华图2014政法干警招录考试专用教材行政职业能力测验（专科类） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本教材实行分模块讲解的方式，各模块章节从题型的整体介绍入手，对考生应知应会的知识与技巧进行了提炼与总结。同时，对章节内容实行考点分类，各考点均有相应的真题讲解与分析，以增强考生对题型和解题技巧的理解与记忆。此外，各模块后附有相应的题库，考生可以通过练习对所学知识进行进一步巩固与强化。

绪论

一、考试内容1

二、《行政职业能力测验》题型分析1

三、2014年《行政职业能力测验》备考指导2

模块一常识判断

模块概述4

考试常见误区点拨及备考策略4

章政治5

节知识要点5

第二节经典真题精讲11

第二章法律14

节知识要点14

第二节经典真题精讲19

第三章经济24

节知识要点24

第二节经典真题精讲25

第四章历史、文化27

节知识要点27

第二节经典真题精讲30

第五章国情35

节知识要点35

第二节经典真题精讲39

第六章科技、环境、百科41

节知识要点41

第二节经典真题精讲43

华图常识判断题库49

参考答案及解析52

模块二言语理解与表达

模块概述56

考试常见误区点拨及备考策略56

章选词填空56

节实词辨析57

第二节虚词辨析65

第三节成语辨析72

第二章片段阅读78

节主旨概括79

第二节意图推断86

第三节细节判断90

第四节词句理解94

第五节态度观点96

第六节标题选择98

第三章语句表达101

节语句衔接101

第二节病句辨析106

第三节歧义句辨析110

第四节错别字辨析112

第四章篇章阅读115

华图言语理解与表达题库122

参考答案及解析132

模块三数量关系

模块概述138

考试常见误区点拨及备考策略138

章数字推理139

节多级数列140

第二节分组数列141

第三节递推数列142

第四节幂次数列143

第五节分数数列144

第二章数学运算146

节基本解题思想与方法146

第二节计算问题150

第三节行程问题152

第四节比例问题155

第五节几何问题158

第六节计数问题160

第七节初等数学问题164

第八节其他问题166

华图数量关系题库170

参考答案及解析172

模块四判断推理

模块概述176

考试常见误区点拨及备考策略176

章图形推理178

节样式类图形178

第二节数量类图形180

第三节位置类图形184

第四节属性类图形186

第五节折叠拆分类图形188

第二章定义判断190

节关键信息类191

第二节代入定义类196

第三章逻辑判断199

节演绎推理型200

第二节逻辑运算型207

第三节加强削弱型210

第四节前提假设型216

第五节解释评价型218

第六节归纳推导型220

第四章类比推理223

节核心知识223

第二节经典真题精讲226

第五章事件排序228

节逻辑关系解题法228

第二节首尾项解题法232

第三节排除解题法234

华图判断推理题库236

参考答案及解析247

模块五资料分析

模块概述253

考试常见误区点拨及备考策略253

章高频术语详解254

节常用统计术语254

第二节常用统计指标262

第二章快速计算实用技巧267

节阅读技巧267

第二节计算技巧277

第三节实用技巧287

华图资料分析题库298

参考答案及解析303

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　　绪论

　　政法干警招录考试采取公务员招考与教育考试同步进行的方式，由各试点省区市制订招录计划、发布招考公告、组织报名、资格审查、考试命题（教育考试由*统一命题、统一阅卷）、安排考点考务、组织笔试面试、考察、体检、确定拟录用人员等。

　　一、考试内容

　　2013年政法干警招录考试笔试包括公务员公共科目考试和教育入学考试。公务员公共科目考试内容为行政职业能力测验和申论考试。教育考试科目由*根据国家统一高等院校入学考试模式，结合试点班特点按层次确定，报考专科的考生需参加文化综合（历史、地理、政治）的考试；报考专科及以上学历起点本科和第二学士学位的考生需参加民法学的考试；报考法律硕士专业学位研究生的考生需参加专业综合I（刑法学、民法学）、专业综合Ⅱ（法理学、中国宪法学、中国法制史）的考试。

　　行政职业能力测验主要测查与公务员职业密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包括言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析和常识判断等部分。

　　终笔试总成绩计算方式如下:

　　笔试总成绩=（公务员笔试各科目成绩之和÷公务员笔试各科目试卷满分之和）×50+（教育考试笔试各科目成绩之和÷教育考试笔试各科目试卷满分之和）×50

　　二、《行政职业能力测验》题型分析

　　（一）常识判断

　　主要测查报考者应知应会的基本知识以及运用这些知识分析判断的基本能力，重点测查对国情社情的了解程度、综合管理基本素质等，涉及政治、经济、法律、历史、文化、地理、环境、自然、科技等方面。

　　（二）言语理解与表达

　　主要测查报考者运用语言文字进行思考和交流、迅速准确地理解和把握文字材料内涵的能力，包括根据材料查找主要信息及重要细节；正确理解阅读材料中指定词语、语句的含义；概括归纳阅读材料的中心、主旨；判断新组成的语句与阅读材料原意是否一致；根据上下文内容合理推断阅读材料中的隐含信息；判断作者的态度、意图、倾向、目的；准确、得体地遣词用字等。言语理解与表达部分包括选词填空、片段阅读、语句表达、篇章阅读四大题型。

　　（三）数量关系

　　主要测查报考者理解、把握事物间量化关系和解决数量关系问题的技能技巧，涉及数字和数据关系的分析、推理、判断、运算等方面。数量关系部分包括数字推理和数学运算两大题型。在数字推理中，以等差、等比、递推、分组等几种题型为考查重点。数学运算涉及的题型种类繁多，其中排列组合问题、比例问题、行程问题、容斥原理等类型出现频率较高。需注意的是，数字推理部分目前大多以组合规律的方式来出题，因此报考者不可拘泥于某一个规律，要学会总结与提高，在多想多练的基础上形成对数列规律的“条件反射”。

　　（四）判断推理

　　主要测查报考者对各种事物关系的分析推理能力，涉及对图形、语词概念、事物关系和文字材料的理解、比较、组合、演绎和归纳等。判断推理部分试题在总体题型上越来越稳定，主要包括图形推理、定义判断、类比推理、逻辑判断和事件排序五种题型。

　　（五）资料分析

　　主要测查报考者对各种形式的文字、图形、表格等资料的综合理解与分析加工能力。这部分内容通常由数据性、统计性的图表数字及文字材料构成，分为文字型资料、图形型资料、表格型资料、综合型资料四大题型。

　　资料分析通常作为考试拿分的重点模块，报考者如能掌握阅读与速算技巧，将有助于《行政职业能力测验》整体分数的提高。

　　三、2014年《行政职业能力测验》备考指导

　　近几年来，政法干警招录考试的竞争日趋激烈，考试的难度也呈不断上升趋势。一分耕耘一分收获，报考者要想终脱颖而出，唯有进行高效的、有针对性的复习备考。相比其他类型的考试，《行政职业能力测验》的公平和公正性还是有目共睹的，这不仅仅是因为其考试形式，还因为其考试内容涉及的普遍性。虽然一个人的知识面与能力有宽窄强弱之分，但面对这样的考试，大家几乎是站在同一起跑线上的。

　　（一）备考的前提——“知己知彼”

　　所谓“彼”，就是自己所要面对的考试。首先，报考者应对整个考试的流程与要求做一个全面的了解，避免在后续过程中遇到不必要的问题。通过每年报名前出台的招录公告以及网站的招考信息，报考者即可了解这些内容;其次，报考者应对《行政职业能力测验》的题型题量及模块有一个大致的掌握;后，好还能根据往年的真题做一些预测。

　　所谓“己”，则指自己的强项弱项、优点缺点等。“知己”需以“知彼”为前提，报考者在了解了《行政职业能力测验》的各项信息以后，可适当做1～2套政法干警招录培养体制改革试点考试《行政职业能力测验》真题，摸清哪些模块与题型是自己的强项，哪些是自己的弱项，并分清难易主次，从而作出备考安排——此即“知强弱”。报考者在备考前还须了解自己的答题速度和心理特点，由于考试时间紧，很多报考者往往因答不完题而出现紧张慌乱等不良心理状态，因此在备考之前，报考者可对自己这方面做一些测试，一方面通过对考试形式的了解逐渐使自己释然，另一方面在备考中可设计一些适当的训练，以克服一些不好的心理习惯——此即“知优劣”。

　　（二）备考的方式——“深广相济”

　　所谓“广”，即涉猎应广博，视界要开阔。《行政职业能力测验》题型多样、考点广泛。报考者的广泛涉猎应包括三个方面:

　　首先，对题型要多了解。俗话说“熟能生巧”，如果熟知了各种题型，在考场上必然能大大节约时间。报考者需明白一点，虽然考试每年都是出的新题，但这种“新”很大一部分只是形式上的“新”，基本的规律还是大同小异的。报考者对各种题型能见多识广，在做题时自然能临危不乱。

　　其次，应对各类解题技巧多做了解，如阅读技巧、计算技巧、答题技巧等。为此，报考者应多练，以勤补拙，对各类解题技巧做到融会贯通。

　　再次，应对各类知识多关注、多积累。考试所涉及的领域众多、知识点广泛，报考者除了对应知应会的基本知识点（如基本法律、文史哲常识，常见数学应用、逻辑学常识，汉语言字词句及语法知识、统计图表等）进行掌握之外，还应放眼世界、关心国家大事、关注新的科技知识等。

　　报考者除了要广泛涉猎，更要对一些重点、难点进行钻研和总结，即做到“深”。

　　，应对重点、难点题型，注意多挖掘、多总结。特别是图形推理、数字推理这类题目，向来以“新”著称，从近几年的考试来看，难度呈不断加大的趋势，成为不少报考者的拦路虎。对此，报考者可以精选几套真题，对各类题型的规律进行分类整理，找出解题规律与形式的联系。其实做完这些工作，报考者可以发现，所谓的这些新题型、新规律，无非是形式的变动或者规律的叠加和变异而已。

　　第二，应根据个人的强项与弱项进行模块分类，对于自己的弱势模块要从整体上进行深度备考。比如有的报考者害怕选词填空，就可以根据真题找出汉语中的近义词进行补课;有的报考者害怕逻辑题，就可以找一些逻辑方面的资料对基本逻辑理论进行了解。

　　图书增值网www.1puzi.com模块一常识判断

　　模块一常识判断

　　模块一常识判断

　　模块概述

　　常识判断部分主要测查考生对社会科学和自然科学中应知应会的基本知识的掌握、分析以及运用的能力，内容涉及面广，涵盖政治、经济、人文、科技、法律、管理等。分析历年的政法干警招录考试真题，本部分试题取材广泛，涉及从古至今、从自然到社会诸多方面的知识，同时又富有地方特色。因此，考生要提高常识判断能力，重要的是注重平时的观察、思考和积累，并注意了解当地的风土人情、历史渊源、时政热点等。

　　政法干警招录考试中，常识判断这部分内容一般以客观题的形式出现，主要是单项选择题。当然，也有少数省份的试卷中是多项选择题，这就相应地增加了考试难度。不过，如果考生能够牢固地掌握基础知识，并在日常生活中注重对各领域常识的积累，也就无须畏惧了。

　　考试常见误区点拨及备考策略

　　常见误区

　　，由于对考试大纲和历年试题不了解，只复*一方面的知识，不涉及其他方面的常识。

　　第二，复习过于讲究深度，耗费了较多的时间。实际上常识判断考查的都是政法干警工作所必需的应知应会的知识，不会很深奥。

　　第三，只注重知识积累，不注重提高运用知识的能力。事实上，政法干警招录考试试题非常灵活，大多数试题即使不知道其背景知识，也可以依据常理推断出答案来，这也是“常识判断”中“判断”两字的深意。

　　备考策略

　　，关注考试大纲的变化。在行政职业能力测验的五个模块中，考查内容和重点变化的就是常识判断模块。为了确定重点复习的范围，建议考生密切关注考试政策文件。

　　第二，对本书归纳的知识进行反复识记。本书罗列的知识都是常考考点，而且在不断更新和完善。因为常识判断涉及的学科非常广，十分庞杂，容易遗忘，所以建议考生每隔一段时间学习一遍，以巩固记忆。

　　第三，有选择性地复习中学教材。政法干警招录考试常考的人文历史、自然科技的命题点几乎都源于中学语文、历史、政治、地理、物理、化学和生物教材。如果时间宽裕，考生可以将中学教材有选择性地“温故而知新”。

　　章政治

　　节知识要点

　　马克思主义哲学原理

　　唯物论

　　世界的客观性：物质是不依赖于人的意识，并能为意识所反映的客观实在。规律是客观事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的，规律既不能被创造，也不能被消灭；人们利用自然、改造自然的活动，要以承认自然界的客观性为前提；社会及其发展规律也是客观的。

　　人的意识是对客观存在的反映：意识是客观存在在人脑中的反映；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的能动作用，人具有主观能动性。

　　物质和意识的关系：物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。物质决定意识，意识是对物质的反映；意识对物质具有能动作用，正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

　　唯物论方法论：坚持一切从实际出发，使主观符合客观，坚持主观和客观具体的历史的统一。反对教条主义和经验主义。

　　辩证法

　　联系的普遍性：事物的联系是普遍的、客观的；必须具体分析事物之间的联系；必须从整体上把握事物的内部联系。

　　运动和发展：一切事物都处于运动、变化之中；一切事物都有其产生、发展、灭亡的过程；发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡；要有创新精神，支持新事物的成长，学会运用创造性思维。

　　规律：事物的运动、变化、发展都是有规律的；规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系；规律的存在与发生作用是客观的；人们可以认识和利用规律；人们在认识世界和改造世界的活动中，必须坚持实事求是，按客观规律办事。

　　辩证法与形而上学的对立：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否定矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题；承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提，应坚持两分法，防止片面性。

　　具体问题具体分析：不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段也有不同的特点，事物矛盾的双方各有其特点；对事物的特点要进行具体分析，不同的矛盾要用不同的方法解决；矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的；把马克思主义普遍原理同我国具体实际相结合，建设有中国特色的社会主义。

　　善于把握重点和主流：分清事物的主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面；看问题既要全面，又要善于分清主流和支流；矛盾分析方法是认识事物的根本方法。

　　内因和外因：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用；要坚持内因和外因相结合的观点；在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因；建设中国特色社会主义必须把内因和外因结合起来。

　　量变和质变：用量变引起质变的道理看问题、办事情；坚持适度原则。

　　事物发展的趋势：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物；事物发展是前进性与曲折性的统一。

　　认识论

　　发挥主观能动性：充分发挥主观能动性，认识世界和改造世界；主观能动性的发挥受主客观因素的制约。

　　透过现象看本质：认识分为感性认识和理性认识；认识要不断深化；真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识；认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律；分析与综合相结合；创造性思维、合理想象在认识中具有重要作用。

　　实践：实践就是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动，是有意识、有目的的能动性的活动，是社会性历史性的活动。实践对认识起决定作用，认识对实践有反作用。

　　历史观

　　社会存在和社会意识：社会存在决定社会意识；社会意识对社会存在具有反作用。

　　树立正确的价值观：价值观是一种社会意识，是社会存在的反映；价值观具有行为导向作用；正确的价值观符合事物发展的规律性，符合人类的根本利益；爱国主义和集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。

　　个人利益和集体利益、个人和社会：个人利益与集体利益是辩证统一的；发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用；社会性是人的本质属性；自私不是人的本性；个人活动与社会发展相互制约、相互作用。

　　人生价值：正确理解个人与社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提；人生价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面；人生的真正价值在于对社会的贡献；人生价值的实现需要一定的主客观条件；人生价值的实现需要不断地发挥主观能动性；走出人生价值观的误区，反对享乐主义和拜金主义。

　　理想与现实：理想是人生的奋斗目标，属于社会意识，也是社会存在的反映；把实现理想与现阶段我国人民的共同理想结合起来；正确对待理想与现实。

　　实践：人民群众是实践的主体；相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗；在改造客观世界的同时改造主观世界；在社会实践中，实现主观与客观、个人与社会的统一。

　　思想

　　思想的历史进程

　　1921—1927年，从中国共产党成立到国民革命时期是思想萌芽的时期，以发表《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》为标志。

　　1927—1935年，土地革命战争的前中期是思想基本形成的时期。思想是在与20世纪20年代后期和30年代前期党内盛行的教条主义错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的，标志是《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》。

　　1935—1945年，土地革命战争后期和抗日战争时期是思想达到多方面发展和成熟的时期。

　　1945—1956年，从解放战争时期到中华人民共和国成立初期是思想继续发展的时期。

　　1956—1976年，社会主义建设和“文革”时期是思想在曲折中发展的时期。

　　1976年至今，思想发展的新阶段——邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

　　思想的科学内涵

　　思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。思想是中国化的马克思主义，既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。

　　在内容上，用马克思主义的立场、观点、方法，分析、解决中国革命的实际问题，揭示中国革命发展的规律，把中国人民在长期革命斗争中积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的学说。

　　在形式上，把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。即根据中国的民族特点，运用中国人民喜闻乐见的形式深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。

　　中国特色社会主义理论体系

　　邓小平理论

　　邓小平理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论没有从本本出发教条式地对待马克思主义，而是从中国的实际出发，适应时代发展的要求，对马克思主义进行发展和创新，用一系列新思想、新观点把马克思主义推向一个新的阶段。邓小平理论是建设有中国特色社会主义的理论，是和马列主义、思想一脉相承的科学体系。

　　邓小平理论的精髓

　　解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，也是邓小平理论的精髓。没有这条思想路线的重新确立，就没有邓小平理论，也就没有中国的改革开放和现代化建设的伟大实践。

　　解放思想和实事求是是相辅相成的。解放思想是实事求是的前提，只有解放思想，才能打破思想僵化，恢复实事求是的思想传统；解放思想的目的在于实事求是，解放思想如果离开实事求是的轨道，就可能出现“左”的和“右”的错误倾向；解放思想和实事求是是统一的，不能割裂和对立起来，解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。只有将解放思想和实事求是相结合，才是邓小平理论的真正精髓。

　　邓小平理论的首要问题

　　邓小平理论的首要问题是什么是社会主义，怎样建设和发展社会主义。

　　“三个代表”重要思想

　　“三个代表”重要思想的历史地位

　　“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是全面建设小康社会的根本指针，是加强和改进党的建设、推进我国社会自我完善与发展的强大理论武器。

　　“三个代表”重要思想的科学内涵

　　“三个代表”重要思想的科学内涵是：在新时期，中国共产党要“始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国广大人民的根本利益”。

　　贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

　　全面贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握“关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持立党为公、执政为民”这一根本要求。

　　科学发展观与构建社会主义和谐社会

　　科学发展观的提出

　　党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中，次明确提出了“科学发展观”的思想，并对其做了精辟的表述：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调

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  最近关于996的讨论相当火爆，马云的一番话让我想起了这本书，发现还有十几页没看完，沿着之前的笔记和网络的讨论，写下这篇评论。

  本来996只是一些程序员的抱怨活动，经过刘强东，马云等大佬的论述，发生了整个社会的讨论。

  马云的观点

  ●能996是幸福，还有很多要没有工作的人。

  ●只有努力才有可能有回报，没有努力不可能有回报

  ●在阿里上班，不是为了填饱肚子，而是为了改变自己，帮助别人，实现使命。

  ●马云每天回家都1点钟了，一点儿也不抱怨，想要做成事、养活孩子、做公益，都需要996。

  他在最新的一篇微博里还特别说了：

  ●996是奋斗者，企业不能逼着员工996，而是要让他们快乐的996，阿里工作是快乐的。

  好了，看看鲍曼怎么说，鲍曼在说他的观点之前，有很多铺垫。

  第一章 工作伦理

  资本主义产生之初，工业化时代，大部分的工作就是在工厂里拧螺丝钉。

  资本家就很头疼一个问题——这么枯燥的工作，谁都不愿意干，工资又不能给高，老是打压不行啊，每天还得派这么多人盯着。怎么能让穷人们心服口服呢？

  他们发明了工作伦理：工作就是道德的，不工作就是不道德的。

  这个道理在现代人看来很好理解，要知道，历史上任何一个规训的成功实施，除了不断的说以外，总得有点配套设施。

  于是就有了救济院，当时救济院的条件非常糟糕，这种糟糕完全是故意的，目的是为了区分真正的穷人和不想工作的人。救济院糟糕到但凡有点工作能力的人都不会去住的程度。

  中国农村里”二流子“们的消失也是一样，游手好闲被人所看低，没有正经工作，在道德舆论里完全混不下去，慢慢的，二流子们只能从农活里走出，进入一天16个小时的工厂。

  第二章 消费主义

  问题：请问你是否知道自己在晒朋友圈的时候是在晒什么？

  晒的是你的选择，你的品味。

  消费主义告诉人们，你是自由的，因为你有这么多选择。你可以在某宝上想买什么就买什么，选择就是自由。

  在自由的选择中，有些选择是被赋予了道德高度的，有识别能力的消费者，是最被人欣赏的。（我买了这个，我去那里玩了，品味高啊） 这一点当然是幻觉，只是被市场限制的选择。

  消费主义时代，人们以消费而非生产来评价人。

  就像一个人如果只会赚钱不会花钱，那也没有什么值得称道的，只有买了什么东西才值得被称道。

  消费主义对于工作伦理有了极大的冲击。

  工作伦理隐含着平等——无论各种职业，都把完成任务的满足感当作忠于职守。

  工作美学则大相径庭。将某些工作变成精致的美学对象，其他工作都是可怜的，没有价值的。

  “工作美学的价值在消费社会里已经转化成强有力的层级化因素。所用伎俩不再是把工作时间限制到最低限度，以便为休闲空出更多时间，相反，

  是完全消除正式职业和副业、工作与嗜好、工作以及消遣之间的界限；把工作本身抬高到最高和最让人满意的娱乐层级。

  娱乐式的工作是最让人垂涎的特权。那些被赋予这种特权的人，便一头扎进这些工作所提供的强烈的感官刺激的经验里。没有固定时间的工作狂，投入在每周七天，一天24小时的工作带来的挑战里，

  这些人不会在奴隶群中被发现，而是在那些幸运又成功的精英群中。

  ”

  作为职业的工作是少数人的特权，是马云说的，那些工作有意义的人，他们工作是为了快乐，就像他自己一样。

  工作伦理已经被排挤，指责穷人因为不愿意工作而陷入惨境，因此给他们按上道德堕落的罪名，且把贫穷当成是对罪恶的惩罚，这是工作伦理在全新的消费社会里的最后一项任务。

  失业者的“无聊”是消费社会消灭的对象，快乐生活是一种不无聊的生活。

  永远不会无聊，是消费者的生活准则。

  想想马云的话，

  一个觉得工作没有意义的人，每天即使不工作996也不知道干嘛。

  嗯，我就不能无聊，无聊就要被消灭。

  第三章 福利国家的兴衰

  问题：如果政府要发钱，你觉得是发实物好呢，还是发同等价值的钱好呢？

  大多数人会选择钱吧。就像现在国企里发东西，大家都觉得不如发钱，发购物卡也不如发钱一样。因为自己选择的，即使不好，也比国家提供的更能忍受。

  “为什么越来越多的人觉得应该相信自己的选择？”

  因为能够选择，就有自由，消费主义的核心价值是能够选择的人就是自由的。

  另外，在福利国家衰落，新自由主义兴起上，并非像里根等人说的一样，仅仅是财政负担。

  福利国家的衰落和劳动力市场的转变有关，也就是转型升级，国内裁员，全球资本自由流动布局，为国家承担福利财政，并不具有再生产作用。

  “为何削减福利国家的政策得到了大多数选民的支持？”

  因为新信念——自己照顾自己，比国家提供的更好。降低赋税，钱进入自己口袋。（社保费降了之后，媒体一致评论，自己拿到的更多了）还因为家庭调查降低了福利品质，接受福利就是贫穷的象征。（想想精准扶贫吧）

  第四章 穷人的末日

  如果说，在工作伦理里，穷人还有作用，消费主义里，穷人则一点作用都没有了。

  在基督教欧洲，救赎穷人是一种有德性的生活，可以获得上帝的保佑，没有穷人则需要另一种手段。

  随着世俗理性占据上风，对来世的投资变得没有必要，救助穷人还消耗国家的财富。

  慢慢的，穷人习惯并接受自己的贫穷。这样劳动力就短缺了，阻碍了工业发展，因此要强迫穷人工作。（三和大神）

  因此，工作伦理认为，穷人是劳动力的后备军。但在消费主义时代。变化了，不需要大量劳动力，规范也不用强制，而是靠商品和市场。

  穷人是“不消费的人”，“有缺陷的消费者。”

  历史上第一次，穷人变得毫无用处。

  穷人为什么不反抗？

  雇佣临时工作制的越来越多，让人们对未来失去了基本信念和希望，这正是团结反抗所必须的。

  秩序和规范的建立本来就是排挤边缘的人。秩序实施体制来排挤被正当的人，规范则让这个排挤看起来更像自我边缘化。（是你们想的，不是我要你们这样的）秩序规范——犯错——负罪——自杀，被制裁——个人行为——正义人士觉得很公正。

  被排挤者之所以被排挤，并非做错了什么，而且是他们的个性与现行规范不容，他们不符合规范也并非因为他们缺乏意志力，而且没有相应的手段。

  解决方案

  一般后现代理论家都很少提供解决方案，鲍曼直指公共政策的弊端——一切为了经济增长，但增长的代价是什么？实现了什么目的？不被思考。

  他认同欧菲的解决方案:

  1.把个人收入权益和能力脱节。

  职业道德支撑的雇佣关系转变成人的地位和尊严占主导的基本权益和基本保障。通过税收、废除对工作意愿的调查，把等效原则变成需要原则，把个体原则变成权益的基础。

  2.把工作和劳动力市场脱节。

  工作被看做有偿工作，家务事则不是工作，是失业，要被消灭。不要以有偿工作为评价标准，停止工作意愿调查。

  996 or 三和大神

  鲍曼的论述是线性的，从工作伦理到消费美学，这是基于欧美的历史和现实来描述的。

  中国奇妙在于，混合了旧的工作伦理和新的工作美学，于是在一个压缩的空间里，既出现了三和大神这样基于工作伦理的指责，也有鼓吹996这样新的工作美学。

  底层和中产在这里割裂，底层人民已经开始放弃希望，习惯贫穷，中产的后备军们仍然希望能上升，获得消费的能力。

  表面上的割裂无法带来真正的优越感，放弃加班的底层和乐于加班的中产，其实没有什么不同。如果硬说他们之间有什么不同，那唯一的不同是，一个是在笼子里慢慢散步只有温饱的老鼠，一个是在笼子里追着永远够不到美味奔跑的老鼠。1984与美丽新世界的区别而已。