秦始皇传 (英)吴芳思,王世卿 湖南人民出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，素有千古一帝之誉。但关于他的争议从未停止过。他究竟是统一中国的伟人，还是罪恶滔天的 罪人？是法律制定者还是千古暴君？焚书坑儒到底是秦始皇一意孤行，还是另有人建议？他统一六国，创立帝制；他一方面强调法制 ，一方面镇压反对者，焚书坑儒……种种矛盾性都聚焦在秦始皇的身上。本书作者Frances Wood将以一位西方历史学者的视角，为我们讲述西方人眼中最伟大的皇帝——嬴政充满争议的传奇一生。

引子

大象、蒸鸭与战国 / 001

第一章

虎狼之心 / 021

第二章

《太史公记》与睡虎地 / 036

第三章

狡猾的丞相 / 042

第四章

牛仔与印第安人，或儒家与法家 / 048

第五章

法律责任的身高 / 060

第六章

防御工事的类型：长城 / 071

第七章

焚书 / 082

第八章

统一 / 094

第九章

上林苑与万客殿 / 105

第十章

长生不老药 / 121

第十一章

水银海、珍珠星与八千人之师 / 130

第十二章

始皇帝与伟大舵手 / 150

附录一

秦始皇帝：有关传说、科学与民族主义 / 159

附录二

秦始皇帝 / 183

附录三

秦始皇的崇龙情结 / 205

Frances Wood（吴芳思）原著　英国汉学学者，英国国家图书馆（世界的图书馆）中文藏书部主任。1972－1988年间先后在、伦敦和北京学习中文。曾出版《马可?波罗到过中国吗？》等。

　　王纪卿　译　原海南出版社副编审，已出版原著《天下相国左宗棠》，译著《曾国藩传》《左宗棠传》等。

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书籍介绍

秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，素有千古一帝之誉。但关于他的争议从未停止过。他究竟是统一中国的伟人，还是罪恶滔天的 罪人？是法律制定者还是千古暴君？焚书坑儒到底是秦始皇一意孤行，还是另有人建议？他统一六国，创立帝制；他一方面强调法制 ，一方面镇压反对者，焚书坑儒……种种矛盾性都聚焦在秦始皇的身上。本书作者Frances Wood将以一位西方历史学者的视角，为我们讲述西方人眼中最伟大的皇帝——嬴政充满争议的传奇一生。

• 作者：定定 发布时间：2018-04-04 13:25:03

  啥乱七八糟的

• 作者：秦九懒洋洋 发布时间：2015-09-14 18:01:18

  老外很好玩，眼光很其他

• 作者：Sylvie 发布时间：2020-02-20 01:14:04

  補：兩三年前看的，入門科普讀物，對秦始皇的一些正義問題提出了較為正面的觀點。只是大多一筆帶過沒有詳細的分析論證。

• 作者：逻格斯歌 发布时间：2019-08-10 20:25:45

  太水了！

• 作者：Will~P 发布时间：2021-04-15 01:44:22

  虽是著名汉学家吴芳思女士的作品，但是估计成文于上世纪七十年代导致本书被删减过多，碎片且散乱让人读的过程很难受，如果不是在附录里面加上了何炳松先生的文章，本书也就值一星了。

• 作者：千利休士 发布时间：2017-03-12 22:55:47

  追问生命的意义并无教益，人必须让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。

• 双面评价、双重性格、双性之恋、双重作品、双面之人，川端康成

  作者：AMMO 发布时间：2022-04-14 15:35:39

  川端康成，日本首位诺贝尔文学奖得主，昭和时期的文学巨匠，说来惭愧，对于川端康成的作品一直久闻于耳，久而未读，但这次，看到这本《川端康成传》，还是抑制不住对于这位大作家的好奇，尤其小标题“双面之人”，读完会发现这总结的是多么精辟、精准、精彩。通过这本接近六百页的大部头，将川端康成充满争议的传奇人生、复杂隐秘的内心世界、鲜为人知的双重面孔逐步展现在读者面前。

  

  双面评价

  对川端康成的评价向来两极分化，作者收集了大量的资料，走访了很多亲友，并且试图不受这些因素的影响，客观真实地去还原川端康成的一生。对于川端康成的性格，

  三岛由纪夫说川端内心孤独，不擅长社交

  ，而作者分析这可能是出于妒忌，也可能自以为只有自己才能理解这位“老师”，坊间虽然流传川端康成有社交恐惧症、难以接近、沉默寡言，但实际上他担任日本笔会会长长达十七年，是经常与人打交道的社交型。关于颇具争议的代笔问题，川端年轻时替人带过笔，而成名后也热衷于给后辈代笔，川端旨在帮助贫困的青年作家，但是对于读者是不负责任的，这也算是一个伟大的作家在不经意间犯下的极其平庸的错误。

  

  双性之恋

  作者在书中介绍到：“古今往来，同性恋无处不有，只是古希腊的和日本的同性恋比较有名。”川端康成感情充沛，经历丰富，这也是他很多作品灵感的来源。川端中学时曾疯狂迷恋同级生清野君，甚至据此创作了变态性欲体态的小说畜生道，该作品没能保存下来。

  而后来他俩喜欢上了同一个女人，朋友告白在先，所以多少有些类似于同性恋变形后的欲望模仿

  。而在那之后，川端就迷恋上了少女，他本来打算收养16岁的少女初代，并按照自己的想法培养她两三年后结婚，养成系看来很早就存在。初代悔婚后，川端断然了由恋爱走向婚姻的念想，选择了理性的婚姻，并且和妻子秀子共同走到了终点。

  川端有严重的处女情节，他自己也做到守身如玉，在婚前保持贞洁。

  不过结婚后不久他就对家庭生活产生了厌倦，他酷爱旅游，也游走于各大温泉舞厅，他偏爱卑微贫苦人家的女孩，曾迷恋上十七岁爱读书有知识的艺妓，并让她学习西方舞蹈和英语。各种各样的少女，也或隐或现地出现在他的各种作品里。

  

  作品的双重性：通俗与文学

  川端走向文学的道路充满着坚持和热爱。在两岁零七个月时川端便失去双亲，小学时，他的目标是成为画家，中学时，他便疯狂阅读文学书籍，每天撰写作文、新诗体、和歌、俳句。外婆和舅母挖苦川端，会写小说又不能当饭吃，本川也让亲戚们劝说川端放弃文学志向，川端则是通过一篇理直气壮的反驳文章《至H中尉》进行反驳。川端读书范围很广，痴迷很深，哪怕借钱赊钱仍疯狂买书，也一直推荐别人去读陀思妥耶夫斯基。关于写作，川端不擅长构筑情节，而是用短篇拼凑长篇，这是他的独有风格。川端有几部私小说的作品，但他一直在努力摆脱私小说对他的吸引，不会承认自己是风格散漫的私小说家。

  他也曾被人斥责，你这种搞文学的人对国家有什么用？

  而作家靠纯文学确实无法生存，而川端既做不到长时间写作，又存不下钱，因此需要为钱创作，不过川端的作品逐渐走向既是纯文学又是通俗文学的道路，反而大获成功。有人问他对通俗小说的看法，他的回答是，

  哪怕起初是纯文学的作品，读的人多了，也就变成了通俗小说

  。

  

  关于川端康成的故事还有很多，川端康成活跃的那些年，也是日本文坛那段时间的大半个历史。书中经常用精确到年月日的具体事件来推进，加上语言短促、精炼，叙述事实和剖析内心结合的恰到好处，很厚的一本书也不会觉得读起来很累很慢。 双面评价、双重性格、双性之恋、作品的双重性、充满争议的传奇人生……在这位日本首位诺奖得主身上，确实无限拓展了双重的概念 。

  

• 解放精神枷锁，正确看待历史人物

  作者：何小桃 发布时间：2014-05-15 16:10:49

  上周饭桌上和父亲讨论起未来的人是如何看待今天发生的历史，其中年逾古稀的老父说，如今的历史记录有一点好处就是，现今世上信息公开，又有很多汉学家，你记录的历史不再是独家的，你看待某一问题的标准也不再是独一无二的，我深以为然。过去的历史，越往前越难以还原它本来的样子，都说我们国家的历史是上下五千年，那么五千年往前呢？我们记录的历史，了解的历史，教科书上教授我们的历史的开端是神话，真实的历史是什么，现在的人谁都说不清。就好像我们绝大多数的普通人对某些历史人物的了解只是限于某一特定时段教科书和历史书上的导向性教育，虽然有一部分人会怀疑其完整性和权威性，但人毕竟不是光靠历史活着，因此“谁（历史人物）究竟是什么样的，干我什么事”就成了常态。不过正如之前老父所言，索性现在研究中国历史的人不仅仅是中国人本身，这话说的实在悲凉，不过大约也是种安慰，在御用历史学家需要满足政权需求的条件下，还有外国汉学家历史学家在毫无功利心的情况下研究中国历史，让我们能以一种全新的视角看待并接受和教科书不大相同甚至大相径庭的历史人物和事件实在是种幸事。

  我特别注意到，最近十几年来出版界特别喜欢出版外国人眼中的中国历史，有的时候是一段历史时期，有的时候是某位历史知名人物等等，譬如前些年老照片系列的书特别火爆，最近一些外国记者眼中的晚清之类的历史图文书特别受到读者的青睐，这反应了读者需要一种多视角的报道和解读，说明我们的社会在进步，我们的读者在思考，我感觉这是思想在解放，是一种民族的进步，而不是过去的人云亦云和被动接受的历史。同时，最近我也在翻看各出版社各版本的外国人眼中历史和人物的书，基本上作为一个普通读者，我所能接触到的外国学者所著历史书都比较严谨，至少能够出书的均是建立在一定研究基础之上，绝不会出现没有研究就东抄西抄的书，当然这种事在眼下国内学术圈和出版圈里还是挺常见的，非常考验读者的文化和鉴别能力。

  不可否认，西方人对于学术的敬畏之心和严谨的态度使他们在学术领域颇有成就，大多也是较令人信服，当然不排除也会有学术败类，但至少到我们手里的变成中文的读物是经过层层筛选的，可信度也大大提高了。我欣赏外国人经调查研究后的著述是因为他们会引经据典，在自己的著述中判断评价一个历史人物做过的某件事，一定会有来源和出处，根据哪本书的哪篇文章，绝不妄断。就好像目前我在读的这本由英国汉学家吴芳思（Frances Wood）所著的《秦始皇传》与我们通常接触像小说一样的历史叙述完全不同的风格。外国人写的传记，以找寻的史料、数据、图片等历史影像为依据，因此看起来更像是数据分析而非传统意义上的传记，这一点相信其他读者会有和我一样的感受。

  在读一个外国人的作品时，会让你抛却一种固有的模式和绳索的束缚。举例来说从小到大，一百个人都在说秦始皇是暴君，他干了哪些残暴的事情，杀了多少人，害了多少百姓……久而久之你主观上会认为这个人就是这样的，即便以后再有人重新告诉你这个人不是这样的，也很难改变他在你心里的第一印象。但外国人的书不一样，看他们的书没有那种固有的定论，和心灵的偏颇，完全是一种语调平平的叙述，看不出丝毫情绪化的东西，也没有仇恨和任何负面的断定——他们无需考虑当权者的需求，有时候甚至觉得过于理智客观，而少有人情味，加之还有翻译水平的因素在内，导致在可读性上，外国作者的书或许不如国内作者的书有趣有味道，他们不会对读者讲一个历史故事。

  我注意到最近这些年来，有不少关于秦始皇的“翻案”，有说秦始皇非暴君而是仁君，有说他是一代英雄，后世说他暴虐是知识分子对其的报复……个人觉得虽众口一词强调某个历史人物的暴虐是被误导了，但同时来个360度大逆转也不可信，同样是另一种误导。而要么魔化要么神化则是近一百年来我们国家人民最习惯干的事，所以如何在截然不同的观点里找寻最客观的史实就需要抛却一切已形成的固有定论和框架，重新挖掘真正的历史素材和资料。当然一切严谨的工作都需要几十年如一日在枯燥乏味且艰苦磨人的环境下进行，是一种精神的磨砺，需要根除名利诱惑的，遗憾的是近几十年来，我国已经鲜有学者能够在这种条件下进行科研工作了，因而有言论称这个时代无大师。

  总之在翻完这套“外国人眼中的中国人”之后，不管是否有无偏颇，我宁愿相信这些金发碧眼的汉学家经过史料和考古调查并分析出来的中国历史人物，也不愿意去看“上知天文下知地理”的那些中国“叫兽”和在哪都能见着的名家们的忽悠。