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• 作者：yoyo 发布时间：2014-09-23 12:45:38

  靠着这本书一个人走完了14天的自由行。对于穷游族、学生族来说这本书还挺实用的，各种交通、开放时间的tips。也会偶遇很多书里没写到的好玩的地方。

• 作者：豆友196248120 发布时间：2019-05-10 07:19:06

  打不开！！！！

• 作者：3.141592653589 发布时间：2022-05-08 02:13:44

  内容还行，浅显易懂，涉及面广，勉强可做工具书。但翻译得也太差了吧！！！

• 作者：索芝麻麻麻 发布时间：2023-08-03 22:42:26

  考现学/路上观察学角度看上海外滩

• 作者：呼啦啦 发布时间：2020-05-02 23:51:03

  为了看懂《清平乐》而看，如果不深究细节可读。总体来看像文言文翻译+古诗文鉴赏+高考满分作文。

• 作者：这么奇怪一个人 发布时间：2019-01-22 17:16:48

  没有像俞伟超先生的序言一样成为大学秦汉考古课程必备参考读物，反而被彻底埋没了，真的太可惜。冉万里的《汉唐考古讲稿》多处参考，但没有标明，甚至连字句都一模一样。前九章和文献结合的部分读起来有读孙机杨泓的快感，后面的类型学分析显得不足——毕竟先生是历史学出身。应该是出版社的问题，导致整本书的排版都非常错乱。李发林和李如森二先生在秦汉考古上的研究成果都值得重新重视。

• 霍华德田园城市的土地制度及其利用

  作者：BlueNanny 发布时间：2015-12-06 14:25:10

      针对十九世纪末以伦敦为代表的大城市出现的种种弊端，霍华德提出了一种兼具城市和乡村特点、并将两者巧妙结合的发展模式。下文将以土地为线索，对田园城市的土地制度的设立、土地经济效益及土地利用的空间组织进行梳理，原因有二。首先，当时的产业改革家中，一部分人认为发展需要“关注增加生产的必要性”，而另一部分改革家认为产业应当“更公正、平等地分配”。霍华德认为两方找错了争论的焦点，因而呼吁人们关注土地的重要性，因“大部分财富形式都是暂时的”，而“地球可以被认为是永存的”，“土地几乎是唯一依然存在的东西”，“有一种物质财富形式是最长远和最持久的”。 其次，在霍华德的田园城市中，替代了土地私有制的土地社区所有制模式、开垦荒地及随后人口集聚造成的土地升值、土地使用方式的空间组织正是当地居民获益的重要原因。

  一、土地制度的设立

      在购地资金的来源上，前五章里霍华德对田园城市的赋税制度如何运行以达到收支平衡进行了详尽解释。田园城市建立在一块面积约为6000英亩的纯耕地上，购地基金来自发放抵押债券， 这笔钱在将来通过农村的地租和城市的税租进行偿还。农村用地部分的收入全部来自地租，地租被使用于四个方面：购地本金偿还，购地利息偿还，工程建设和维护，社会福利发放；城市用地部分的收入分为住宅用地税租、工厂仓库及市场等用地税租，城市税租的使用途径和农村用地的地租十分相似：购地本金偿还、购地利息偿还、公共用途。通过农村的地租和城市税租的收取，避免了征收地方税，“或者至少大大减少了任何强制征税的必要性”，“从这项事业的开始就缴纳地租，其金额将大大有助于支付购地贷款的利息”。

      在获得和管理土地资金的方式上，田园城市拥有四个托管人，他们对田园城市的地租进行管理，但没有决定地租使用方式的权利，田园城市属于人民和集体。此外田园城市的中央议会，是田园城市唯一的地产主，和其余各部门一同进行管理。“田园城市的中央议会代表人民，行使地产主根据通常的法律所享有的广泛的权利和特权。土地的私人所有者可以由自己来支配他的土地和来自土地的收入，只要不妨害它的邻居。”

  在土地的法律保障上，田园城市实行一种公正的“租地法”，着重保障原土地承租人的利益：原承租人只需出希望租用土地的人给出价格的90%，他就可以继续拥有这款土地；除地租外，新承租人须向原承租人支付该土地的潜在利益（霍华德称之为：“尚未用尽的改进措施的补偿费”）。这样的制度让原承租人有承租土地的“优先权”，这种优先权能够吸引更多的人来到田园城市、并“增加其积极性和勤奋、土地的生产率”等。

      在土地的所有制上，田园城市采用土地社区所有制，代替了当时的土地私有制度。霍华德强调，田园城市的土地尽管属于集体，而田园城市“集体所得的增值”属于每一个田园城市居民，而不是土地私有制模式下拥有土地的地产主。土地社区所有制不需要农民将他们的农业所得交给“地产主”， 田园城市的地租不会在农民将“土地拾掇得更值钱以后加租”，也不会如地产主一样征收“地方税务”，因而农民只需要负担更少的地租。

  二、土地的经济效益

      霍华德认为“大量人口的存在赋予土地大量额外的价值”。田园城市在购地初始，购买的“纯耕地”由于人口数量较低，所以价格较低，而当一定人口聚集在田园城市时，田园城市的土地价值得以增长。这样的情况霍华德称之为“自然增值”，或者更确切地说“集体所得的增值”。而这种增值不属于所谓的“地产主”，而是属于田园城市的居民自己和后来的人。

      其次，由于田园城市建立在一片“纯耕地”之上，所以居民们也无需为“旧建筑、为补偿损失以及为高昂的法律费用支付巨额资金”。而究其本质，是因为田园城市在土地投入使用之前，就拥有了统一的“设计和意图”，“作为一个整体来规划”，而不是像“英国别的城市…那样无秩序地发展。”合理的、完整的规划设计避免了不合理部分拆除的资金浪费，因而比现有的大城市、无序发展的城市更能够发挥土地的经济效益。

  三、土地利用的空间组织

      从田园城市内部的空间组织来看，霍华德所设想的田园城市从内到外，分别布置着：一个5.5英亩面积的大型圆形花园、大型公共建筑、145英亩面积的中央公园、水晶宫（雨天使用、兼具商业功能）、五号大街、住宅、宽420英尺的宏伟大街（其中布置学校、教堂、游戏场等公共设施），随后是工厂仓库等。这样的土地使用的组织方式，使得每一个居民都能够方便接触到花园、公共建筑、公共设施、商业设施等。

      从城市用地和农村用地的相互关系上，田园城市的城市用地面积1000英亩，位于总面积6000英亩的田园城市的中心，被农村用地所环绕。城市用地和农村用地的明确界限和紧密结合，使得城乡之间运输成本大幅减少，彼此所生产的产品或废物得以经济地被利用。在农副产品的运输成本得到大幅度的减少的同时，田园城市的“城市垃圾无需支付昂贵的铁路运费或其他支出，可以很快地返回土地从而增加它的肥力”。

      田园城市的土地扩张的原则是：“这种增长将不降低或破坏，而是永远有助于提高城市的社会机遇、美丽和方便”，“城市周围始终保留一条乡村带”，并且形成“城市群”，环绕一个中心城市进行布置。霍华德特别强调，这只是多个田园城市的拓扑关系，而不必严格按照他得示意图来进行建设。当第二座田园城市建成时，两座田园城市的必须保持相互独立，通过建立“专设的快速交通”使居民之间得以快速联系。

• 物品消失后，才能看到“真正重要的东西”

  作者：昙初 发布时间：2021-12-09 20:31:06

  “简单”是我一直在追求的却一直没有做到的生活状态。

  我的收纳整理习惯一直来说就不是太好，“乱”是一个一直在困扰我的大问题，也看过许多关于“断舍离”方面的书，也看过很多关于整理方面的书，每本书我觉得都说的很有道理，也有很多让我心动的地方，但是最后在实践方面却一直感觉很难。

  难的原因在于我不是“一个人”，而是“一家中的一员”，要改变的话意味着家庭整体生活状态的改变。我也觉得这些书最大的问题是，并不适合“家庭”，我可以被一本书说服，可是在需要我去说服家人做出改变的时候，就会觉得很难。甚至有的时候会觉得书上的例子之所以能够成功是因为这些方式更适合“小家庭”，等有了娃之后也一样会“乱”。

  看到这本《一家人的极简生活》的时候，其实也有类似的想法，特别是前几章独居者的家的时候，也会想如果我是一个人才能做到吧。不过慢慢读完的时候，看到那些三口之家甚至五口之家也能简简单单又井井有条的时候，才觉得是自己的目光太过狭隘了。

  “简”不是“简单”，也不是“将就”，更不是“抠唆”。而是将自己解放出来，从物质里也从精神上。

  “极简”的核心在于找到自己人生中真正重要的东西，然后记得“好钢用在刀刃上”，优先把自己珍贵的时间，有限的精力和规划好的经费，放在最值得我们去付出的地方。“简”在于把我们从生活的小麻烦中解放出来，因此“放手了，就自由了”。

  这本书中的涉及到的“简化”方式，其实还是很实用的，在案例上从一人独居到五口之家，每个案例都不是别人的“重复”，而是去看清什么是自己需要的，每个家庭的结构不同，需求不同，相应的选择也就不同。跟着他们的思路，可以学习审视自己的内心需求，然后帮我们找到合适我们的“简化”方案。而更加贴心的是，在他们简化之后所使用的方案和物品也有清单提示，可以根据自己的需求进行选择。

  不过，这本书告诉我们的最重要的东西，不是使用哪些东西可以简化我们的生活，而是告诉我们，应该重新审视自己的人生，找到真正重要的东西，确定好优先顺序，让自己真正地解放出来。