全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》以我国人力资源和社会保障部考试中心颁布的最新版《全国专业技术人员计算机应用能力考试考试大纲》为依据，在多年研究该考试命题特点及解题规律的基础上编写而成。

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》共9章，第0章在深入研究考试大纲和考试环境的基础上，总结提炼出考试内容的重点及命题方式，为考生提供全面的复习、应试策略。第1～8章根据Excel 2003科目的考试大纲要求，分类归纳了8个方面的知识内容，主要包括Excel 2003基础知识、输入与编辑数据、设置与打印工作表、管理工作簿、公式与函数的使用、图表的使用、数据的管理和数据的统计分析等。各章节在讲解前均对本章内容进行了考点分析，并在各节结束后提供模拟练习题，供考生上机练习。

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》的配套光盘提供上机考试模拟环境及10套试题(共400道题)，以及考试指南、模拟练习、试题精解和书中所用素材等内容，供考生复习时使用。

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》适合报考全国专业技术人员计算机应用能力考试“Excel 2003中文电子表格”科目的考生选用，也可作为大中专院校相关专业的教学辅导书或各类相关培训班教材。

第0章 考纲分析与应试策略 0.1 考试介绍 0.1.1 考试形式 0.1.2 考试时间 0.1.3 考试科目 0.2 考试内容 0.3 复习方法 0.3.1 熟悉考试形式 0.3.2 全面细致复习，注重上机操作 0.3.3 归纳整理，适当记忆 0.4 应试经验与技巧 0.4.1 考试细节先知晓 0.4.2 做题方法技巧多 0.4.3 操作注意事项 第1章 Excel 2003基础知识第2章 输入与编辑数据第3章 设置与打印工作表 第4章 管理工作簿 第5章 公式与函数的使用 第6章 图表的使用 第7章 数据的管理 第8章 数据的统计分析

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程在线阅读

在线听书地址：全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程在线收听

在线购买地址：全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》以我国人力资源和社会保障部考试中心颁布的最新版《全国专业技术人员计算机应用能力考试考试大纲》为依据，在多年研究该考试命题特点及解题规律的基础上编写而成。

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》共9章，第0章在深入研究考试大纲和考试环境的基础上，总结提炼出考试内容的重点及命题方式，为考生提供全面的复习、应试策略。第1～8章根据Excel 2003科目的考试大纲要求，分类归纳了8个方面的知识内容，主要包括Excel 2003基础知识、输入与编辑数据、设置与打印工作表、管理工作簿、公式与函数的使用、图表的使用、数据的管理和数据的统计分析等。各章节在讲解前均对本章内容进行了考点分析，并在各节结束后提供模拟练习题，供考生上机练习。

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》的配套光盘提供上机考试模拟环境及10套试题(共400道题)，以及考试指南、模拟练习、试题精解和书中所用素材等内容，供考生复习时使用。

《全国专业技术人员计算机应用能力考试专用教程:Excel 2003中文电子表格》适合报考全国专业技术人员计算机应用能力考试“Excel 2003中文电子表格”科目的考生选用，也可作为大中专院校相关专业的教学辅导书或各类相关培训班教材。

• 作者：折木君 发布时间：2016-05-20 23:24:37

  2016-05-20 癫狂之后是空洞。

• 作者：Jacob 发布时间：2016-11-11 13:44:09

  略老旧

• 作者：歪歪 发布时间：2016-10-04 16:01:10

  职称考试的计算机教材，还不错，基本上涵盖了所有考点。

  2012年读

• 作者：`DO DO` 发布时间：2010-05-31 22:12:32

  张殷上课就知道念这本书！

• 作者：Rachmanybear 发布时间：2012-03-28 10:43:52

  过一下基础

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-16 20:47:33

  :

  F715-49/8656

• 他的生命，与他无关

  作者：亚比煞 发布时间：2009-07-06 08:46:58

  呆在那里，还是走开，结果一样

  -----加缪《局外人》

  局外人的眼光完整的还原了这个粗糙、漠然、无理性的世界

  愚昧和死亡混杂的气味渗透在生的每一个细节里

  生活中所有令人难以忍受的细节都被语言的慢镜头放大和重现

  整个故事被安排在炎热的夏季

  这个季节充斥着令人发狂的暴烈阳光

  以及众多无所事事躁动不安的灵魂

  邻居的混混与姘头在做爱时将口水吐在对方的脸上

  在肮脏狭窄的楼道里尖叫着厮打，满脸是血

  迟暮的老人与他浑身长满疮痂的狗相依为命，最终失散

  不管是人与人还是人与动物，都是这样相互依赖又相互憎恨着

  让我们看清了生命可以多盲目

  存在可以多荒谬

  伤害可以多彻底

  默尔索之所以成为对世界疏离的局外人

  归根到底是对这个世界的厌倦

  厌倦的姿态甚至算不上是拒绝

  只是一种无数次尝试后，最终认命的惰性

  这厌倦来源于对生活本质的认识

  因为认识到生活不能因为人的作为而有所改变

  于是放弃了与外部世界的互动

  只求在自己的世界里无所作为的活下去

  活着，就是生命唯一的意义

  默尔索在这样的世界里，选择做一个局外人

  他不再关心生命的去向与意义

  比起生命的意义来说，感官的欲望才是我们每一天无法回避的事实

  与一群行将就木的老人整夜守灵带来的疲倦与困顿

  足以淹没母亲的死亡所带来的，早已经有预料的悲伤

  在真实的感官面前，一切矫饰的感情都没有存在的价值

  他不想掩饰，也无所谓掩饰

  就像玛丽问他，是否爱她，是否愿意与她结婚

  他说，怎么样都行，纵使他晓得她会不高兴

  然而这就是他内心真实的回答

  其实，这何尝不是每个人内心真实的回答

  这个世界已经充斥了太多被夸大的感情与道德

  人们统统活在别人的目光中

  我们的行为不知不觉的已经带上了浓重的戏剧化和形式化而不自知

  我们害怕别人认为我们偏离了主流世界的价值观

  害怕被隔离化被边缘化

  所以强迫自己成为这个世界认可的人

  耗尽一生的心力去争夺那些荣耀的标签

  纵使有许多人标新立异嚷嚷着做出各种叛逆的举动

  却不过是对这个世界另一种更为时新的媚俗

  但其实，这一切并不是我们的错

  加缪说，“这不是我们的错。”

  这个虚假粗糙的世界像一台绞肉机

  他不能允许任何真实独立的个体和感情的存在

  他机械残忍的，日复一日将这些个体绞碎在群体中

  成为面目模糊不分彼此的肉泥

  最终的结局是我们一起老去死去

  成为那个与狗作伴的孤独老头

  那些在养老院里散发腐朽气味的老人

  那些在墓地中静静躺卧消失的白骨

  我们一再的呼唤，世界固执的沉默

  我们的生命与它无关，我们的痛楚与它无关

  最终我们发现，世界真的只是一架荒谬的机器

  于是我们渐渐变成放弃世界的局外人

  默尔索最终因为人们的指控被剥夺自由，判刑处死

  他甚至不是什么斗士，也从来没有控诉和反抗过什么

  但仍然被强大的粉碎机毫不留情的毁灭

  说到底，谁能够真正的做一个局外人呢

  我们都在这片生之荒漠上艰难跋涉

  暴烈日光劈头盖脸的炙烤着这具肉身

  清凉的美好终有一天还是像所有的水滴般蒸发，消失无踪

  但我们不能停止，我们仍将继续

  哪怕只是为了这些荒谬的意义，为了这些残忍的温柔

• 震精！狂徒张三发现了二世亡秦的原因

  作者：糊泥马 发布时间：2020-08-31 11:13:52

  法学小白本月度最大的学习收获！

  自从大学期间看完了《大秦帝国》系列，我一直对商鞅变法后的秦国十分着迷。从历史的角度来看，商鞅变法不仅拯救秦国于存亡，更一举让其成为一方霸主。

  在那以后，秦国再也不会像“悲去来兮无河梁”那样被东方欺负了。而且，在经过六代君臣的黾勉同心以后，秦国竟一统天下，终结了动荡几百年的乱世。

  但是，好景不长，盛极一时的虎狼之国，在始皇帝死后，二世而亡，被装神弄鬼的张楚政权推翻，真的是“天下大势，分久必合，合久必分”。

  这也是我百思不得其解的问题。在当时来看，秦律无疑是超前、先进的，即使在今天来看，几千年前的制度能有那样的设计，也令人叹为观止。在这样的制度下，为什么秦竟然如此短命呢？

  这不，月初的时候，狂徒张三的《刑法学讲义》上架了，经过十几个小时的努力学习，我终于看完了那本书，简直醍醐灌顶。再对比一下秦律中的制度，我似乎若有所思，为什么秦国会成为短命王朝呢？我们一起来看看张三怎么说吧。

  01 法制与法治

  之前有一次在群里和大家讨论秦律时，我曾被一个学法学的大神吊打，至今五条狗腿都还没好利落。

  那次吊打的核心，就在于法制与法治这两个词。

  法制是个名词，指的是用来治理国家的那些死的制度；而法治的治是个动词，指利用制度来治理国家。

  说到这里，我不得不躺着给商鞅喊一句666。在那个法家理论不成熟实践又不足的年代，商鞅透过表象看本质，看到了治国过程中一个重要的问题，即人本身的不安定因素。

  人这种存在，就如同粒子的布朗运动，你永远不知道他到底想往哪跑，这个人今天放了个P，说不定经过一系列猝不及防的连锁反应，明天就把几光年外的一颗石头崩飞了。

  针对这层原因，秦律，以及当代的法律，都采取了措施。但是，二者却选择了截然相反的方向。

  在秦律中，采用“堵”的方式，用制度消除人行为的不确定性影响，要求车同轨，书同文，行止皆有法式。而当代则选择了法治，充分发挥人的能动性，以弥补制度本身的不足。

  大家也许记得，在《大秦帝国》第一部中有这么个镜头：荧玉刺探到甘龙等人欲谋反，于是向商鞅告密，没想到，商鞅只是淡然一笑，说了句：“法不诛心”。

  在这里，我们真的应该给商鞅鞠个躬表示一下敬佩之情，直到今天，判定一个人有没有违法犯罪的标准依然是他实际的行为，而非其内心，否则，大家都成了强奸犯，因为“食色，性也”。

  但是，与此同时，制度是死的，人是活的，执法不诛心，人却可以玩心机搬弄是非。正是因此，难免有人钻法律的空子，而法制则无可奈何。所以，秦国选择了法制，安定了一时，却为后世治国埋下了崩溃的祸根。

  02 群体与个体

  在那个战火连天的乱世，秦国为何能冲破重重险阻而越战越强？其核心因素，就是将整个国家打成一台坚固的战车。

  如果将秦国的施政方针总结为一个字，那就是“壹”。在《商君书》中，有很多关于这个字眼的思想，比如“利出一孔”“抟力为一”等。也就是说，秦国将所有人的力量往一个方向使，如同一支一往无前的利箭，无人能挡。

  与之配套的，还有很多政策，最著名的，莫过于“农战”“重农抑商”“愚民政策”。在极端的生存压力下，秦国返璞归真，灭“礼乐虱官”，用农耕储备物资，用军队以战养战。

  与此同时，秦国奉行乱世重典，轻罪重刑，寡恩少赏，用连坐制度，迫使民众向“壹”靠拢。

  这种高压政策的结果，就是如上所说，秦国成了一台铁板战车，所向披靡。但是，在这样的国家里，民众是没有个人存在感的，礼乐不兴，民智不开，每个人都只能被国家意志裹挟，个性泯灭殆尽，百姓只能以集体的形式存在。这样的国家，能救乱世，但无法治盛世。

  而相比之下，我们当代的法律，讲究“法无禁止即可行”，我们可以放羊种地，也可以经商，还可以写书，甚至打电子竞技赚奖金，而不会被人说浪费空气。

  在这样的氛围中，每个人的个性被激发和张扬，世界更加多元化，呈现出百花齐放缤纷多彩的景象。

  03 权力与权利

  秦法的创立，根本上是为国家政权服务的，它要求民众对国家意志的绝对服从。而当今的法律，本质上也是为了维护国家统治，但选择了克制的方式。

  对于此二者的区别，用通俗的话来说就是：前者告诉民众要做什么，后者告诉民众不要做什么。也就是说，前者强调国家权力，而后者充分赋予民众权利。

  举个很简单的例子，在《刑法学讲义》中，张三有这么个发问：见义勇为应该写入刑法吗？

  在我国现今的法律中，是鼓励见义勇为的，但是，却没有强制性要求所有人都必须见义勇为，而且，警察叔叔更鼓励见义巧为，不鼓励不惜代价的蛮干。原因很简单，每个公民都享有同等的生命权，不能因为一个人生命权受威胁就牺牲路人甲的生命权去拯救。

  而在秦律中，恰好有相反的规定。秦律规定，有人当街搞事时，百步以内的人，不管你拿八百米大刀还是拿板砖，都必须并肩子上，直接格杀勿论。这就尴尬了，如果是一个颤巍巍的老爷爷，要晃悠过去拿拐棍补个刀么？如果是小四那种身高，要冒着被人挤人挤死的风险过去跳起来敲坏人膝盖么？

  大家都知道，法律是以普世道德为模板，而秦律，在两千多年前，则以儒家道德为蓝本，从这一点看，秦律的设计无疑是超前的。

  但是，当代的法律只规定道德的最低限度，只要没违背法律，你就还算个讲道德的好公民。而在秦国，则强制践行道德，法律怎么说，你就要怎么做。

  在狂徒张三看来，法律是一门平衡的艺术，所以，对公权力要有制约，不能让其无限制膨胀。而这，正是秦律不具备的。孟子大师路过秦地，记录有四个精辟的字：“民甚畏官”。这，正是国家权力失控的标志，权力的膨胀，最终让秦国彻底毁灭。

  04 张三与商鞅交锋的启示

  在《商君书》第一篇中，商鞅说了句慷慨激昂的话：“法者，所以爱民也”。我相信，这句话代表的是以商鞅为代表的法家的宏愿，也是无数名士在乱世之中拯救苍生的理想。纵观今日，有些法律人将法律当成文字游戏，为钱搬弄是非，令人何其汗颜。这样的法律人，实在应该学一下商鞅，学一下“尽公不顾私，极心无二虑”的坦荡胸怀。在秦的末期，章邯以刑徒成军，并一举击溃张楚军，我坚信，这一定不是仅凭白色恐怖施加给刑徒的威压能够做到，而是秦律的公信力带给刑徒以希望。

  而商鞅，除却一生传奇的手笔，在生命的尽头，用自己的死为我们上了最后一课。商鞅之死，是变法的必然，也是落后时代的悲哀。从商鞅之死，我们可以看到，失控的国家权力何其可怕，犹如一只饥饿的猛兽吞噬一切。所以，在未来的法制建设中，必须加强权力监督，在“举头三尺有微信”的年代，让权力的阴暗面无所遁形，莫让商鞅这样的功臣寒心。我们也该反思，乱世重典和人道主义是否只是简单的糟粕与先进的关系。在明朝，朱元璋杀了贪官无数也没震慑住贪官；在清朝，以钱养廉也没制止贪腐。在当下，廉政建设任重道远，监督权必须有效行使。

  有人说，商鞅开了千古恶道之先河，在秦律那样的体制下，只能造就无数杀业，纳粹德国就是个例子。而我则认为，商鞅变法后的秦国如同斯大林模式下的苏联。秦国紧锣密鼓统一天下，制度却积弊已久导致了国家覆灭。而斯大林模式让苏联进入工业化，造出喀秋莎，改变苏德战场的进程，扭转二战战局，却在后来经赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、勃列日涅夫之手将苏联改死，至叶利钦分崩离析。所以，商鞅变法是一场最终没跟上时代的变革，我们的法制建设，必须随时易变。

  在两千多年前，一名秦国小吏结束了碌碌为公的一生；两千多年后，他的坟墓被发掘，秦律也随之重见天日。睡虎地秦律的出土，撕破了《史记•陈涉世家》中“失期，法皆斩”的谎言，让世人重新审视那个时代秦国的形态。有人认为，商鞅变法是一次旷古烁今的同权革命，在中国历史上唯一能与之相比的，只有伟大的社会主义革命。我们应该感谢那个名叫“喜”的小吏，让我们见识到了两千多年前法律人的智慧。

  法律是一门平衡的艺术，而人与畜牲的区别，就在于人不会仅凭本能做事。我们要控制住自己内心的张三，以免掉下法律的平衡木而万劫不复。