调式等有关音高方面的问题。著名音乐理论家、教育家李重光先生的又一本乐理普及书籍。

第一讲 钢琴键盘知多少 1.钢琴键盘的构成 2.全音与半音 3.音名 4.音组第二讲 音级 1.基本音级 2.变化音级 3.等音 4.乐音体系 5.复合音 6.音域与音区第三讲 音程(一) 1.基本音程 2.学习基本音程的方法与步骤第四讲 音程(二) 1.单音程与复音程 2.音程的相互转换第五讲 音程(三) 1.自然音程与变化音程 2.协和音程与不协和音程 3.音程的转位 4.等音程第六讲 和弦(一) 1.三和弦 2.七和弦第七讲 和弦(二) 1.原位和弦与转位和弦 2.等和弦第八讲 和弦(三) 1.怎样构成和识别三和弦 2.怎样构成和识别七和弦第九讲 调 1.什么是调 2.七个升号调 3.七个降号调 4.等音调 5.调的五度循环及调关系第十讲 唱名法 1.固定唱名法 2.首调唱名法第十一讲 五声调式 1.黑键上的五种五声调式 2.调与调式第十二讲 七声调式 1.七声调式 2.同宫系统各调式第十三讲 自然大调与自然小调 1.自然大调 2.自然小调 3.关系大小调第十四讲 调式音级 1.什么是调式音级 2.调式音级的名称 3.调式音级的号数 4.稳定音级与不稳定音级第十五讲 调式中的音程 1.什么是调式中的音程 2.稳定音程与不稳定音程 3.不协和音程的解决 4.如何确定一个音程可能属于哪些调式第十六讲 调式中的和弦 1.什么是调式中的和弦 2.自然大、小调式中的三和弦 3.自然大、小调式中的七和弦 4.调式中和弦的名称与标记 5.自然大小调中属七和弦的解决第十七讲 调式变音 1.什么是调式变音 2.具有典型意义的调式变音第十八讲 同主音调式 1.什么是同主音调式 2.同主音大小调的比较 3.五种同主音五声调式的转换

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书籍介绍

《李重光键盘上的乐理知识》中，李重光先生将乐理知识与钢琴键盘相结合，通俗地讲解了音级、音程、和弦、调和调式等有关音高方面的问题。著名音乐理论家、教育家李重光先生的又一本乐理普及书籍。

• 作者：Hector 发布时间：2015-03-01 23:31:14

  适合乐理入门级读者。词汇比较繁杂，经常需要前后对照才能理清。另外没有英语对照...

• 作者：heycinderella 发布时间：2010-02-23 19:50:32

  不太生动，可以当辞典查

• 作者：Over5 发布时间：2016-04-06 01:59:53

  太燥了

• 作者：翠湖心 发布时间：2011-11-17 12:18:07

  不完全读过

• 作者：阿莫西林 发布时间：2020-04-09 22:30:50

  相见恨晚的好书，匆匆浏览了一下，应该读十遍。

• 作者：Aspartame 发布时间：2018-01-16 22:43:51

  1801

• ……

  作者：愚者的代辩者 发布时间：2021-03-15 15:56:55

  磕磕绊绊一个月，总算把这本书读完了。

  读第一章的时候就感觉这本书写作的初衷不是给中国读者看的，看到最后一章发现果然是写给外国人看的中国哲学史。且这本书的初稿就是英文的，如今国内通行版本是国内学者根据英文版的《中国哲学简史》翻译成中文的，但好在这对了解这本书的内容没有什么太大的影响。

  简史就意味着很简略，书中只讲了各家的主要人物和主要观点，并列举史料论证，这也就说明，这本书只是中国哲学的入门书籍，甚至连入门都算不上，但对于我这种不学无术之人还是有很大启发。比如名家的名实之辩，后期墨家的形式逻辑，程朱理学的“理”的等等。

  可能由于我过于想找条后路，因此我最钟情于佛家，其次是道家。当我看到最后一章的时候发现冯友兰也貌似比较倾向于这两家学派，可能他认为从哲学角度看这两家的思想最能体现出中国哲学论证过程中的“负的方法”。中国佛学主要以禅宗为代表，其主张“空”，主张通过不修之修达到顿悟以成佛，然而我却认为佛家想“成佛”本身就是一种欲念，义玄说“你如欲得如法见解，但莫受人惑，向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖……始得解脱。”看到这句话我就一直在感慨佛家的确是超脱红尘的一派，但也是极其薄情的一派，为了个人能立地成佛，可以灭自己最信仰的事物，甚至可以“逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷。”这使我在感慨的同时又极其向往，甚至在了解完佛家的简略思想后我都想遁入佛门。

  这本书对我启示作用比较大的是程朱理学部分，一直以来我将程朱理学视作儒学压抑人性的罪魁祸首，但其实罪魁祸首是将程朱理学当成统治思想的统治阶层。程朱理学的思想与柏拉图的思想很像，都强调具体事物之外还有个人看不见的“理”（柏拉图称为理念），这是一个事物之所以成为其本身的原因。但二者不同的是柏拉图的观点是开放的，其观点是通过对话而逐渐明晰的，具体事物之上有个理念，理念代表着完美，因为存在着这种完美所以具体事物就有了辩证地发展——即需要不断地靠近完美的理念而不断地进行自我否定。而程朱理学被作为统治阶级思想之后则直接指出“三纲五常”便是人之“理”。但我个人认为其实程朱理学就算不是作为统治阶级思想而存在，也很容易造成类似情况。因为无论是程朱理学还是陆王心学，都是教人成圣，你若无成圣的决心，以半吊子的心态去学习其学说，最后肯定会落得压抑本性，让自己更加虚伪的结果。

  冯友兰先生在最后谈论到哲学本身以及中国哲学对人类哲学的影响，其认为西方哲学的研究方法主要为“正的方法”（“正的方法的实质是讨论形而上学的对象，这成为哲学研究的主题。”），中国哲学主要为“负的方法”（“负的方法的实质是对要探讨的形而上学对象不直接讨论，只说它不是什么，在这样做的时候，负的方法得以显示那“某物”的无从正面描述和分析的某些本性。”）而哲学的研究则是从正的方法开始，由负的方法结束。因为他认为哲学研究到最后肯定有人不可认识的东西，难免会接近像禅宗第一义那“不可说”的部分，所以只能说明那不可说的部分不是什么，而无法说清他是什么。这就像冯先生在全书最后所说的那样“人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。”

• 酸甜苦辣 人生百味

  作者：龙骑士兰斯洛特 发布时间：2019-05-07 00:21:53

  "人生就像吃烧烤，你永远不知道下一口是酸甜苦辣。"

  外表看似普通的人,每个人却都有着自己独特的故事和经历: 或神奇，或惊悚或诡异……作者脑洞大开,用平淡的笔触娓娓道来,将这些小故事宛如珠玉般穿在一起。在无聊的夜晚，翻开看到，每一篇都熠熠生辉。

  月有阴晴圆缺人有悲欢离合，此事古难全。所有小故事的结尾都有那么一点点的遗憾和失望。无论是富豪还是社会精英。那些外表看来光鲜的人，背后都有这么一段心酸，恐怖或诡异的往事。读来不禁让人唏嘘不已。

  这本书让我想起了很多年之前看过的那部日本连续剧《怪谈新耳袋》以及《世界奇妙物语》。也是普通人，平凡的生活。但是细思极恐。都是从一些生活的细节出发而展开。与本书有些异曲同工之处。所有的故事，没有固定的结局。每个故事的背后都有一个丰富的脑补空间。这是本书的最大亮点。

  书中没有任何的恐怖鬼怪之描写。但是在你看完后背后起一身鸡皮疙瘩。不觉感叹人性比鬼怪更加的恐怖和丑恶。书中不足的是，虽然作者以奇特的手法来布置悬念。但是缺乏像侦探小说一样的严谨构思。虽然作者的写作方式不落俗套，按照自己的方式表达观点。但是有几个解释不通的地方，就拿楚爷来当挡箭牌。有点儿让人摸不着头脑。

  作者描写了各种各样的人和他们身上发生的各种各样的故事。但作者并不仅仅是为了给我们讲故事。更是为了让我们深思:人性到底是什么？是好还是坏？是善还是恶？这恐怕不是一句话能说清楚的，而且每个人也都会有自己的观点。作品中的主人公有的本性善良，却因经不住利益的诱惑而酿成大错。有的因为嫉妒自己的好友而不惜痛下杀手……有些故事作者并没有给出明确的结局和答案。每篇故事的最后，作者往往会告诉我大家一个出人意料的结局让读者自己去思考更深层次的西。类似于国画意境中的留白, 留给了人们无限想象的空间。

  爱情，人性，惊悚，在蔡老师的笔下，汇聚成了一部让人脑洞炸裂的悬疑短篇小说集。从他的文字中，你嗅不到任何血腥的味道，但是他的惊悚就出现在我们日常的生活中。正是他平平淡淡的笔触描述了不平淡的故事，让这些恩恩怨怨留在了我们的头脑中，让我们不经意间想起这些惊悚的画面。

  人性始终是作者希望读者深思的问题。也是贯穿这本书的主题。而惊悚和悬疑则很好的渲染了氛围。两者完美融合，恰到好处。

  最后由衷的感谢蔡老师的这部作品。让我这个喜欢短篇的悬疑迷，彻底的过了把瘾！