蚩遗今译 苗族民间工艺现代艺术呈现 中国纺织出版社有限公司 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《蚩遗今译——苗族民间工艺现代艺术呈现》主要分为蚩遗与今译两个部分。蚩遗部分由远古记忆和指尖智慧构成，呈现了苗族的历史传说及织、染、绣等苗族妇女精通的指尖智慧；今译部分展示了作者近几年以贵州苗族文化和手工技艺为灵感创作出的艺术设计作品，并对作品创作的心路历程和设计感悟作出阐释。本书展示了一种对传统文化进行现代艺术转化的设计方法，期望以此促进中国传统文化的传播、技艺的传承、艺术的延续。

第一部分 蚩遗 002

经纬编织的画卷 012

蓝白相间的魔力 017

繁复多彩的技法 025

第二部分 今译 038

梯田里的秘密 040

重组后的柔软 052

盛满故事的茶具 056

生生不息的礼赞 060

蓝染一般的陶瓷 064

简洁宁静的蓝与白 068

窘态各异的茶具设计 074

竹编与蓝染叙述传说 084

编织出的山水美景 090

蜡染软雕塑 100

刺绣图腾的蜡染呈现 106

永不停息的更迭 112

妹榜妹留的视觉演化 118

苗族蜡染的现代呈现 132

褶裥的艺术魅力 136

苗族诞生的美丽传说 144

第三部分 结语 154

参考文献 160

致谢 161

黄竹兰（1977.12—），女，汉族，贵阳学院美术学院教授，硕士学位，中国工艺美术协会会员，“贵阳学院乡村振兴与发展产学研基地”及“贵阳学院民族手工艺创客空间”负责人。

从事艺术设计方向教学工作20年，研究方向为艺术设计和民间工艺，致力于贵州少数民族原生态服饰及民间手工艺的现代转化及传播。近三年主持及参与省级、地厅级课题3项，获得外观设计专利10 余项，获得教育厅颁发的“优秀指导教师”称号，在CSSCI期刊中发表论文及作品5篇，连续两年获得省级“优秀指导教师奖”二项。

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书籍介绍

《蚩遗今译 苗族民间工艺现代艺术呈现》主要分为蚩遗与今译两个部分。蚩遗部分由远古记忆和指尖智慧构成，呈现了苗族的历史传说及织、染、绣等苗族妇女精通的指尖智慧；今译部分展示了作者近几年以贵州苗族文化和手工技艺为灵感创作出的艺术设计作品，并对作品创作的心路历程和设计感悟作出阐释。 本书展示了一种对传统文化进行现代艺术转化的设计方法，期望以此促进中国传统文化的传播、技艺的传承、艺术的延续。

• 作者：堅定de錫兵 发布时间：2006-10-06 17:52:14

  一个家族的故事中见出一个世纪的中国庶民或非庶民之“颠沛”生涯

• 作者：Rick Hsueh 发布时间：2021-07-14 15:44:04

  晏绍祥老师毕竟是在编教材，为了顾及每部分的平均分配，在他最专长的希腊罗马政治史那部分感觉有话想说但是说不全面的感觉，在游牧世界两次冲击对古代史联成世界史的作用上，写的很有意思。

• 作者：虹猫虹猫 发布时间：2019-12-20 22:33:39

  一般，感觉像个ESXi说明书

• 作者：叶藏.!!张寄奴 发布时间：2012-10-11 21:12:06

  田园情趣

• 作者：薛定谔的豆瓣 发布时间：2019-09-10 16:39:03

  这真是我用过最良心的攻略了

• 作者：77 发布时间：2023-12-27 09:39:09

  《蚩遗今译：苗族民间工艺现代艺术呈现》深刻展示了苗族传统工艺的独特之美，通过现代艺术的呈现方式，为读者带来一场充满文化深度和创新精神的视觉盛宴。

  这本书不仅仅是对苗族传统工艺的记录，更是一次对这些工艺在当代艺术舞台上的生动演绎。作者通过深入的调研和细致入微的描述，向读者展现了苗族工艺背后蕴含的丰富文化内涵。刺绣、蜡染等传统技艺在书中得到生动呈现，使人不禁为苗族手工艺术的博大精深而感到赞叹。

  更为引人注目的是书中对现代艺术与传统工艺相结合的深入探讨。艺术家们如何在传统的基础上注入现代元素，如何用新的语言演绎古老的技艺，这些都是书中引人深思的话题。通过对这种文化的当代诠释，书籍为读者打开了一扇通往创新与传承交汇之地的文化之门。

• 那一种难以言述的美

  作者：星空 发布时间：2019-05-23 23:28:10

  

  《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，可以窥见周初至周晚期约五百年间的社会面貌的某些方面。《诗经》经孔子编订，在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，由此才有了《诗经》之名并沿用至今。

  《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。孔子对《诗经》非常重视，曾经概括地讲过：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”还曾经说：““不学诗，无以言。”春秋战国时期，在外交场合，在表达不方便或不适合直接说出的意思时，政治家们也多引用《诗经》中的句子，将诗的一章或一句，换到完全不同的上下文脉络中来运用，权作“外交辞令”，表达起来确实也很恰当。

  当今，今天不必在乎这么多，懂得欣赏就行。欣赏当然不必一律。从鲁国毛亨和赵国毛苌解《诗》起，各种各样的注解就层出不穷，各有各的道理。今人程俊英教授的《诗经译注》可以作为一个很好的《诗经》学习入门级教科书。具体到人称才女的白落梅，她也有一本《三千年前那朵静夜的莲开》，用自己的诗意一般的语言来解读《诗经》——这样一种风格，如果有机会和诗人流沙河的《流沙河讲诗经》作比较的话，大概也是非常有趣的，可见其中的大不一样：白落梅过于委婉了，有词之婉约之美，嗯，她的确也是女的；流沙河有深厚的古文字和诗歌研究功底，注重对字句进行追根溯源，却又常常可以信手拈来进入今天的社会生活实际。

  所以，读白落梅对的《诗经》的解读，不能急，也不必急，挑一个恬静的时刻，一杯茶，然后开始品味就行。倘若有讲究，倘若也是一名女子，最好能着古装，可能更有一种情境美——至于实际的操作效果到底如何，那就只好各人冷热自知了。

  白落梅的解读，不仅仅是《诗经》每一篇本身，而是经常情不自禁地跳跃，联系古今，联系自己，娓娓道来，却丝毫没有违和感，而是恰如其分。可见，博览群书、有丰富的生活阅历，也是能把《诗经》真正读出味道来的必备技能。不然，就只能是诵读《诗经》了；至于更多的味道，那是一时半会儿体会不多了。

  诗的美，《诗经》的美，就是需要在这样一种氛围中才能共情、入戏的，一如复原了三千年前那首诗产生时的人与环境。想一想都会觉得真是美极了——当然，不是一种单纯的美丽，而是一种美感，是美学意义上的那一种美。各人能够体会得到多少，却未必尽然，确实需要一种造化或者说天赋，当然最好有后天的积累。

• 固定住了方向的风向仪

  作者：小迷糊 发布时间：2013-12-22 14:21:10

      《何处是归程》是渡边淳一的自传体小说，讲述了自己35岁时为了写作而放弃大学医院医生的工作来到东京雄心勃勃立志成为一名小说家的故事。描述了面对习惯改变的不适、环境改变的不安、现实奋斗下的不如愿和动荡生活的无保证的种种困境，遭遇了与三个女人之间的情感纠葛，刻画了自己最真实的心理历程，展现了自己在初到东京一年内的迷茫与挣扎。

      尽管在全共斗运动【1】最盛时期下通俗小说呈现一派繁荣的时代背景下，作者已经通过在地方同人杂志上发表的《死化妆》等书成功入围了芥川和直木两个奖项的候选名单，但是同辈人的兴起及实力也不容小觑。作者在小说中着力描写了初到东京因写作不安定性及相应地收入不稳，本以为如愿以偿终于有了属于自己的时间，可遭遇了人类在面对新事物时往往会念旧的惯性——当每天只是按照规定做该做的事情会觉得厌烦透顶，而当它停止时却又眷恋无比无所适从。在无数时间慷慨面前，却因不知如何安排，甚至出现写作障碍时，意识到自己脱离共同体开始怀疑上京这事的决定有些仓促草率。在出席文坛聚会、拜访前辈中刻画了新人作家的微妙心理，而当同辈人获奖时作为竞争者们的作家们的内心想法与言行表现等等。但对我来讲，小说里最让人有感触的还是他人的不理解。放弃医生的前途投入写作，周围人理所当然的反对，甚至母亲含泪阻挠，写小说时同行的批判，甚至连昔日好友也颇多怨言，那些说不出、道不明的不被人认同和理解的情愫下，除了“加油啊”、“振作起来啊”等这些经常出现在自己小说里面的话语之外，作者能寻求的支持便是感情慰藉。作者将妻子留在故乡，与情人裕子上京发展，却又因为新鲜感的诱惑与同事雅子暗生情愫，而过去与其关系密切的地方剧团女演员贵子也来到了东京，于是，作者便无法避免地陷入了与这三个女人的情感漩涡中不能自拔，在这个过程中，也深刻审视了男女之间的不同及自己微妙的行为及心理。

      其中有意思的是，作者的不安与执着在两次发疯的行为中展现的淋漓尽致。当作者误以为裕子的公寓内藏有男人意欲破窗而入，却误打了邻家玻璃被拘留了一夜。当发现裕子与其他男人共处一室时，又干出了用锯子锯链锁的事，并叫嚣着“让你看看我的执着”。也正是因为作者身体内潜藏着的这份执着，读者在看的时候，便能隐约感觉作者最后作为小说家取得了成功，也能更好的理解书中鸡型风向标的含义。

      小说中反复出现的鸡型风向仪，承接了季节的变化对时间上进行交代的作用，这个意象还代表着在这场迷失自我斗争中的勇气与方向。起初，悠介认为房间对面的鸡型风向仪是指示风向的，后来才发现它其实是被固定住了一直指向西面的，而并非像自己认为的那样会随风向而动，随着摇摆不定的写作生活、爱情纠葛，这个固定住了的的鸡型风向仪则暗示了作者慢慢对自己放弃本职医生工作努力成为小说家选择的坚定，对只指向一个方向的确定与不悔，文章结束时候，风向标的描述用语使用了“闪闪发光”这样的形容词，并表露了这样的心迹“不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”此时的风向仪已是作者最终明确肯定了某个人的风向仪，也是自己选择了指明奋斗方向的风向仪。

  注【1】：1968年下半年开始的日本学生运动，旨在反越战、反安保、争取大学自治管理。