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日本当代花道第一人 川濑敏郎

425种来自山野的花草，勾勒灵魂记忆

在东日本大地震后，川濑敏郎从2011年6月开始的一年，用古老、质朴、布满历史痕迹的器皿当做花器，依据时节到山野里找最当令的花叶，融入花器中，并持续在网上连载“一日一花”专栏，广受好评后汇编成这一册精美的图鉴。

366个作品野趣中充满了宁静和雅致，在“空”和“寂”中给人一种生命的启示。在《一日一花》中, 川濑敏郎着力于诠释“最高的技巧即没有技巧”，在不着痕迹中传达“素”之花极致的自然姿态。

《一日一花》中的图鉴也收到国内众多设计师、文化爱好者、以及设计类图片类网站的喜爱。而诸如@设计目录、@知日、@VOICERme 等都曾在其平台上转载过，深受网友和读者喜爱。

作品最后，附带了425种植物的索引和解说，对所有对美敏感、欣赏花道，和所有植物爱好者来说不可多得的一本书。

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川濑敏郎

1948年生于京都，自幼师从最古老的“池坊”花道。日本大学艺术学部毕业后，前往巴黎大学留学，回国后不拘泥于流派，回到花道的原点自由创作。

擅长用古老、质朴、布满历史痕迹的器皿当做花器，依据时节到山野里找最当令的花叶，融入花器中，简约中有一份枯寂之美。他的花艺有 着浓厚的禅意，常被人当作对四季更迭、时间流逝的一种冥想方式。

著有《一日一花》《四季花传书》《花会记》等。

译者：杨玲

毕业于西安外国语大学日语学院，专攻日本文学。1990年代初前往日本，学习欧式花艺。2002年入门传统花道小原流，现为日本花道小原流教授、日本国家花卉装饰一级技能师，在日华人花艺协会会长。

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我在“投入花”中使用了各式各样的花草，我的足迹遍布山野，在寻寻觅觅中，发现那些被鸟啄虫蛀、风雨侵蚀、濒临枯萎等生死随缘的花草，比美丽绽放的花朵更加引入入胜，感觉心灵之窗被开启。正是从那个时候开始，我真正体会到插花的喜悦。在路边看到的一株不起眼的小草，通过插花竟然也能呈现出一种崇高的姿态，这如何不使人欣喜呢？

“一日一花”的想法缘来已久，我曾经构思像写花卉日记那样，每天插一枝花。后来不知何时却被我忘却。再次想起它的时候，大概是我创作《四季花传书》之时。

《四季花传书》是我十多年前在《艺术新潮》连载的单篇汇编，主要收录了“投入花”这种形式的插花，我在“投入花”中使用了各式各样的花草，我的足迹遍布山野，在寻寻觅觅中，发现那些被鸟啄虫蛀、风雨侵蚀、濒临枯萎等生死随缘的花草，比美丽绽放的花朵更加引人入胜，感觉心灵之窗被开启。正是从那个时候开始，我真正体会到插花的喜悦。

在路边看到的一株不起眼的小草，通过插花竞然也能呈现出一种崇高的姿态，这如何不使人欣喜呢？在插“投人花”时，要将心仪的花草迅速地采摘下来，立刻插入水里。这个过程不只是在意花草外在的形，更要挖掘出其内涵的神韵，只有在此可略加些许人为的雕饰。从年轻时开始，我也插与“投入花”截然不同的样式一“立花（Tatehana）”。在《四季花传书》出版数年后，我开始在同一刊物上连载《立花的神话》。在室町时代，“立花”是作为书院壁龛的装饰花而产生的样式，是插花（Ikebana）的原型。这篇连载试图探究从立花样式追溯“日本之花”的古典内涵。古代日本的“立”之行为不仅限于花，还具有祈神的意思。最初的“立花”应该大致等同于神牌实际上，立花，就是在器皿中将花“固定住”的意思。固定花草完全是人的行为，因此各种技巧应运而生。这种由竞争人为技巧相继产生的各种插花形式，最终形成了近代的插花。

我认为，日本从古至今一直是一个未经人工雕琢的自然之邦，崇尚“素”之美的心情大概也源于此吧。在这样花草环绕的生活中所衍生出的“投入花”便是“素”之花，即不添加任何人为因素、展现草木花自然姿态的插花。发掘出“投入花”的美与灵魂的是侘茶的茶人。

所谓“素”，即添一分则嫌多、减一分则嫌少的极致之美。在这一年三百六十六天的“一日一花”...

书籍介绍

日本当代花道第一人 川濑敏郎

425种来自山野的花草，勾勒灵魂记忆

在东日本大地震后，川濑敏郎从2011年6月开始的一年，用古老、质朴、布满历史痕迹的器皿当做花器，依据时节到山野里找最当令的花叶，融入花器中，并持续在网上连载“一日一花”专栏，广受好评后汇编成这一册精美的图鉴。

366个作品野趣中充满了宁静和雅致，在“空”和“寂”中给人一种生命的启示。在《一日一花》中, 川濑敏郎着力于诠释“最高的技巧即没有技巧”，在不着痕迹中传达“素”之花极致的自然姿态。

《一日一花》中的图鉴也收到国内众多设计师、文化爱好者、以及设计类图片类网站的喜爱。而诸如@设计目录、@知日、@VOICERme 等都曾在其平台上转载过，深受网友和读者喜爱。

作品最后，附带了425种植物的索引和解说，对所有对美敏感、欣赏花道，和所有植物爱好者来说不可多得的一本书。

• 作者：[已注销] 发布时间：2014-04-23 22:57:35

  站成树的模样，花的姿态，和你相敬如宾。境随心转。

• 作者：沈书枝 发布时间：2014-03-04 16:34:42

  这么贵的书自然买不起。在印厂监印，正好看见他们也在印这本书，就借了本以前的样书来看。插花很不错，可惜的是每日的插花图旁有两句话，述插花之意，而他们把这两句话用一种四色（或双色）的黄绿来印，那么细的字还套色，很容易套不准，字看上去蒙蒙糊糊的。好些画没怎么套准。

• 作者：有鹿 发布时间：2015-11-12 21:27:25

  这么贵的书自然是已经流浪在德意志的富二代同事留给我的了……花很好看。

• 作者：听候清退旧精魂 发布时间：2014-04-30 20:44:59

  极致。花、枝的多样，和花器的有限然而考究的选择，是野趣和人工的绝佳组合。王摩诘：“涧户寂无人，纷纷开且落”。

• 作者：第58页 发布时间：2011-02-27 20:57:30

  大一上看的这本书

• 作者：兆龍他城 发布时间：2014-06-24 22:00:02

  内容满分，但是排版实在无法直视……

• 对于本书值得不值得买的回答。

  作者：九凉 发布时间：2014-04-07 00:08:28

  作为一名从小习画又来自虔诚佛教家庭的人类，禅意与纯粹会成为内心极高的标杆。

  此书到手后，不止一个人对我表示了不理解。百元左右的价格，毫无波澜的图案。多数人的评价是，炫耀了几个古董瓶子和一堆枯枝烂叶。

  然而我认为书所传达的，尤其是图册类书籍，已经要超越好看和不好看的维度。精神上所能达到契合，气质上能够被吸引，就是我所求的。

  所有精神的传达往往会带着一点“矫枉过正”的味道。举个简单的例子，你觉得国际秀场上模特身上的衣服好看么？这些可都是国际顶级设计师的作品。如果你把截图放到TX新闻，不出意料后面的评论大多会是“丑绝”“什么眼光”“能穿街上么”。常人往往把能用和好看之间自动连了一个桥梁。却不知道你现在身上所能穿的任何一个设计的灵感都来自于时尚链顶端。秀场体现的是一种设计精神和趋势。下面的一票小设计师们则层层“抄袭”灵感，最终有了你所谓好看的衣服。

  《一日一花》亦如是。此间的野趣，静致根本不能被简单归纳为是否好看。这是精神链的上级。处于下游的我们从中获得这一派别的灵感，并可以将此发挥到生活和工作中的。

  所以。你若是问。好看不好看。值得不值得。那我的回答就是不要买了。

  就像时尚无法用好看定义。这本书也是。

  大概只有哪天我用手机拍了盛开的樱花，传达了野趣的滋味。才会有人来评论“真好看！”罢。

                                                                                     14.4.7

• 花道，即天道

  作者：于是 发布时间：2014-04-12 14:57:46

  与花相衬的是花器，作为花道的一部分，为了这一年的花的治愈，川濑大师细心选择了每一天的花器。古罗马的绿色够温存暧昧，一点点混沌衬得起今天和昨天；古日本时代的青铜也够持重，金属的斑驳能让喧嚣沉淀。这些花器，收纳的是历史，供出的是空寂。

  花道，即天道的微缩，应该见到四季和人心，悟到更替流转间天地人之一统。古代日本花道之立花，“立”之行为不仅限于插花的姿态和动作，也具有祈神的意思。川濑大师在灾后一年的插花，分明就是心怀祈愿、日日慈悲。

  因而没有偏颇或陋见。所有小花，全是生命的礼赞。也因此奇特。

  鸡冠花和腹水草，在素无可素的古罗马玻璃瓶里，金黄和紫红被枯焦的边缘勾勒并点亮。

  薯蓣枝娇嫩盘绕遒劲却纤弱的枝干，三两依偎如独立一枝；或是没有盛开的水仙一叶，挺拔地投入在六朝时代的青铜水瓶里。

  新木姜子的小红果实聚密而盛，上下两层绿叶优雅伸展，蜿蜒出曼妙的升扬力，而镰仓时代的金桐华瓶端庄稳定，如大地宽博。

  独独一朵白山茶花，妍在落落大方的蜡瓣花叶枝条下，红黄绿斑斓的叶片节节攀升，挑动视线的高涨，而古坟时代的须惠器壶安然陪着那朵仿佛刚刚破土而出的小花。

  云絮感的树棉花，腾升在六朝时代的青铜水瓶口上，更有一簇簇鲜红五味子垂在枝下，构成朴实而真诚的平衡感。

  ……这些花，新鲜而朴素，不是供给盛事的华丽姿态，而是贴近自然的素颜真心。没有哪一种花更名贵，也没有谁能因美而永生。

  在这一页页禅定般的画面里，四季已流转，时间已被记取，祈愿已被呈现。治愈呢，在每一眼的流连中也一定到达了你的心。

  关于花道的书很多，但这本很珍贵。甚至很奇特。

  珍贵，是因为插花者的初衷。被誉为“日本当代花道第一人”的川濑敏郎在东日本大地震后，感于废墟上萌生的草木鲜花，决意用一生秉持的花道，敬奉这片土地的灵魂和记忆。比鲜花更让他触动的是人们凝视鲜花时的笑容，于是，从2011年6月开始的这一年，他用质朴的古器皿当做花器，依据时节到山野里择选最当令的花叶，在网上连载“一日一花”专栏，便积攒成这册精美的图鉴。

  川濑是日本花道界最古老的流派“池坊立花”的当家大师。但在震灾后，他有生以来第一次无法触摸鲜花。太强烈的生死暗喻。太难解的无奈哀恸。一生一花，一期一会，最终治愈他的依然是花草。他以心中的曼陀罗来构思“一日一花”，虽然无奈供奉天下所有的花卉，但因为得到同道中人舍己忘我的赞助——他们在山野间行走、寻找并采集鲜花，也会在自家庭院里瞩目初生的花叶，所得的425种山野花草让川濑大师都不禁感叹：“让我与许多生命相遇。”