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　　In 1209 Simon of Montfort led a war against the Cathars of

Languedoc after Pope Innocent III preached a crusade condemning

them as heretics. The suppression of heresy became a pretext for a

vicious war that remains largely unstudied as a military conflict.

Laurence Marvin here examines the Albigensian Crusade as military

and political history rather than religious history and traces

these dimensions of the conflict through to Montfort's death in

1218. He shows how Montfort experienced military success in spite

of a hostile populace, impossible military targets, armies that

dissolved every forty days, and a pope who often failed to support

the crusade morally or financially. He also discusses the supposed

brutality of the war, why the inhabitants were for so long

unsuccessful at defending themselves against it, and its impact on

Occitania. This original account will appeal to scholars of

medieval France, the Crusades and medieval military history.

1. Introduction

2. The campaign of 1209

3. Simon of Montfort and the campaign of 1210

4. The campaigns of 1211

5. Drawing the noose: the campaign year of 1212

6. The athlete of Christ triumphs: late 1212 through Muret

1213

7. From Muret to Casseneuil: September 1213 to December 1214

8. The two councils and Prince Louis's crusade,

January–December

9. The southern counterattack begins: February 1216 to Fall

1217

10. The second siege of Toulouse and end of the chief crusader:

1217 to 1218

Aftermath and epilogue

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书籍介绍

In 1209 Simon of Montfort led a war against the Cathars of Languedoc after Pope Innocent III preached a crusade condemning them as heretics. The suppression of heresy became a pretext for a vicious war that remains largely unstudied as a military conflict. Laurence Marvin here examines the Albigensian Crusade as military and political history rather than religious history and traces these dimensions of the conflict through to Montfort's death in 1218. He shows how Montfort experienced military success in spite of a hostile populace, impossible military targets, armies that dissolved every forty days, and a pope who often failed to support the crusade morally or financially. He also discusses the supposed brutality of the war, why the inhabitants were for so long unsuccessful at defending themselves against it, and its impact on Occitania. This original account will appeal to scholars of medieval France, the Crusades and medieval military history.

• 作者：rei 发布时间：2023-11-26 20:22:32

  书中关于密宗的一段，让我了解到中唐时期密宗的影响力之大。摘录如下：

  由于获得皇室贵族和宰辅大臣等上层政治力量的支持，密宗于中唐时期的权势极大，持念僧担当了祈福、护国、禳灾的主力军，经常举行灌顶仪式。当时，许多士大夫都与密宗有深厚的关系，盛中唐古文学家李华是善无畏的灌顶弟子，吕向与杜鸿渐是金刚智的灌顶弟子，高适、严武与元载、王缙、严郢等一批宰辅近侍大臣是不空的灌顶弟子，翰林学士常衮和柳伉兼任密宗翻译道场的润文，杜黄裳与韦执谊曾向惠果学习持念法，权德舆入大兴善寺翻经院惠应之藩，裴休入安国寺传瑜珈教者端甫之藩，晚唐朝中贵族如刘异、崔寓、张同等围绕在大兴善寺智慧轮身边，诸如此类，朝野间与密宗来往的士大夫难计其数，亦可见此时密宗在士大夫阶层尤其上层士人中有相当大的影响力。

• 作者：阿里嘎 多晕 发布时间：2011-02-27 01:28:09

  情到深处/爱意像一个没有躯体的魔鬼/耷拉着散漫的脑袋/露出/忧愁俊美的面容

• 作者：IRIEFOR4 发布时间：2022-03-23 10:05:31

  这个月读到的最好的一本书。人应该自我觉悟，对自己诚实。

• 作者：翡冷翠的玫瑰 发布时间：2020-03-15 23:44:48

  小书。但是从窑址，选土，洗料，上釉等等步步剖析，介绍的脉络清晰，古陶考也很见功力。更难得的是，注释和解读很是下了一番心血。收货颇丰，以后补上读书笔记。

• 作者：莫奈的眼镜 发布时间：2019-11-04 19:53:01

  大概因为是很多人一起编写的，前后内容重复，有些地方逻辑也很奇怪，不过，还是希望考试能够过过过啦！！！是一定过过过的！！！毕竟刷完了B站36堂的课程，整理了七八十页的笔记，做了那么多试卷，还有翻完了这么厚这么厚一本书呢！！！瓜瓜加油！！！

• 作者：锅包肉太好吃拉 发布时间：2024-02-13 20:10:49

  感受中国航天事业的发展。

• 一部关于写作状态的虚构纪实

  作者：王福 发布时间：2017-12-26 10:58:45

  我一直愿意用王小波说过的一句话来定义写作这件事，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”在这个诗意稀薄的时代，还有人在尝试用写小说来寻回世界的诗意，不止令人惊喜，也让人敬佩。

  然而《去海拉尔》这部小说集，有比诗意世界更深的写作动机，它是一部关于写作状态的虚构纪实。在书中很多篇章里，作者王咸似隐若现地借故事人物的身份，吐露自己的写作心迹。《去买一瓶消毒液》里的主角杜原，作为一个中文系的毕业生，喜读哲学家斯宾诺莎的《伦理学》。殊不知哲学上的阅读，带来了文学上的困惑。他“发现小说的问题，发现作家是靠不住的，这甚至影响了他对整个文学的态度——文学可不太严肃，作家就像儿童经常异想天开，但却不负责任。”

  与此相对，哲学是负责任的。世界的结构、人的位置、未来的命运，在斯宾诺莎的思考中被安排得井然有序，用几何方法写就的哲学著作把世界、人和命运折叠到可以用定义、公理和推论来把握的程度，近乎一个平面。人在这个平面上，极方便且惬意地拿到自由。

  善做思考的读者走到这里，如见故友般会心一笑，理智与情感，理性与激情，必然与偶然，一与多，如此这般。但王咸的老道在于他收得住，连自然段都不分就做了和解。“他已经能原谅这个小说家了，文学是生活需要的一个游戏……这种无伤大雅的游戏虽然不能把人领向自由的境地，但是对于活跃人们的心智大有裨益，而且这是完全见容于《伦理学》所建立的广阔天地上的。”只这一句游戏，便把存在于王小波所谓“此生此世”和“诗意的世界”之间的急迫和紧张消解掉了。

  高级玩家才会有这样的操作。不卖弄对生活的识见，也不夸张生活本身的可知与不可知。就像短篇《去海拉尔》中的一段对话：

  有一天，他定定地看了我一会儿说：“其实你可以写点东西的。”

  我以为我的哪一个看法让他觉得很可贵呢。

  他说：“随便写点东西，都会有人读的。”

  我说，“然后呢？”

  他说：“然后，你就不用这么孤愤了。”

  这个误会的场景除了尴尬的喜剧效果外，自有深意，标示了两种截然不同的对于写作的看法。在“我”看来，写作是向外的，是要把自己的“可贵”看法传达给某个人。而看法之所以可贵，更多地是对潜在的读者而言。因为写作是智性的，是借由写下已知来对抗未知，所以阅读是不完满的读者从完满的作者这里收获可贵的看法。

  但在“他”看来，写作与读者无关，也和外部广大的未知无关。写作是内向的、感性的，是可以随便就去做的。写作者最关心的应该是他自己，企图像个思想者一样用文字来安排世界，是写作者对自己最大的误会。写吧，然后，“你就不用这么孤愤了。”

  写作的某种神圣性被搁置了，甚至是这么有理有据。《盲道》里的小安，抱着近乎宗教信徒般的虔诚态度来到杂志社投稿，“稿子一掏出来，他的旅行包立刻就瘪了，好像里面就装了一摞稿子，其他什么也没有。”这是一个除了写作之外，其他什么都没有的年轻人。但在杂志社的王老师看来，这件事再明显不过了，明显到接待这样的作者都会让他觉得有点尴尬。表面上来看，小安这样一个农村作者的稿件质量达不到刊物的发表要求，但尴尬之所以来得如此自然和顺利，更深层的原因是因为“人一旦搞起文学来，总有点跟普通人不一样。”你很难向一个企图安排世界的人直呈他的荒谬和失败和注定的悲哀。

  然而写作仍然保留着某种神圣性。喜爱斯宾诺莎哲学的杜原在不知该写文学还是写哲学的困惑之际，仍旧有着自己的坚持，“他对学术的腐败和网络带来的写作迷狂痛惜之深，使他对写作有固本扶正的要求。”身为《收获》杂志的资深编辑，二十年写作只以七篇示人，这近乎是作者王咸的一个自我辩白了。而正是因为文学写作还具有神圣性，这样的保留和辩白才显得必要。

  最后要提一句的是，《去海拉尔》这么一个北方性格的书名，其实包裹着七个关于上海的故事，这些故事所描绘的上海，有点像《繁花》里那个人来人往的世界，不过更克制、冷静，而带着旁观者的不畏惧。

• 与西藏相遇

  作者：独家记忆009 发布时间：2020-08-14 22:06:23

  每个人的心中都有一个去西藏的梦。虽然在2015年去过一次西藏，但是当时在西藏只是走马观花地游览了一下，对西藏只是停留在看风景的层面，还有很多不了解的地方。而卡布的这本书，对西藏的文化、地理、人文、生活习俗、宗教信仰等进行了全方位的介绍，对西藏进行了深层次的解读。

  这是一本超出了意料以外的书，当是决定买这本书，只是粗略看了一下作者介绍。卡布，摄影师，纪录片导演。出生在理塘，在康巴地区长到成年，又在西藏生活了20年。

  西藏对于卡布而言，是另一种意义上的故乡。成年后，他在西藏生活了20年。与拉漂相比，他对西藏的了解是深刻的。不过作为一个外来者，他又具有了新的眼光，用他者的角度来审视西藏的风土人情、宗教信仰、大美风景等。

  在本书中，我们可以看到一幅幅美到令人惊艳的图片。作为摄影师，卡布对西藏的爱是真挚的，在他的镜头里，西藏具有着一种无法言说的美。湛蓝的天空、洁白的云彩、皑皑雪山、璀璨夜空、绚烂的晚霞、野性十足的牦牛等，卡布通过一幅幅的图片，向我们展示了西藏的美。与其他的摄影师相比，卡布对西藏的拍摄是全方位的，在西藏的20年，他用脚步丈量了西藏的绝大部分土地。一幅好的图片的诞生，无不渗透着拍摄者所投入的精力与思想。为了能更好地拍摄金丝野牦牛，作者无限地接近拍摄对象，被野牦牛疯狂地追赶，但是人怎么可能跑得过高原上的四蹄动物，他几乎丧身野牦牛的蹄下，侥幸逃生。每一张照片的背后，都饱含着作者的艰辛与付出。

  买这本书，当时只是当作一本画册来看，没想到收到书后，实在令人意外。作者的文字，同样具有可圈可点之处。在字里行间，洋溢着作者的才华与性情。作者的真性情与重感情，在文字中可以体会得到。他在游记西藏的过程中，得到了很多陌生人的帮助，比如当车子陷进泥潭中，萍水相逢的人伸出了双手，帮助他拉车，让他走出困境。在得到别人的同时，他也在传递着温暖与感动。当遇到陌生人身患重病时，他慷慨解囊，倾其所有，竭尽所能地去帮助别人。

  卡布在游历西藏的过程中，遇到了形形色色的人，有的可能只是一面之缘的路人，有的是为了心中的信仰朝圣的人，有的是菜市场中卖菜的小贩，有的是开饭馆的老板。虽然作者记录的都是普通人，但是他们的故事同样令人感动。作者用平实质朴的文字对他们的故事进行了记录，不同的人，不同的经历，有种直抵人心打动人心的力量。打开这本书，我们可以跟随作者的文字去感受人与人之间的真善美。

  这样的一本书，不能单纯地把它看作一本传统意义上的摄影集，同时它也是作者在西藏生活多年的记忆，图片与文字的结合，呈现给我们的是一个立体可感的西藏。如果你对西藏向往，想去更深入地了解西藏，不如从打开这本书开始。