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求职时，情况千变万化，机智的应答无疑会确立您良好的形象，增加您获得胜利的系数。本书周详地列出了您可能被问到的问题，内容真实、生动，可使您全面地熟悉求职面试的各个环节，增加您的应变能力。

Unit 1 询问个人情况

Unit 2 询问家庭情况

Unit 3 询问教育背景

Unit 4 求职原因

Unit 5 外语能力

Unit 6 个性及爱好

Unit 7 薪酬

Unit 8 结束面谈

Unit 9 上门询问求职

Unit 10 打电话询问职位

Unit 11 会计

Unit 12 空姐

Unit 13 秘书

Unit 14 护士

Unit 15 导游

Unit 16 电脑工程师

Unit 17 公关人员

Unit 18 宾馆人员

Unit 19 司机

Unit 20 销售人员

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书籍介绍

• 作者：高桥凉面 发布时间：2020-04-30 09:46:46

  行为意愿过来的

• 作者：慢慢来了 发布时间：2022-01-26 18:54:49

  小茄子

• 作者：K.K 发布时间：2022-02-20 14:03:43

  风水学越来越影响我们的园区规划工作了，团队决定打掉这个知识障碍，让这门古老的学科助力我们的智能工厂规划业务。为达到知识储备与大师们齐平，内部设置了“风水学工程师”，设计评审上也在各个阶段加入“风水学专项评审”，评审报告作为各个阶段门关闭的重要证据。我也开始苦学易经和风水了，圈里好友在上海有认识易经和风水大师的，求拜师，认真的。

• 作者：cheer chow 发布时间：2014-12-10 15:15:24

  两个案子寻交叉点合二为一探寻，只是结局太草率了。

• 作者：李北山 发布时间：2018-04-14 19:21:09

  最爱的是燕子那篇。翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。长向春秋社前后，为谁归去为谁来。

• 作者：所以啊 发布时间：2022-04-09 16:09:49

  崔老师

• 从曾国藩中体会到的一点处世感想

  作者：我曾来过的地方 发布时间：2021-04-02 15:54:23

  写一点小感想。

  一直以来都有“读史使人明智”这一说法。

  历史是什么？

  马克思、恩格斯有言：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”（《神圣家族》）。

  怎样读历史？

  左宗棠语：“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当 此，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”

  以前看过的史书不多，有关曾国藩，曾经看过唐浩明的《曾国藩》、梁启超的《曾文正公嘉言钞》，历朝历代名人很多，选择再读《曾国藩传》，原因在于他的个人履历，对于我们每个人，尤其是在体制内的人，有很多值得借鉴的地方。

  正如书中序言：名人之跌倒与爬起、之挫败与新生，其中之“一阴一阳之道”，正是后人入世立足之航标灯、之后车鉴、之警示牌。解读传记，尤其解读名人之传记，恰如为自己“主政”请来无数大智大勇之“垂帘听政者”。

  一个人有正面和侧面各种形象，就曾国藩我也看过知乎，一堆大喊曾剃头的“曾黑”。本篇就书论书，谈谈书里关于曾国藩，我们可以借鉴和思考的地方。

  作者对曾国藩非常推崇，称他为“内圣外王”，兼具圣王双层资格，既为精神领袖，又为事业领袖，时人称为“圣相”。

  曾国藩有一种悟境：“古今亿万年，无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须叟耳！大地数万里，不可纪极，人于其中，寝处游息，昼则一室耳，夜仅一榻耳！古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳！事变万端，美名百途。人生才力之所能办者，不过太仓一粟耳！”（壬戌二月日记）

  曾国

  藩感叹人类渺小，人生短暂。他自己是怎么做的呢？

  曾

  国藩并非有超群绝伦的才能，在当时的各类贤杰中，最称钝拙，他所遭遇的事情，一直是逆境。但是他靠着立德、立功、立言这三项，在晚清大厦将覆的时候，其他人都在为求自保，维护自己的利益，他则致力于自拔于流俗，与不良风气斗争。

  他痛恨官场的中庸之道，掩饰弥缝，苟且一日之安，积数十年应办不办之案而任其延宕，积数十年应杀不杀之人而任其横行。

  在一个太平盛世或者风气良好的环境里，大是大非、大奸大恶都能得到妥善处理。在一个乱世，或者风气不正的环境（单位、公司、家庭）里，能否坚守自己的底线，要面对的是整个外部的环境。有人数乱世出英雄，时势造英雄，正是因为逆境之中，才能鉴别出谁是真英雄，谁只是键盘侠。

  曾国藩和李鸿章的区别。

  书里重曾轻李，不是从才能成果来看，是从品德看。

  前清末年官员，出自曾文正门下者，皆比较正派；出自李鸿章门下着，则比较不醇。可见社会风俗的盛衰，直系于居高位的士大夫。

  也就是我们现在说的，火车跑得快，全靠头来带。领导的人品对一个单位来说影响至关重要。跟好人学好人，跟坏人学坏人。如果单位领导本身人品缺失，对整个单位影响恶劣。如何既能遵循大道，又能自保，这是个需要思考的问题。

  曾国藩打败仗。

  一出马就打了败仗，岂止是丢脸，简直是十分丢脸。他愤恨地自投于水，被左右给救回来了。

  去九江湖口对阵石达开又输了，气的又要自杀。

  看起来好笑，换谁遇到这样的事情也不好受。还好他没有自杀成功，不然也没机会翻篇逆袭。人生在世不如意十之八九，都不要轻言放弃，想想历史名人经受的挫折更多，我们眼前的都算小事，熬一熬总会过去。

  有关家风家教。

  曾国藩：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而充荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”

  曾国藩治家，标其祖德，归纳为“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”其他不用解释，“宝”指的是他祖父常说：“人待人无价之宝也。”

  曾国藩之自省。

  面对难免产生的七情六欲，曾国藩给自己定一个课程表。

  敬：整齐严肃，无时不惧，无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。

  静坐：每日不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

  早起：黎明即起，醒后勿沾恋！

  读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒徇外为人，每日以十页为率。

  读史：丙申购《二十三史》大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣!”嗣后每日点十页，间断不懈。

  谨言：刻刻留心，是工夫第一。

  养气：气藏丹心，无不可对人言之事。

  保身：十月十二奉大人手谕曰：“节劳节欲节饮食，时时当作养病。”

  日知所亡：每日记茶余偶谭二则，有求深意是徇人。

  月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽着，最易溺心丧志。

  作字：早饭后作字半时，凡笔墨应酬，当作自己课程，凡事不为待明日，愈积愈难清。

  夜不出门：旷达疲神，切戒切戒。

  细看课程并不难，需要的是日日坚持。

  在书里看到的不是一个有名气的历史人物的事迹，而是作为现代社会不是那么聪明也没什么背景的小人物，如何去学习不断改变自己的不足，不断进步。负能量有一大堆，说的都有道理，但是只有乐观人才能有收获的可能不是？学其上者得乎其中，学其中者得乎其下。

  当然除了个人的努力，也离不开时代的潮流和历史的进程。

• 女人的历史

  作者：默二 发布时间：2010-09-21 11:43:41

  说到桐野夏生，也算是个经历波折的作家。她出道时写的是少女恋爱小说，境况不佳，用日本出版界的说法就是“万年初版作家”。直到一九九三年以一部冷硬推理《濡湿面颊的雨》打开困境，就此转型。她的小说多被归作推理一脉，其实不注重寻找罪犯，而是挖掘人性深处的幽微。如近年来获谷崎润一郎奖的《东京岛》，描写孤岛求生，主人公是三十余名男性中惟一一名女性，绝对称得上异色作品。

  桐野的新作《有什么》则展现另一重面貌，这部小说几乎通篇是著名女作家林芙美子的“第一人称手札”，颇有点借笔还魂的架势，更像是一部林芙美子亲笔写成的回忆录。是小说？还是真实？读者不免心旌动摇，待读到其中曝光的惊人“内幕”，更有种时光恍惚的错觉。

  题名来自林芙美子旧作《北岸部队》的开篇诗句。“割下的草的黄色/还有田野里的红色花朵/有疲劳和成熟/还有什么。”这个暧昧的标题背后，隐藏的是林芙美子一段可证又不可证的经历。和许多当时的日本作家一样，她在太平洋战争前期被军方派遣到南亚，辗转在各个岛国之间撰写报道。说可证，是因为有官方的各种报章杂志留存，说不可证，是由于她的路线、视点乃至笔下的文字都遭军方严格控制，很难窥见作家的私人情绪。

  桐野的创作故事从几封书信往来开始，那是林芙美子的侄女与一位出版社编辑的通信，时间是芙美子本人和她的丈夫、养子都已去世多年的二十世纪八十年代末。编辑是芙美子的女性好友之子，所以言语间更像是两个晚辈在追念长辈。信中，侄女告诉编辑，在芙美子丈夫要求她毁去的画作中，夹有一份想必是由芙美子写下的手札。她无法判断是小说还是实录，更不知该销毁还是出版，所以交由他过目。

  接下来是近四百页的手札。写于一九四三年六月至当年九月，既夹杂了这三个月间的家庭琐事，更多的则是对近一年以前的南方之行的回忆。

  说到行走，那几乎是林芙美子的天性。她是流浪商人之女，没受过正经教育却向往别样生活，她打工赚钱换来四年的教育，养成率直透彻的文笔，以日记体的《流浪记》一举成名。一九三七年，她在南京，一九三八年，她又奔赴武汉，成为各个战场的“首赴女作家”。以今天的眼光来看，完全是被当时军部利用写成的鼓吹文字，那些作品也渐渐被人遗忘。被后人阅读的则是《流浪记》和晚期的《浮云》，都是坦荡荡写尽女性生活情态的故事。

  林芙美子在日本文人界的文名估计和恶名一样高，一方面是她在某个特殊时期被军部和媒体大加赞赏，另一方面是她为人“恶俗”，加上性子直，不好相处。芙美子是个活得掷地有声的女人，并把写作看得高于一切——不仅当作艺术，更当作生命和生活的根本。她靠一支笔创立新生，又怎么会在乎别人的眼光。她有所有暴发户的不耐和虚荣，也有暴发户的对美与高雅的饥渴。再者，性情中人的她不懂国情军情政情，却有着身为流浪者的本能。

  于是在桐野夏生的笔下，林芙美子搭乘伪装成医护船的船只远赴南洋。战争已近衰微，虽然军方仍然是大言不惭的口气，身为作家的女人却在南亚体验到惶然。日本这样贫弱的国家，真的可以任意妄为到把手脚伸向富饶的南方吗？她抱着对未来的不安，克服羁旅的种种不便，忍受媒体间的倾轧龃龉，一心渴望与担任新闻记者的情人谦太郎在南洋相见。

  桐野夏生出生在战后，她笔下的日本军人却是相当传神。也正因为出生在战后，才能有这样的反思和犀利吧。林芙美子身边那个看似憨厚的勤务兵野口，不断被她怀疑是安插在自己身边的眼睛，又一次次取得她软弱的信任。直到野口因登革热住院，换来一个不加掩饰的松本，芙美子才发现战争的阴影其实罩在每个人的头顶，而且远比她多年见闻沉重得多，可怖得多。无论是她的南行，还是和谦太郎见缝插针的见面，竟然全出于军部的巧妙安排。因为曾经赴欧的情人被怀疑是英美间谍，于是才有了这些短促炽烈的南洋会面。

  全书中最为着力的是宪兵松本和芙美子之间的对话。作家也是普通人，普通人面对巨大阴影的恐惧被刻画得入木三分。虽然害怕得几乎崩溃，芙美子仍勉力支持，为的是庇护情人。松本不断发出让她配合套话的威胁，又说谦太郎已经有酒精中毒的趋势，并嗤之以鼻。芙美子对此回答，“他是个纤细的人，如果不喝点酒，大概是受不了吧？”

  “受不了什么？”宪兵问。

  芙美子在心中回答，像你这样的家伙。

  最终导致芙美子和谦太郎分手的不是无形的眼睛，而是谦太郎在醉后吐露的内心不屑。谦太郎在某种意义上没有错，他说，你写的《北岸部队》不会留到后世，那只是为军队写的。

  他们先后回到日本。她发现自己怀有身孕，决定偷偷生子，再谎称抱养。手札在孩子出生后不久告终。尾声的信里，侄女表示要把手稿销毁，让往事随故人尘封。

  正如小说中读到手稿的编辑在信中所写，掩卷后，感到芙美子这个人仿佛就在眼前。读完厚重的《有什么》，我也有同样的惶惑。这真是桐野夏生的新小说？还是从哪里翻出的旧日手札？一个女人所经历的历史在文字间扑面而来，不带半点陈味。桐野写活了芙美子，更透过芙美子率真的眼折射某个荒谬的大时代。

  说点关于本书的题外话，林芙美子一生笔耕不辍，她写到死红到死，也被人骂到死——战后，她曾被日本文化界作为随军作家强烈否定。仅从这部小说就可看出，当时作家几乎全部从军，林芙美子绝不是少数。而她曾因借钱给共产党朋友而入狱，却又少有人提及。她去世时，川端康成曾致以这样的追悼词：“林女士在生前对别人也做过些恶劣的事，不过再过两、三个小时就会成灰了，敬请原谅故人。”

  无论如何，读过《流浪记》的人大概都会明白，林芙美子只是活得格外鲜烈，她的正义也只是个人之义，一直如此。考虑到那是她十七岁开始写的日记，而她死于四十六岁，更觉其光芒短暂。在这个意义上，隔了几十年，同样是女作家的桐野夏生比她深刻，也比她敢写。毕竟写自己容易，难的是直面历史。不过以林芙美子的个性，说不定会在坟墓里怒吼，说“哪有我写得好。”