当代翻译理论 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书由傅敬民教授基于埃德温·根茨勒（Edwin Gentzler）的 Contemporary Translation Theories (Revised Second Edition)原作译出。

原作初版于1993年，修订于2001年，对过去三十年间颇有影响的西方翻译理论流派进行了提纲挈领的总结与回顾，特别对北美翻译培训派、翻译科学派、早期翻译研究派、多元系统派和解构主义的发展进行了较为全面的扫描，并对翻译学科的未来发展做出了预测。

本书是与翻译领域中重要理论的批判性互动，也是对导致最近理论增殖的一系列变化的历史记载，适合从事翻译研究和翻译学习的读者阅读，对从事文化、文学、语言哲学等领域研究的学者亦有借鉴和启发作用。

丛书主编序

第一版序

修订版序

第一章

导论

第二章

北美翻译工作坊

翻译工作坊的基础

I. A. 理查兹：新批评主义和翻译

埃兹拉·庞德：闪光的细节理论

弗莱德里克·威尔：翻译的矛盾

文学翻译过程

劳伦斯·韦努蒂：翻译再思考

第三章

翻译“科学”派

诺姆·乔姆斯基：“隐含”结构

尤金·奈达：生成语法在翻译中的运用

沃尔弗拉姆·威尔斯：德国的翻译科学

德语国家的功能主义理论

第四章

早期翻译研究学派

依瑞·列维及其与捷克和斯洛伐克的联系

詹姆斯·霍尔姆斯、雷蒙德·范·登·布洛克、安德烈·勒菲弗尔

作为评价标准的陌生化

翻译研究学派在文学史中的地位

第五章 多元系统理论

尤里·通加诺夫：关于文学演进

伊塔马·埃文 佐哈尔：探索系统内文学关系

吉迪恩·图里：目标文本导向的翻译理论

20世纪80年代的翻译研究学派

吉迪恩·图里：描述翻译学及其他

第六章

解构主义学派

米歇尔·福柯：解构原初

马丁·海德格尔：命名的局限

雅克·德里达：翻译与延异

后德里达时代的各种翻译讨论

解构主义与后殖民主义翻译

第七章

翻译研究的未来

参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：当代翻译理论在线阅读

在线听书地址：当代翻译理论在线收听

在线购买地址：当代翻译理论在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书由傅敬民教授基于埃德温·根茨勒（Edwin Gentzler）的 Contemporary Translation Theories (Revised Second Edition)原作译出。

原作初版于1993年，修订于2001年，对过去三十年间颇有影响的西方翻译理论流派进行了提纲挈领的总结与回顾，特别对北美翻译培训派、翻译科学派、早期翻译研究派、多元系统派和解构主义的发展进行了较为全面的扫描，并对翻译学科的未来发展做出了预测。

本书是与翻译领域中重要理论的批判性互动，也是对导致最近理论增殖的一系列变化的历史记载，适合从事翻译研究和翻译学习的读者阅读，对从事文化、文学、语言哲学等领域研究的学者亦有借鉴和启发作用。

• 作者：二哥跟你说 发布时间：2012-01-14 13:39:48

  道理只有一个，信不信由你。

• 作者：星小兔 发布时间：2021-05-05 16:58:10

  两个故事都挺令人无语的，尤其是五月的男朋友让我想起何书桓

• 作者：天台上的甲壳虫 发布时间：2012-05-17 21:04:45

  庾郎未老，何事伤心早？

• 作者：南飞 发布时间：2022-12-17 19:23:10

  展示出当代翻译的五大主要理论，展现出翻译学科同很人文社会学科一样，显示出学科的建构进程，这一进程往往是受到哲学发展的影响

• 作者：莫奈的眼镜 发布时间：2018-11-04 20:44:26

  你在哪儿，就要了解哪儿。

• 作者：moontooth 发布时间：2021-02-11 08:14:38

  画的太好了，特别是背景里植物。在1980年代的连环画杂志里发现的于水，宝刀不老。中国缺艺术家吗？缺的是艺术图书编辑啊！

• 读此时众生有感

  作者：菱歌泛夜 发布时间：2021-04-29 22:40:21

  蒋勋先生的文字里透露着艺术家独有的韵味，每一处景致在他的笔下宛若铺洒在画卷上的画逐渐显露出精彩的样貌。字词之间没有华丽铺张的辞藻，也不是一成不变的夸赞，字里行间不仅是对景物的描写也是对生命的探究，对人生的感悟。将美好的字词献给最爱的人，用朴素的词句感染每一位读者。

  人类或许是一种含蓄的动物，他们同时也是最多愁善感的动物。他们会为一片落叶而感慨人生萧瑟，会为一场暴雨而深感痛快，他们“感时花溅泪”他们“一览众山小”。对于蒋勋先生来说，妹没见到过身边的事物时他都有自己独特的视角，他赋予一切生命，他又为一切的消逝而感怀神伤。我曾经看过对于美学议论的书，蒋勋先生笔下的美带着生命的跳动，在单纯对景物事物的赞叹下同时也不往由内而外的产生对生命的感叹。人生亦是这样会锁着万物更替而消逝，却在一生中将那些所得的永恒记在心间。

• 【把一切事物教给一切人的艺术】

  作者：酒酿小圆子 发布时间：2012-07-28 19:34:47

  夸美纽斯是十七世纪杰出的捷克教育家、近代资产阶级教育学的奠基人之一，被誉为“教育学之父”。《大教学论》是夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。《大教学论》同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，从而使教学变得更容易、彻底和迅速。构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，被认为是近代教育学的奠基之作。

  “把一切事物教给一切人的艺术”是《大教学论》这本书的副标题，从中体现了夸美纽斯对教育的主张，

  他认为人只有接受教育后才能成为一个人；凡是生而为人的人都有受教育的必要。此外，他主张学习的程序从生至死共分为七个阶段，并建议在不同阶段所需的教育任务。这一主张与当前比较流行的终身教育不谋而合，由此可见他的理论在今天仍有很强的实践意义。被誉为教育学之父的夸美纽斯《大教育论》一书，集中反映了夸美纽斯的教育思想与教育主张，是近代资产阶级的一部比较有系统的教育著作。

  夸美纽斯给《大教学论》加注这个副标题并不是毫无道理的。副标题突出了两个方面，一个是“一切事物”，它体现了夸美纽斯的泛智主义教育主张，另一个便是“一切人”， 夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的思想，体现的恰恰是教育公平的思想。尽管原著没有明确的提出教育公平的概念，但我们从原著的章章节节、字里行间都可以体会到夸美纽斯对于教育必须实现教育公平的思想和主张。

  1.夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的理论基础

  夸美纽斯之所以把“一切人”作为教育的对象，是基于他对人性的假设和认识。

  1.1人性假设的内容

  夸美纽斯认为“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教学论》第一章中详细地阐明了并多处强调了自己对人的认识，人是“理性的动物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象创造了人”，人是“造物主的爱物”，人与生俱来三种品质“博学、德行和虔诚”的“种子”，人有着天生的求知欲望的天赋和认识能力。因此，一切人都是平等的，“每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子，人们生而平等”，“凡是生而为人的人都有受教育的必要”。“世界上找不出一个人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美纽斯认为人的生而平等性和天赋的求知欲及能力是进行教育平等的基础和条件。

  1.2人性假设的成因

  夸美纽斯关于“一切人”的教育对象的形成有其特殊的历史背景，它是建立在当时基督教的发展和资产阶级文艺复兴的情况之下的。在这个时代背景之前的教育家、思想家或者政治对于“谁应该接受教育”这个问题的答案绝对是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他们往往以人的生而不平等来论述教育也应该是不平等的。例如，《理想国》认为不同的人身上注入了不同的元素——金、银、铜和铁。只有注入了金子的人才能接受教育，成为“哲学王”。而其他的人就应该接受命运的不同安排，他们不能接受教育，这是命运的安排，命中注定的事。这种以人性的不同、人生而不平等的观点来论述教育不平等的思想无论是在古代中国还是国外的著作中都是为数不少的。这是因为在阶级社会中，教育带有明显的统治阶级的政治主张，教育为政治而服务的目的非常明显。

  2.夸美纽斯的教育公平思想的内容及评价

  夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”通过这段话，夸美纽斯的教育平等指的是教育机会均等，教育对象不因性别、贫富、城乡的差异都应该接受教育。虽然夸美纽斯的教育平等只是涉及到了教育的最朴素、最基本的公平——教育机会的平等。

  3.对当前教育公平问题的一些启发

  教育公平是一个艰巨的任务。教育给社会创造价值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是国家。国家有义务让每个人接受公平的教育。然而实现教育公平并不是件容易的事情，实现教育机会的平等首先遇到的问题就是负担巨大的教育成本。这对经任何国家和社会而言都是一笔巨大的开支，是个巨大的挑战。众观当前社会中存在的教育不公平现象，它仍然呈现一种复杂化的趋势。特别是教育机会的不平等，其表现更为突出：一是地缘性的教育不公平，例如以户籍作限制，外地学生入学必须交纳赞助费（实为择校费），外地学生与本地学生在录取分数上不平等，外地学生必须取得较本地学生高出许多的分数才能被学校录取；二是性别歧视，这主要是指男女学生的入学率不平等，男童的入学率明显得高于女童，这主要是由人们的旧观念造成的；三是城乡歧视，城市的教育物质资源配置比乡村好，教师的数量和质量都比乡村的要强，城市适龄儿童的入学率比乡村的高出一大截等。以上的各种现象交织在一起，形成了更加复杂化的问题。由此可见，教育要实现公平，还有很长的路要走。