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• 作者：mitzvah 发布时间：2013-09-18 16:21:49

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• 作者：小圈 发布时间：2017-02-12 20:39:11

  如果我露出了真身 可否被抱紧

• 作者：傻白甜 发布时间：2024-02-08 19:34:51

  不需要钱的时候，就是融资最佳时机。

• 作者：程捷 发布时间：2014-07-22 23:37:34

  方法是不错的，不过呢，如果亲子关系很糟糕，那得先修复关系，不然这些方法根本做不到。

• 作者：奔奔 发布时间：2020-11-13 12:51:24

  1分钟翻完

• 作者：莉莉经常抽 发布时间：2012-04-05 22:07:33

  临过

• 不是阿南，是阿难

  作者：cheryl 发布时间：2011-12-01 20:33:08

  凌晨才睡，看书。早上被邮递员吵醒，披头散发状如女鬼去开门，将信扔到一边，回到床上企图再次入睡，却是不能了。于是咒骂着爬起来，打开电脑，在网上看到了虹影的消息。

         高中时开始看虹影的书，最初喜欢是因为她的名字，彩虹的影子，真美。至于她背后的那些惹人非议的官司却是一概不知。《阿难》的尾页中有一张她的黑白照片，明显被ps处理过了，很多人不喜欢，嫌她太男性化。但我却喜欢她眼神中笑意盈盈后隐藏的凶光，凌厉如一只火狐，这样的气势，文字一定有力量。

        读她的第一本书也是《阿难》。在我心情最郁闷的一天，同好友去书店散心，买了一整套英国作家的文集，沉甸甸的背着，钱夹里只剩下回家的钱。然后非常意外的看到了虹影的书，一排架子上摞满了《饥饿的女儿》， 《阿难》，《英国情人》，《孔雀的叫喊》。知识出版社将书做得真美，几本封皮都是让我疯狂的灰色，开始上下挑选。我买书只凭感觉，看一眼封面，扉页，便知道他是不是我的。这四本都很喜欢。现在却一本都无法买回去了。好友抱着双臂在一旁笑骂，谁让你结账这样早。看我郁闷神色，又说，好啦好啦，我送你一本好了，省得你一会儿还要自己再跑来。于是在四本书里挑来挑去，惹得她很是无奈。最终买了《阿难》，因为封面上的一行小字“不完美的爱才是最完美的爱，没有实现的爱才是最稀罕的爱，我是永远无法爱你，所以我到印度来逃避你，看见了吧,太阳出来,越过地平线,你就不在我的眼了。”心仿佛被蜇了一下，没有任何犹豫的将他从书架上抽了出来。到晚上十一点，终于读完，天气热得难受，从玻璃瓶中找出冰水来喝，捶胸顺气，嘴里仿佛还有咖喱的余味，闭上眼都是素馨花的颜色，开在恒河受苦受难的岸边。幻想中那块粉色的丝绣披肩已经从椅背上滑了下来，流出鱼的影子。是什么感受说不清，但她让我这样难受，可见写得好。没有我很讨厌的时下通俗小说中爱来爱去的傻话和假幽默，通篇是沉淀后的跟随，是无望的寻找。带着这未知发现原来他离开是为了救赎，是因为太爱。写得真好。夜晚做梦，有泰姬陵的月光一路跟随。后来又看了她的《饥饿的女儿》，在学校图书馆，看完后愣是没吃午饭，血腥味充斥在那个饥饿的年代，涉水渡河，活下来全凭运气，恋父情节太严重，她用她全部的力量去控制看故事的人，自己伤了还不算，必要让人跟着她再难受一次。这个女人太坏了。至后来买了《英国情人》，我看过之后才知道，这就是那本曾经让全中国人民万众一心唾骂禁出的《K》，改了名字是因为官司，个中曲直一直没去了解。要说一个东西好或不好，总是要自己看过才有发言权，厌恶那些随波逐流的伪君子，加减乘除都没闹明白，就在一旁激昂愤慨的说得数，可笑得很。

          我不去不辩解一篇小说中是否应该有性爱描写，但虹影的大胆不讨厌。她写的饥渴是皮肤的渴，是精神上找不到依托的旧时女子，看到了一点点光亮，便不去追究因果，只是一路追着光走，那里面有太多《饥饿的女儿》的影子。都是饥饿。在网上看到很多出言不逊的咒骂者，他们所用的文字才真叫恶心。忽而想到了红楼梦，不同的人看出不同面，为官的看贪欲。痴情的看呆情，喜文弄墨的看诗句，羡慕富贵的看排场。虹影的《K》亦如此，若非要矫情出伦理道德的问题，那这些看客想必是没有看故事的本身，而是急着满眼去找那些在他们看来不入眼眉的字词罢。自己内心早已是个淫秽之人，所以满眼都是风月之事。又有何姿态去登高骂人。真真好笑。

        可以不计较为爱情偷戒指的小鸟，善待流浪的红狐狸。这样难得的女子，何必对她如此苛刻。

    08年写在空间，今日搬过来，最爱的一本书，封面的这位女士，好像书中的主人公。

• 西方哲学简史：一位数学家的诺贝尔文学奖

  作者：知乎AlexCui 发布时间：2016-03-20 15:00:57

           无论从什么角度来看，伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872—1970）都是20世纪最伟大的英国人之一。一位数学家获得了诺贝尔文学奖，并且是因为其在哲学领域所获得的成就。事实上在1950年的诺贝尔文学奖授奖辞是这样评价罗素的“1946年，罗素的巨著《西方哲学史》问世时，他本人已经74岁，从他巨著中的各种深沉的功力来看，我们才了解他是经过多么艰难困苦的努力才有了这一成果。”

          <图片1>

          一位数学家因为在哲学领域的成就而获得诺贝尔文学奖似乎让人匪夷所思，尤其对于中国人来说。这根本的原因在于，我们并不知道哲学是什么？什么是哲学？罗素在《西方哲学简史》中是这样定义哲学的“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”

         换句话说，哲学既是世界观又是方法论。是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系、人类认识世界的根本方法的理论。所以我们更应该看到，罗素的最本质是哲学家，其思考的方法论在数学上的体现就是其《数学原则》，辩证的思考加上深入浅出的语言写出了传世著作《西方哲学简史》，于是诺贝尔文学奖也就顺理成章。

        西方哲学的发展脉络可以概括成三个阶段，“公元前六世纪的希腊，有别于神学的哲学开始出现。基督教兴起与古罗马灭亡使得这种哲学被神学兼并。十一世纪至十四世纪，哲学迎来了第二个伟大的时期。这期间天主教会支配着一切。这段时期的哲学发展是混乱的，混乱最终导致的结局就是宗教改革。从十七世纪开始直至今天，是哲学发展的第三个时期。科学对哲学的影响，从来没有像现在这样大；传统的宗教依然占有着重要的地位，但是它们已经开始感觉到自己受到了挑战；科学发展到一定阶段，宗教便会相应地进行改造以与之适应。这段时期内的哲学家在天主教立场上非常正统，并且普遍认为自己的国家要比教会重要。”罗素的整本书也因此而分了三卷，介绍了西方哲学史的主要哲学流派及哲学大家。事实是，了解西方哲学史，这是第一本书，也是最为重要的一本，对于普通人来说，这一本就已足够。

        当今世界有多极，美利坚、伊斯兰、非洲、中国。但就其本质来说，世界范围内的碰撞主要来自东西方两边，而其根源从东西方哲学的精髓和发展即可获得。西方哲学史，请读罗素的这本；中国哲学史，请读冯友兰。