伶人.武士.猎手:后唐庄宗李存勖传 戴仁柱，马佳 著 中华书局 【新华书店正版图书书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

庄宗沉醉于完整的化妆，被演员们簇拥着进行表演，本质上，他就是个演员，而不是观众。

庄宗体会到朝中大臣们的关切，但他拒绝放弃他的文化认同，拒保证他喜爱的伶人设立恰当的界限。

他爬上城墙的高处，眺望原野，

序

章 天才与浪子

父辈的血性

汉文明的浸淫

宫廷核心层

第二章 诸王逐鹿

父王之弟及养子

结盟与赵

灭燕复仇

马刀声声惊魏州

汉人和“蛮夷”

南下攻坚

祸起萧墙

力挺旧盟

走向后唐

动荡不止

第三章

戴仁柱，毕业于美国普林斯顿大学东亚系，受业于刘子健教授。现任香港岭南大学讲座教授。移居香港前，曾于布朗大学和杜克大学历史系任教二十多年，早期研究以南宋为主，专著有《宋代朝廷和家庭》和《十三世纪中国政治

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十五年对李存勖来说可谓是“路漫漫兮”，但终于到了可以将四处逃避的梁朝牢牢抓在手里的时刻。十年前，李存勖曾被戏称为“孺子”，现在他一脚把这样的蔑视踢到了角落，让残存的怀疑者永远地闭上了嘴巴。公元

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• 作者：驰骋之志 发布时间：2015-10-04 12:14:29

  2015年9月15-16日读，2015-291，图141。

• 作者：绿色心情 发布时间：2024-03-24 02:49:17

  找回一块心灵底色的拼图

• 作者：小魔@优雅穿梭 发布时间：2010-03-13 15:38:41

  那一抹忧郁的黄色，再见了

• 作者：玩胖次喵帕斯 发布时间：2022-11-20 07:29:10

  共94话；按照这样的战斗体系，后面一切剧情都展不开了，小师弟一出马啥事都完

• 作者：依米 发布时间：2012-08-26 00:36:43

  竟然沙发。历史不能粗看，尤其是对于那些不知道历史的人，往往都会以篇概全。不过因为晋朝南北朝一直处于动乱时期，所以看的人真心头疼。各国拉锯，不是大家都很强相互制衡，就是大家都很若，没有一个特别强悍的人出来统一。一本书浓缩了很多，很密集。匆匆概括。

• 作者：江北小虾 发布时间：2013-01-14 21:32:55

  知道女人为什么叫“祸水”么？因为血液是神圣的，而女人动不动就流，古说法中就是祸水！还有，永远不要穿八颗扣子的衣服！

• 狡黠可爱的秃顶老头——罗尔德。达尔

  作者：eyescoffee 发布时间：2005-10-24 20:45:16

  据说这个瘦瘦的秃顶的，总是带着一脸狡黠微笑的老头是能让小孩疯狂让大人苦笑的，据说无论他跑到地球的哪个国家任何一个角落，只要他随便敲开一家有小孩的屋子，说一声“啊，我走累了，我的车用光了汽油，可以请我进来喝杯茶吗？”孩子们都会立刻尖叫着雀跃着打开大门。呵呵，如果是我呢？肯定还会软磨硬泡强留他一夜呢！

     自从看了他不是自传的“自传”——《好小子——童年故事》后，我更加喜欢这个瘦瘦的秃顶老头了。不过我可不敢告诉他，这本书让我读得开心死了，因为书里面写了那么多“悲惨”的“挨打”的经历，记录了他那么痛恨的寄宿学校生活，而经历那一切的时候，他还是个小小的只会睁着大眼睛惊慌失措的小孩子！可是，这书的魔力就是会让你开心地笑啊笑啊，笑完了，再读读又会心疼会心酸得落泪。在狄更斯的《雾都孤儿》里，孤儿小奥立弗·退斯特一生下来就饱尝了拳头，高尔基的《童年》里，阿辽沙当学徒时挨打是家常便饭，语文课本里的凡卡总是被莫名其妙地打一顿，而达尔是在学校里以教育的名义挨打，从没有人像他那样详细地，甚至是细致入微地描写自己怎样挨打，以及感受到的那些火辣辣的刺骨的疼痛。——“甚至到今天，每当我必须在硬板凳或硬椅子上坐久了，我就开始感到我的心由于五十五年前挨打的旧伤痕在怦怦跳。”

     他还清晰得记得第一次挨打，是因为主谋把老鼠丢进普拉切特太太的糖罐儿里，被库姆斯先生用一根藤手杖打的，“起先我只听到噼啪声，一点也不感到什么，可过了一秒钟的几分之一，我的整个屁股刺痛起来了，痛得那么厉害，我只能直喘气。我告诉你，这味道就像什么人把一根烧红的铁棍放到你的肉上，再用力的压下去。”而在他的学校生活中，那根可怕的“藤杖”始终如影随形，天底下没有哪个小孩是不怕藤杖的，“它不仅是打人的工具，还是伤人的武器，它能打破皮肤，能抽出黑紫色的伤痕，三个星期才会消失，在这三个星期里，你能感觉到你的心为那些伤怦怦跳。”藤杖打人的声音就像往天花板上放枪，用藤杖打人有经验的，总是在两下之间停一停，等挨打的人先痛到极点。他第二次挨打很快到来了，这次“屁股一阵可怕的难以忍受的剧痛，正当痛到极点时，第二下噼啪打下来。我把脚踝能抓多紧就抓多紧，使劲咬住下嘴唇。……我直起身子，双手用尽力气抓住后面，这是本能的自动反应。这疼痛太可怕了，你恨不得抓住它把它扯走，你抓得越重越有帮助。”

     天呵，读着这样的描述，我也只能大口大口地喘气了，我对外界所给予的疼痛从没这么近距离的接触过，我承认我也吓坏了，唯一能让我松口气的是达尔叙述中的冷峻的幽默，还有那些挨打以外的生活：和一大堆家人长途跋涉回挪威度过愉快的暑假，姐姐刚刚学会开车，就拉着大家上了路闯了大祸，还有好玩的老师科克斯——“他本应教我们数学，可实际上什么也没教，他是有意这样的，他的功课包括无穷无尽的逗乐事情，因此数学谈也不用谈。‘我讨厌数字，数字可能是这个世界上最可怕的东西。’‘那你为什么教数学呢？’‘我没教’他难为情地笑着说‘我只是假装教它。’”这也是这本书的迷人之处，它总是能在你紧张到极点的时候写起其他有意思的事，让你能笑一笑走出来。

     我把那些好玩的段落读给孩子们听了，也向他们推荐了达尔的《查理和巧克力工厂》，但我没有把这些关于挨打、疼痛的段落读给孩子们听，就像达尔先生那样，这些可怕的经历，只有它们真正成为记忆后才能书写出来，若非如此，可能会依旧封存于大脑的某个角落之中吧。真诚推荐！

• 吾侪所学关天意

  作者：虫二 发布时间：2018-10-12 16:43:54

  晚清民国的学者文人光芒万丈，常常让我们心生一种无力感：任凭再怎么努力，也追他们不上。换句话说，即使当代学术有着更精密的方法理论和前所未有的技术加持，也似乎没有一位在学术名气、知识甚至“见识”上堪与胡适、王国维、陈寅恪等人相比肩的学者，更遑论晚清民国的大学者是“成群结队地出现”。

  究其原因，逃不开诸如那些学者既有中学深厚的训练，亦有西学不俗的修养，今人难以望其项背；当年学术新材料和新方法前所未有地大规模出现和引进；彼时学术的地位还不算太低、学术的环境相对优渥和自由等等因素，但从根本而言，晚清民国学者对学术坚定不移的认同以及其独立自尊的人格，是当代学者最最缺乏的。

  回到葛兆光的这本《余音》，你能看到书中所写的陈寅恪、王国维、杨联陞、顾颉刚、吴宓、沈曾植、黄仁宇、朱维铮等人虽然性格气质和命运遭际各有不同，但无一例外地是，他们都对学术本身有着绝对的效忠与坚持。“吾侪所学关天意”，学问的意义毕竟久远，它有着无可比拟的终极价值，只是，在当下急功近利的暴雨狂风下，又有多少人还愿意献身于学术呢？