方大曾：消失与重现 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

方大曾是中国摄影史上的一个传奇人物。1937年“卢沟桥事变”后，方大曾作为“中外新闻学社”摄影记者及《大公报》战地通讯员到前方采访，用笔和相机为武器，向社会传递着抗战的信息，各地报纸上经常能看到他发回的战地报道。1937年9月30日，方大曾从河北蠡县寄出《平汉北段的变化》一文后，便神秘地失踪了，那年他25岁。《方大曾：消失与重现》为摄影师方大曾的摄影作品和寻找方大曾的相关资料、纪录片截图等。

序言 他是中国的卡帕

壹 一部偶然的纪录片

贰 方大曾和时代

叁 灰房子时期的报道

肆 融入生命的黑白片

伍 一个人的绥远之行

陆 改变命运的战事

柒 纸张上的战地足迹

捌 最后的消息

玖 与青春相连的记忆

拾 寻找以致敬的方式

拾壹 几乎触碰到的气息

拾贰 底片的命运和归宿

拾叁 没有完成的句号

后记 从寻找到追随

附录 方大曾年表

冯雪松，男，回族，生于1970年，南开大学硕士，中央电视台高级编辑，纪录片导演，中国电视艺术家协会会员，中国纪录片学会会员。多次担任春节联欢晚会、建党八十周年、澳门回归五周年、第四届东亚运动会等重大宣传报道的主创、策划和组织工作。主要作品：大型文献纪录片《使命》、大型纪录片《澳门十年》《寻找方大曾》《二十世纪中国女性史》《澳门新闻报道集》等，曾荣获中宣部五个一工程奖特等奖、中国新闻奖一等奖、全国人大好新闻一等奖、中国广播电视奖、全国电视文艺星光奖、中国电视金鹰奖特等奖等奖项。

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书籍介绍

方大曾是中国摄影史上的一个传奇人物。1937年“卢沟桥事变”后，方大曾作为“中外新闻学社”摄影记者及《大公报》战地通讯员到前方采访，用笔和相机为武器，向社会传递着抗战的信息，各地报纸上经常能看到他发回的战地报道。1937年9月30日，方大曾从河北蠡县寄出《平汉北段的变化》一文后，便神秘地失踪了，那年他25岁。《方大曾：消失与重现》为摄影师方大曾的摄影作品和寻找方大曾的相关资料、纪录片截图等。

• 作者：木卫二 发布时间：2022-08-18 14:54:32

  全给照片了，方大曾和保存了儿子底片的妈妈都是行动派。作者文字则拉拉杂杂，信息量过低。

• 作者：ebsand 发布时间：2023-11-16 08:31:58

  读的是另一个版本，价值还在照片和战地报道片段，作者的纪录片之路一般。

• 作者：. 发布时间：2022-03-19 17:37:04

  类似于纪录片的文字版，虽没看过纪录片，但我觉得还是直接看纪录片吧

• 作者：土地测量员小K 发布时间：2021-10-06 19:07:18

  看方大曾的摄影觉得那就是身边的人，也会想到米勒的画和梵高早期的画，他的摄影让那个时代活了过来。如余华所说，那个世界没有消失，它无非是以今天的方式存在着。

  小方的胞妹几十年来，经历了数次历史上的动荡，仍完整保存着哥哥留下的一千多张底片，在孤寂中默默地守候。她相信哥哥没有死，相信他总有一天会突然出现在自己面前。不由得想到了今 敏的《千年女优》。

• 作者：艾大荀 发布时间：2021-04-01 12:21:48

  走近小方，走近更多战争中的普通人，和没有留下姓名的人。多好的照片和观察啊，多好的人啊。

• 作者：Elact 发布时间：2013-03-18 19:01:26

  4.0星，入门书，介绍了心理咨询大门派中的行为疗法。

• 科胡特的“自体”精神分析很美

  作者：鲁西西 发布时间：2012-02-05 22:21:39

  刚看了前五章。尽管科胡特的文字有点绕，但他的观点令我很喜欢。先来简单说几句吧。

  以自体的发展为核心的精神分析很美，和罗杰斯的心理治疗理论出乎意料地有很多相通之处，堪称是精神分析和人本主义的完美融合。

  科胡特指出，和弗洛伊德所处的时代背景不同，在我们今天这个空虚、疏离、人性被文明和知识异化的时代，精神分析的核心治疗目标并非扩大自我的影响范围（弗洛伊德所说的潜意识意识化），而是由早年幼稚的自恋模式发展为能够在自体和自体客体之间建立成人式的共情性协调。说得更通俗一点就是使人有能力建立良好的相互支持的关系，并从中获得滋养，而不是自恋性的关系。科胡特说，终其一生我们都需要滋养性的自体客体，犹如生物无法离开氧气。而且一个健康的人也有能力建立这种关系。

  因为这种治疗目标的区别，所以治疗过程也不同，在最初的防御分析和移情展开之后，工作的核心是分析师不断地给予共情理解式的解析。同样是分析，这和弗洛伊德的态度（向被分析者展示他本能会排斥的痛苦真相）有着本质的区别。这种态度上的区别是治愈的重要因素。

  看得有些吃力。一方面这实际上是对一些自体心理学中一些重要问题的讨论，对基本概念和理论框架缺乏系统的阐述。另一方面科胡特的理论脱胎于经典精神分析，有很多对经典精神分析概念的直接引用，发现自己这方面的底子还是不太扎实，很多概念似是而非。看来经典精神分析还是需要耐心地去啃的，它毕竟是一个核心的框架，现代的理论更多的是在此基础上的补充或者修正，而非推倒重来。

• 一位真正的爱豆

  作者：她是猫鳄鱼 发布时间：2019-03-28 18:35:58

  由于工作的缘故，近来读了不少方大曾的资料，然后发觉，尽管一再拓展，他的故事仍只有二十五年，因为他长得太帅，还曾搜集他的“八卦”，也只寥寥几笔。

  方大曾的家境的确是很好的，他也的确是很英俊（再次），他大概20年代就开始玩摄影，按照书中所说，那时布列松都还没碰过相机！他玩相机不出奇，有钱人家的公子拍点闲情雅致很正常。

  但方大曾拍的都是门口拉车的，要不就是扛货的，再就是裸体船夫。而如今摄影党们专程去湖北神农溪拍“裸体纤夫 ”，那纤夫由当地劳动人民扮演，还有湖南小东江表演撒网的渔民、 云南东川的专业抽烟的烟杆老人...摄影党们如此费劲，不就是为了“人文”嘛，这也是时髦的一种。

  但在近一百年前，方大曾就有了这样的人文意识，或者说他的行动比意识还要早。 从车夫船夫到战场上的士兵百姓，听上去全然不同，但他一直就没拍过别的。用如今的话说，叫做人道主义、关心人本身与人的生存环境理念，玛格南向来主张的便是如此。

  方大曾大概没想过这些名词，他拍车夫，但从不坐洋车。

  大学毕业后，他很快上了战场，除了拍照、写通讯报道，几乎没有别的生活。他给妈妈寄了张照片，写上“母亲大人留念”。

  恋爱呢？根据其妹妹方澄敏的回忆，当时有很多女孩喜欢他。女朋友呢? 大概是没有的。

  那些异乡的学生，自然没有什么更好的地方供他们藏避，只得任敌人尽情的杀戮了。还有很多著名学者和大学教授，他们的行为思想，甚至在平时就有的要遭到“解聘”之祸，试问在陷落后的北平中，他们还能够安生于敌人的虎口之中吗？

  ---方大曾《前线忆北平》，1937年8月11日于保定

  即使这本书挺厚的，但实际上方大曾的故事是容易讲完的，他出身富裕家庭，17岁创办了中国北方第一个少年摄影团，23岁大学毕业，24岁开始奔赴战场，25岁失踪至今。别的我们可能再不知道了，譬如他到底遇到了什么。后人在他留下的文字和影像里只看到的是一个关注涂炭生灵、为民族和国家痛心疾首的灵魂，就好似主旋律电视剧里演的那样，连同外貌都不用换。

  没有别的边边角角和琐碎，他简单固执得如同一块白色磐石，如今女孩子们喜欢的爱豆，通常会被公司打造成这样的人设。方大曾则不用人设了，他是一位真正的青年偶像。

  

  少年方大曾

  

  方大曾（左一）和中外新闻学社的同仁合影

  

  即将奔赴战场

  

  青年方大曾