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本书是“海派文化地图”之一，奉贤，在海派文化地图中，是独具数千年独特历史文化的宝地。5000年前，这里出现了上海最早的古人类“江海良渚文化”。3000年前，传说孔丘弟子言子在此南传教化吴人。近300多年前，这里以“敬奉贤人”为名，设置县域，尊重人才、重视文化，“见贤思齐”的好乡风、好家风，代代相传，是名副其实的“海滨文墨之区”。其文化元素，集儒家、乡贤、民俗、乡土、革命、红色和现代为一体而多元。这里有古桥、古镇、古海塘、古海关；有书法家、音乐家、藏书家、戏曲家、革命家；也有江湖好汉、英雄豪杰、烈士英烈；也有滚灯、山歌、越剧、黄桃等浓郁的乡土民俗和特长。奉贤的海派文化犹如一部韵味浓郁、五彩斑斓、多姿多味，贯穿千年文化大戏，拉开大幕……

绵绵不息的古华贤情

奉贤的古桥与古镇：千年一脉的美好乡村

上古人类传奇：典龙造币与偒傣话

奉城城墙与上海抗倭“青村保卫战”

张弼与青村海秀坊：清廉爱民的吴中草圣

“上海史可法”李待问和他的后代们

上海小长城——御海潮护苍生的华亭东石塘

中国海关的发源地——奉贤漴阙江海关

奉贤盐业旧话

滩涂地上的异彩神灯——奉贤滚灯

沈家花园的传奇故事

布置烘炉铸少年：李主一与曙光中学

轰轰烈烈的庄行农民暴动

朱亚民和“五支队”：上海“李向阳”的抗日史诗

王子隆和三百壮士

中共特别党员丁锡山：从死囚到英烈的传奇故事

威震上海的游击战士——浦东人民解放总队

上海航海休闲运动的鼻祖：奉贤“客乐浦”万国

商团俱乐部

江南丝竹声——民乐大师程午加与孙文明的国

乐艺术

将《李主一》搬上舞台的奉贤县越剧团

传统京剧服饰制作技艺——包畹蓉与京剧服饰

博物馆

隐藏乡间的奉贤武术与“武当龙形七步盘树法”

鼎丰腐乳：一个坚守155年的民族品牌

“星期六工程师”与“韩琨事件”

奉浦大桥诞生记

三毁三建的传奇古刹万佛阁

上海佛教新气象——慧芝法师与东海观音寺

东方美谷——南上海的美丽高地

后记

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• 作者：cat wizard 发布时间：2022-07-29 23:17:53

  《海派文化地图》奉贤篇，可读性强，有不少故事。

• 作者：thesame 发布时间：2023-09-07 22:44:48

  集自然 历史 哲学为一体的书 喜欢外星人的章节 不喜欢艺术的章节 第一次见这种广泛摄取的书籍 大概在未来看来 现在的“发现”还太初级 毕竟大部分都被发现在近一个世纪甚至近三十年

• 作者：凌霄 发布时间：2016-03-12 11:57:59

  这本书有三个所得。第一是这事件哭穷了这个盛世帝国上至一朝至天子，下至贩夫走卒，每个人的生存状态都反映出来，黑暗、野蛮、欺骗、懦弱，没有一点值得称道的人性光茫。这是一个基本面，不是主题。第二，叫魂是一个切面，映射出帝制下皇帝与官僚体制之间的关系，这是一个互相依靠又互相斗争彼此猜疑的关系，皇帝需要制度让国家机器有序运转，但又害怕自己被架空被被边缘化，为了突显自己的地位而主动打破制度常规，用莫名其妙的小事借题发挥敲打官员。第三，叫魂反映了满清即使在康乾盛世时也挥不去少数民族骨子里对政权合法性的担忧，风吹草动都可能刺激他们敏感的神经。

  一件不起眼的事件折射出宏大的主题，孔飞力确实很有功力。

• 作者：路德喵 发布时间：2011-08-20 16:23:02

  這本書充分表現了分析哲學家有多麼難相處擅長找毛病。書中的每一章，介紹理論的篇幅約佔 1/3 ，反對理論的篇幅卻往往佔了 2/3 以上！一個理論，經常可以整理出七、八種不同的反對，而 Lycan 又常常會附註表示裡面隱藏了更複雜的問題，要你自已去找文章讀！難怪有些哲學家最後甚麼都不相信，乾脆當懷疑論者。總之這本適合毫無基礎的初學者，用於提供當代語言哲學的總覽。如果已經有看過其他導論書，我建議省下讀這本的時間。^ ^

• 作者：Photon 发布时间：2022-11-12 19:09:30

  印象最深的思考题：

  设居室的四壁基本上是绝热的，但漏气，室内空气的压强与外界的气压平衡。冬季到了，室内开始生火。某甲不懂物理，某乙学过一点物理，某丙比较熟悉热力学的概念。下面是他们的对话:

  丙: 你们说，屋子里为什么要生火?

  甲: 为了要暖和呗!

  丙: 你是说生火使室内空气的温度升高?

  甲: 是的。

  乙: 生火使室内空气的能量增加。

  甲: 用态函数的术语来表达,你说的“能量” 指什么?

  乙:内能。

  丙: 不对!这是等压过程，应指的是“焓”

  他们谁说得对?设空气可看作理想气体

  答: 按理想气体模型计算，在大气压恒定和居室体积不变的条件下，炉火产生的能量被漏出的空气带走，内能和焓都不变，熵减少。所以说温度升高是对的，说内能或焓增加都是不对的。

  如果不是考研，我可能永远也不会去想这么物理的事情了。

• 作者：萧珑葆 发布时间：2023-01-05 22:40:44

  知识系统、全面、生动且易于理解，真挺好的

• 一个婉丽而沉重的童话

  作者：MENG 发布时间：2008-05-04 16:13:59

  一个多世纪前，荷兰青年F.望.蔼覃写了《小约翰》，当时他才28岁。这本书由鲁迅译为中文介绍给中国读者时，已时隔40年，蔼覃已是68岁的老人。逝者如斯，又过了75年，我才偶尔在图书馆里看到已经鲜为人知的《小约翰》。历史的帐簿似是无情，作者与译者早已离去。这本竖排的小书，依然泛着崭新的味道，虽然岁月在纸上抹上了均匀的沉黄。我从这里得到的许多，或许亦是早已记在账上了。

  而我怎能不感激这一种缘分，不对那位默默无名的作者和鲁迅先生顿生追想和怀念！

  哎，我该怎样复述小约翰的故事呢？若要将这故事看的明白，那么你得先想想这些问题：我快乐么？我为什么这样的活着？我在寻觅什么？抑或是否已放弃了追求？……呵，如果这些问题你还没有想过，那么看了书你大概会失望。如果你曾想过了，那么也许在小约翰身上，你会取得共鸣，并且将凝起神来。

  你可还记得你的小时候？记得小时候的梦么？我们小时候和小约翰一样。他周围是一片纯洁和美丽的颜色，这是他认识一个精灵，叫做旋儿。旋儿教给他许多东西，使他能听懂动物和植物的话语。小约翰懵懂却快乐。旋儿给他将故事，告诉他太阳是他们的父亲，告诉他上帝不是真的，而是一个巨大的煤油灯。那害了许多甲虫不顾一切赴死的假相。旋儿给了约翰一把金钥儿，通过它可以达到那真的光明。

  然而有一天，约翰遇见了“将知”，将知告诉他，有一本记录了一切是怎么样的以及为什么是那样的书，约翰于是总是想要看那本书，但是旋儿不准他想。将知却不停的诱惑着约翰，约翰终于想起了他藏在一朵蔷薇花下的金钥儿。他决计去寻觅那本书。

  从此旋儿离开了他，没有再回来。约翰后来遇见了和旋儿长得一样的荣儿，可是荣儿却不认识他。荣儿教给他找那本书的方法，那全然和旋儿说的不同，但是约翰却跟从了。荣儿带他去大人那里，因为约翰不信仰上帝而被赶出了。荣儿和他也被隔离开了。

  约翰变得寂寞了。以后他的命运，你可猜出了？他遇到了那崇拜科学的“穿凿”；遇到了以数字为光明的“号码博士”以及“永终”——死。他们教给他知识，教给他世故，教给他唯一通向幸福的途径……可是小约翰却悲惨的发现自己并不幸福，他已经被自然摒弃而成了与之对立的“人”，他所做的努力都只为与自然接近，可是他选择的路却让他越来越远。只有与旋儿在一起的时刻是最美好的。除此之外，唯有死亡能使他回归自然的怀抱。

  小约翰没有选择死亡，而是将手指向那“人性和他们的悲痛之所在的大都市”。也许他明白过来，这是人之为人所付出的沉重代价。

  小约翰的故事结束了。这开始是一个童话，慢慢的却成了一把锋利的剑，刺进人性的深处去了。这个童话美得像诗。并且真实。尤其是自然的宏伟精微、生生不息的运动好像历历在目，却又遥不可及。

  　　

  　　

• 就“良知”而言，阳明乃明代第一流大儒

  作者：灿烂的向日葵 发布时间：2021-09-29 11:04:58

  有一孩童，十三岁时，他的亲生母亲去世。他悲痛不已。

  亲生母亲刚刚离去，他父亲的宠妾恃宠而骄，对他很不友好。

  这位孩童并未自暴自弃，而是想办法让他的继母善待他。

  结果也真被他做到了，这个孩童就是王阳明。

  当时的王阳明刚刚因母亲去世又被继母不待见，他想出了一个办法。

  当时有个习俗：“俗忌野鸟入室，况鸮乃恶声之鸟，见者以为 不祥 。”

  

  王阳明就用在大街上买的一只鸟放入继母的被褥里，化解了他不被继母待见的遭遇。

  才十三岁的王阳明，他的权术已经很厉害了。但这权术并未伤及他人，而是为自己带来便利，用于可用的地方。

  志向之高远，从小心中就立下远大的志向。

  十四岁的王阳明开始学习骑射，学习兵法，更是说了一段让人敬佩的话。

  他说：“儒者患不知兵。仲尼有文章，必有武备。区区章句之儒，平日叨窃富贵，以词章粉饰太平，临事遇变，束手无策，此通儒之所羞也。”

  文武兼备的王阳明，养就良知满天下，成为儒家第一流人物，仲尼之徒弟。

  

  王阳明，明代大儒，以“

  立德、立功、立言

  ”真三不朽著称。他的一生，是“知行合一”的一生，是“致良知”的一生，他用自己的全部生命实践了具足于“悟性”的“圣人之道”，成“真三不朽”的典范。

  阳明学以

  “致良知”为宗旨，良知是真知，致良知是真行，知行合一，方是真学问

  。

  王阳明的主要事功是在江西完成，一生精神俱在江右。江右王门经久不衰，王阳明的弟子周守益功不可没。在王阳明去世三十年后，他为坚定学子为学的信念，将阳明的生平经历如实描绘成图，编成《王阳明先生图谱》。

  王阳明这样的孝子忠臣，正是冯梦龙在国家危亡时强烈呼唤的人才。明末正值多事之秋，冯梦龙嫌恶腐儒空谈国事之风气，深感阳明之学才是“有用的学问”，故特撰《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》。

  

  周守益和冯梦龙共同所著的《王阳明图传》，展现了王阳明波澜壮阔的一生，贯穿王阳明先生修身讲学、圆证良知的传奇历程。

  阅读《王阳明图传》，感慨王阳明的传奇故事既有政途的艰险坎坷，也有军事的波澜壮阔；既有在百死千难、遭遇迫害时的不屈不挠，也有在靖乱时的当机立断、痛快淋漓。学习王阳明的真精神，结合自己所处的境遇，活学活用，发扬阳明学的精神。