会计法学 李美云　著 中国政法大学出版社【正版图书 无忧售后】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书内容涵盖会计法理论与制度的多个方面，从国内外会计学与会计法的历史变革中，探究会计学与法律之间的关联性；并对会计的概念、目标、作用进行阐述；同时对会计法的概念、原则、地位、体系、法律渊源及效力进行了论述。介绍了会计法律关系、会计法立法宗旨及会计管理体制并对会计监管模式进行了探讨。从会计和法律角度对会计学的基本理论(会计假设、会计要素、会计信息质量要求及复式记账原理等)、会计凭证和会计账簿等问题进行了介绍和研究；在实践方面，以制造业为例对企业的资金价值运动状况(筹资活动、供应活动、生产活动、销售活动、财务成果活动等过程)从会计与法律视角进行了研究和探讨；以上市公司实例介绍了财务会计报告的披露状况及立法现状并对会计信息披露与商业秘密的关系进行了研讨；介绍了财务报表的分析方法；探讨了会计监督、会计人员的法律规定并对会计法律责任问题进行了相关研究。

章　会计学概述

第二章　会计法概述

第三章　会计法律关系、会计法立宗旨及管理体制

第四章　会计、法律视角下的会计核算假设、会计要素与会计信息质量要求

第五章　复式记几项的理与会计循环的法律规定

第六章　会计凭证与会计账簿的法律研究

第七章　制造业核算业务的会计及法律规定

第八章　财务会计报告的法律规定

第九章　财务会计报告分析

第十章　会计监督法律问题研究

第十一章　会计机构与会计人员的法律规定

第十二章　会计法律责任

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编辑推荐

《会计法学》内容涵盖会计法理论与制度的多个方面，从国内外会计学与会计法的历史变革中，探究会计学与法律之间的关联性；并对会计的概念、目标、作用进行阐述；同时对会计法的概念、原则、地位、体系、法律渊源及效力进行了论述。

书籍介绍

《会计法学》介绍了会计法律关系、会计法立法宗旨及会计管理体制并对会计监管模式进行了探讨。从会计和法律角度对会计学的基本理论（会计假设、会计要素、会计信息质量要求及复式记账原理等）、会计凭证和会计账簿等问题进行了介绍和研究；在实践方面，以制造业为例对企业的资金价值运动状况（筹资活动、供应活动、生产活动、销售活动、财务成果活动等过程）从会计与法律视角进行了研究和探讨；以上市公司实例介绍了财务会计报告的披露状况及立法现状并对会计信息披露与商业秘密的关系进行了研讨；介绍了财务报表的分析方法；探讨了会计监督、会计人员的法律规定并对会计法律责任问题进行了相关研究。

• 作者：7654221 发布时间：2023-09-06 19:17:04

  多角度拍摄！

• 作者：燕 发布时间：2011-11-27 12:05:19

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  修订就在最后一小段…

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  新材料也没收

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  只能算一般的整理性书籍，没什么特别的

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  错根盘节的晚清官场，却是牵一发而动全身，当做花边小说看看还行吧。

• 作者：盲刺客 发布时间：2017-05-02 09:34:53

  鱼王再版 不容易啊

• 只要相信，他便存在

  作者：sevenyears 发布时间：2008-11-19 00:08:36

  大师与玛格丽特，从小说的篇幅来看，倒不如说是撒旦与玛格丽特。生死、宽恕、宗教、爱情、责任。。。。。。整部小说要说的东西如此之多，要用一句话来概括某个主题，似乎相当不容易。尽管如此，看到作者的题目，不能不让人感到某种疑惑：既然是《大师与玛格丽特》，为何第一部基本在讲述撒旦沃兰德的故事，而第二部却把大量篇幅用在玛格丽特身上，大师到哪里去了？难道仅仅在于前面的一章和寥寥最后几章？

  找了很久，终于找到了一个答案。正是大师创作的小说开启了布尔加科夫故事中的第一道门，在开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢•彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的确存在进行了证实，还将历史中几位主角的心态描述得栩栩如生，尽管如此，唯物主义者柏辽兹和流浪汉诗人伊凡依旧对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德旋即宣布柏辽兹将会在有轨电车底下脑袋搬家，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。

  我愿意把这一事件理解为柏辽兹自己的命运而非撒旦的魔法，撒旦只是预先宣布了这一事实而已。

  可是令人奇怪的是，撒旦沃兰德到底从何而来？他曾站在本丢•彼拉多身边目睹了基督约书亚被判刑的全过程，又和康德共进过晚餐，似乎没有任何特别的原因需要他来到这个遍地唯物论者的荒寂的莫斯科。

  原因在于大师，是大师的书写打开了本丢•彼拉多的思想，将历史定格在一个特定的时刻，可是这样一来，小说多少陷入了一个有点奇怪的圈子：是大师的思想塑造了本丢•彼拉多呢还是彼拉多通过某种神启的力量将自己的想法灌注到了大师的笔下？鉴于沃兰德曾经旁观过这一历史事件，并证实了其真实性，我们或许应该判定，彼拉多是真实存在的，并且，是某种神启的力量选中了贫困而孤独的大师，将历史的真实透露给他，从而写成了小说。

  这一解释在往下读的时候，逐渐变得不再那么妥帖，读者会发现，对于一心求得内心宁静的彼拉多来说，得到宽恕居然如此之难，以至于约书亚和撒旦都对此无能为力，约书亚临终时候，在大师的小说中对执行官说：胆怯是一个人最大的缺陷。又说：他不怪罪。结合到语境，这个不怪罪无疑就是一种特指：因为只有彼拉多不是出于恶才命令判处约书亚死刑的，相反，他心里千万遍想留住约书亚。只是面临外界的压力才不得已背叛了自己的良知。彼拉多是胆怯者，而约书亚不怪罪他，约书亚不怪罪本无心作恶的胆怯者。因此，现实中如果真存在约书亚，他早已宽恕了彼拉多。可是，为何彼拉多还要忍受千年的失眠之苦而不得安宁呢？

  问题的症结在于，宽恕大师小说中的彼拉多的，是小说中的约书亚，因此，直到沃兰德把大师带到彼拉多身边，说：“好吧，现在您用一句话结束您的小说！”而大师高喊：“你自由了！自由了！他在等你！”的时候，彼拉多才得到了真正的宽恕。

  小说的情节发展自然只能由作者来干预，而一个被神启的迷狂灌注内心的作家只是模仿现实，因此，是基于某种现实主义的手法来记录历史，如此，约书亚在小说中对彼拉多的宽恕就是一次真正的宽恕，显然，这一结论不成立。由此，我们只能转向第二种推测：即大师的创作产生了一个不由他自身控制的魔幻世界，彼拉多、撒旦和约书亚都是从小说的文本中来，他们走出大师的小说，开始干预现实。

  这或许解释了为何书名叫做《大师与玛格丽特》，而非《撒旦与玛格丽特》，因为关于撒旦的章节，都是从大师的小说中产生出来的，我们甚至可以设想，那些变态恐怖的情节本身也和大师的写作有关。由此，我们终于把小说的重心移到了大师。

  可是，产生于大师的小说的撒旦沃兰德却这样对大师说：约书亚说的胆怯是人最大的缺陷是不对的，因为“你爱谁，你就应该为所爱的人分担命运。”这句话明里指彼拉多那条忠心耿耿的狗，暗里却是在指大师。

  玛格丽特为了和大师的爱情，不惜抛弃了钟情于她的丈夫，优越的生活条件，和魔鬼订立盟约，这是一种爱的责任，是为所爱之人分担命运。可是大师呢？一味逃避，不辞而别，在疯人院的病床上靠回忆度日，如果他坚信爱情，他的举动便是在伤害玛格丽特，而如果他对爱情不够坚定，那无疑对玛格丽特是更大的伤害。

  因此，撒旦一改人们对他的印象，竟做起说教的工作来，这又让我们回到了原来的怪圈中，产生于大师小说的人物居然有能力改造现实的莫斯科社会，制造了那么多混乱，并最终听从约书亚的请求，将大师和玛格丽特带到死亡的安宁之地。

  把魔幻小说当逻辑推理终究是个失败，这不可解的怪圈本身就为读者们提供了一个奇妙的想象之境。

  沃兰德对约书亚说：“听你的语气，似乎你不承认阴暗，也不承认邪恶，你能不能费力想想这个问题，要是不存在恶，你的善能有什么作为？要是地球上没有阴暗，地球会是什么样子？要知道，阴暗是物和人生出来的。”善和恶同时存在世界之中，它们不可能失去另一方而彼此存在。因为，沃兰德虽然在莫斯科惊吓了许多人，也犯下命案，却对高贵而忠诚于爱情的玛格丽特青眼有加，他不仅把大师还给她，还给予他们财富和祝福。相反，是约书亚请求沃兰德取走两人的性命，将他们带往永恒的安宁之地。这和人们传统的理解认为魔鬼代表死基督代表生有了很大区别。

  再谈流浪汉诗人伊凡，小说的开篇他就在场，从目睹柏辽兹出车祸起就被关进了疯人院，在结尾再次出现，伊凡的在场见证了小说的连贯性：关于基督究竟是否存在的探讨其实从未结束。

  开篇，沃兰德给伊凡讲了一个关于彼拉多和约书亚的故事，来证明基督的确存在——而我们终于在后来发现，沃兰德讲述的是大师的小说，文本本身是无力的，在此，似乎只有唯一的一个解释，沃兰德是在用大师的文本来对抗柏辽兹企图让伊凡写作的文本（证明基督不存在的诗歌），文本对抗文本，文本重新具有了力量，柏辽兹企图用诗歌来阐述唯物主义的胜利，而沃兰德要以小说对抗虚无，想柏辽兹挑战——于是，如篇尾基督对彼拉多的安慰一般——事物会因为你的信念而改变，只要你相信，他便存在。

• 《疯狂的科学实验》：谁说科学都是“严肃脸”？这本书有趣又有料

  作者：SandyUnlimited 发布时间：2020-12-08 20:33:36

  你印象中的科学家是什么样子的？

  小时候我经常看一些科学科普节目，里面的科学家都是一脸严肃地在那里做实验。所以我在的印象中，科学家从来都不是有趣的代名词。最近读的一本书彻底推翻了科学家在我心中的固有印象。

  

  《疯狂的科学实验》

  《疯狂的科学实验》在书中为我们介绍了75个有趣而且疯狂的实验，里面的脑洞你看了一定会惊呼的那种。之前也读过一些有趣的科普读物，但这本书还是在内容的疯狂程度上，占据之首。

  这些科学家的脑子里有着天马行空的想法，也有着说做就做的勇气。在我们这些平常人看来不可能实现的事情，科学家们无不追随自己的内心，去努力靠聪明才智去实现。

  本书的作者埃里克斯·伯依斯是加利福尼亚大学圣迭戈分校科学史硕士。他在1997年创立了一个网站，名字很特别，叫做“恶作剧博物馆”。

  

  恶作剧博物馆

  我还特意去搜索了这个网站，里面内容非常有趣，怪不得其累计用户已经过亿了。这个网站被《个人电脑》，一个美国的IT杂志，评为了“世界上100个你不能错过的网站”之一。

  这本书还有一个亮点，就是翻译流畅，容易理解

  对于外文书来说，还有一个重要考量因素就是译者。这本书的译者是毕业于复旦大学广告学专业的马盈佳，因为曾经在电视纪录片做过翻译，所以对于科学领域的名词，本身就有天然优势。再加上语言表达的流畅，让阅读体验变得舒服。

  

  在这本书中，你会看到很多科学家的疯狂举动

  比如有一位物理学家，喜欢电击身体不同部位来体验感受。波兰的科学家，他几乎把自己的一生都献给了伏特电，他甚至表达出要和电池结婚的意愿。还有一位心理学家玛丽·亨勒，喜欢藏在女生宿舍床下偷听学生们的讲话。

  这群疯狂的科学家，让我们看到了刻板科学家试验背后的另一面。

  

  他们是一群疯狂的科学家，时而荒唐可笑，时而正经认真。也正是这群执着专注又创新的科学家让我们的生活越来越便利。在这些实验的背后，是他们苦思冥想下的一次次失败后的坚持，也是他们对知识的渴望追求。

  这些疯狂的试验背后有着自我毁灭的牺牲，也有着对待动物时的文明思考。这本书为我们呈现出大量表面看似疯狂，内在却包罗万象的试验。如果你对科学试验感兴趣，不妨翻开这本《疯狂的科学实验》来感受下试验背后的那些故事。

  科学的终极意义是什么？

  不管是疯狂的科学家，还是循规蹈矩的实验工作者，他们都在为人类的发展默默的做贡献。科研是一条漫长且不知道何时是尽头的路，正是这种未知，让这些科学家持续的探索和发现。

  人类因为掌握了许多科学才让生活变得更加先进，而科学实验中的这些科学家们，看似疯狂的背后，是对科学的执着探索。

  我是每周读三本书的San蝶，关注我，为你推荐更多好书。