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• 作者：丁丁虫 发布时间：2014-04-20 01:17:45

  其实不是3D，都是画的，非常精美

• 作者：后浪 发布时间：2023-06-05 14:36:48

  漫坛造梦大师墨比斯与邪典电影教父佐杜洛夫斯基联袂创作！盲童、猎鹰、黑猫上演“看见的游戏”，再敏锐的视力也无法透过贪婪和欲望看到世界......

• 作者：阿饼吐槽专属 发布时间：2024-03-28 23:51:38

  这锅鸡汤我干了…… 真是句句鸡汤，每一句都像在哪里见过，写梗高手…… 总结下来就是，你要自律，要看书、锻炼、早睡早起，要搞钱。

• 作者：诗情到碧霄 发布时间：2023-07-29 00:55:14

  太水

• 作者：沙门 发布时间：2013-07-03 22:20:41

  英文Kindle版 $9.99，中文kindle版￥10，犹豫了半天选了中文版，便宜啊！

• 作者：Phantom 发布时间：2020-03-15 18:55:06

  只有自传，没有任何心理学的知识。

• 本書的主角確實是個渾球

  作者：00 发布时间：2018-08-01 00:40:37

  (內容有些劇情透漏，但不影響你讀此書)

  這本書我購於台北的 蘭臺藝廊，當時我是隨處撿到的一本，反正書名有著個「搖滾」就買了。

  樂迷樂迷嘛，迷這個字就表示情感了些，不太理性了。

  好啦買回家之後才知道原來過去"Creem"這本雜誌有一位這樣的樂評，主角lester bangs可愛死了garage rock車庫搖滾，或許是喜歡那野性直接的樂風罷？從書中的描述他不修邊幅，自大、尖銳又纖細，可真是一點也沒有「同理心」這三個字了，是velvet underground的超級樂迷，尤其喜歡首腦lou reed，只是這lou reed可一點也不喜歡他(或說故意不喜歡他，這印證了文人自古皆相輕的道理吧)，總是喜歡在各種公開場合用話語諷刺，而 lester bangs當然不甘示弱的交鋒。

  可他也是個誠實的傢伙，有一回他把MC5的音樂評論得一文不值，氣得MC5的團員完全受不了，但是在lester bangs聽到MC5現場音樂而深受感動後，他立刻向他們道歉，表示自己竟然做了非常錯誤的判定，如此的胸懷的確是少見。lester bangs蒐集的唱片、聆聽的音樂極多，從小他就是如此，他還表示自己最喜歡的就是當上樂評後可以得到更多更多的試聽帶，隨便在網上找都可以找到不少 lester bangs身處唱片堆中的照片。

  說了這麼多，lester bangs的確是個非常特別，而相當前衛的一個人吧？可是這本書寫的實在太雜亂了，翻譯的部分也沒有想像中的好，除非你是個很懂當年音樂史的人，讀此書應該難不倒你，當然，你或許也根本不用讀這本書，可是過雜的文字記述(流水帳)又斷片的沒頭沒尾(簡單來說就是好幾匹馬放出去卻收不回來的狀況)實在會讓人很難讀，甚至是船過水無痕，很可能你也記不太得上段說了什麼，而誰誰誰又是怎樣的角色，因此並不是特別推薦此書，但有興趣的的確可以讀讀。

• 浅谈中华书局《经子浅谈》

  作者：章山 发布时间：2020-03-12 22:02:39

  匆匆忙忙几十年，不知已过小半生，还是大半生，惭愧的是，还未通读论语。以前常想通读论语，竟然明日复明日，复到最近，总算通读了，不仅阅读了，还朗读了。为何常想通读论语，理由很单纯，因为看书时常和子曰不期而遇，教科书上出现过的子曰还好，毕竟熟悉，还有一些子曰所见不多，就要搜狗，常常搜出啼笑皆非，如此，不如通读一遍，用时如探囊。

  除了论语，还想读庄子、老子、荀子、列子、楚辞，还想读史记、后汉书、资治通鉴，还想读很多、很多，以前多轻狂，觉得国学是陈腐之学，是不实之学，难读，浪费生命。随着年龄增长，不自觉的认为还是有必要一读，就像想读论语，理由很简单，是被动的。但这被动，是心甘情愿的。读，仅且一读，无有奢望。

  初次通读论语，当然要选好的版本，功不唐捐。看到有介绍杨伯峻《论语译注》已售出120万册，迄今销量最多，还畅销海外中华文化圈，关键畅销“多年”。那就选这本。从多抓鱼淘了一本二手《论语译注》，书到手，每天阅读一篇。第二天朗读昨天阅读的，再往前连续朗读两篇，等于每天朗读三篇。二十多天下来，等于阅读一遍，朗读三遍。这本书，整体而言，通俗易懂，但多处译文生硬，甚至拗口。

  通读《论语译注》时，粗略查了下杨氏一脉，杨伯峻治学的收获，得自其叔父杨树达先生，叔父自幼跟着祖父学。杨伯峻好像有侄子姓杨名逢彬，好像也在译注论语，家学香火不断，这时我想会不会青出于蓝，要不要直接读更好的版本，于是找到其侄子的书自序，看到一半就看不下去了，挺自信的，呵呵。

  前几天逛书店，偶然看到杨伯峻《经子浅谈》，翻翻目录，对我初识经史子集那些老爷书，以及下一步该读什么，甚至读谁的，应大有裨益，所以买回来。

  这本书是中华书局编辑部搜集杨伯峻有关文章，编排成册，文章是杨伯峻的，书不是。有出版说明，交待的很清楚。全书文章分三组。第一组主要是经书和子书导读，仅是杨伯峻治学的，比如子书仅有《列子》，由此看，编辑部把书名定有点大。这组文章，我无太多臧否，只是感觉杨伯峻个人倾向性较强，或因其研究《左传》，便极力贬斥《公羊传》和《榖梁传》，贬斥的论据仅反复说道一例，而未从全书整体性分析，有种以偏概全的感觉。第二组是两篇文章，关于清代经学和虚词研究，囫囵读过。第三组，主要是治学经历和回忆杨树达黄季刚。杨伯峻说虽拜在黄季刚门下，成为黄门弟子，但主要收获得自叔父杨树达先生。本书有一篇文章——《杨树达文集》前言，满溢对叔父崇拜之情，其中有一段说祖父对经书、史书暗诵如流，《资治通鉴》也能背诵，叔父受祖父影响，对众多经书和《四史》，尤其《汉书》，多能背诵。这，远远超出我的想象能力。

  看到此书最后，噗嗤一笑。说啊，黄季刚做五十岁寿，章太炎赠联“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”，意在催黄写书，这是有原由的，因为黄曾说五十岁前学问不成熟，不能写书，犹如子曰“五十而学易，可以无大过矣”。黄却认为是谶语，上联末字“命”，下联“黄绢，色丝也，于字为绝”，合起来“命绝”，黄季刚不高兴，以为“命该绝矣”。果真一语成谶，黄季刚五十一岁逝世。

  此书有三处编辑错误：第50页18行“丁亥朔”应为“乙亥朔”，联系上下文即能分析出来。第53页15行“（403）”应为“（公元前403）”。第105页4行“吕不书”应为“吕不韦”。