童立方·小睡鼠波波成长系列第2辑(套装全16册) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版
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内容简介:
全套16本,分成4个主题,每个主题是波波成长的足迹,每个主题都包含生活习惯养成、认知能力培养、性格培养等不同的功能性,这一切功能性悄悄融入在波波的一天经历中,潜移默化,没有刻意和牵强。
圣诞快乐,波波!
波波度过了美好的圣诞节,和爸爸一起制作圣诞日历,在森林里收集松果和树枝做圣诞花环,体验了令人兴奋的圣诞老人游行,烤了美味的饼干,还观看了圣诞剧,收到了圣诞礼物……
幼儿园真有趣!
波波要上幼儿园了!爸爸妈妈带波波去购买上幼儿园所需要的物品。第一天上幼儿园的波波很兴奋,他很快适应了幼儿园生活,认识了一个新朋友,和同学们一起去郊游……在幼儿园真是太开心了!
波波有妹妹啦!
波波要当哥哥啦!在这之前,波波还有一些事要做:陪妈妈去做孕期检查,和爸爸一起安装婴儿床。当爷爷来幼儿园接波波时,妹妹比比出生啦!
波波,没关系!
在波波的日常生活中,也会出现一些小意外,可是没关系!因为波波总有解决问题的好主意。当法蒂玛扯掉了兔子玩偶的耳朵时,波波为它做了一顶帽子。当碗碟都掉在草坪上时,波波巧妙设计了一个草坪野餐。裤子缩水变小了也没关系,刚好小兔子玩偶可以穿……
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作者介绍:
马库斯·奥斯特瓦德,1947年出生于苏黎世,曾担任《时代周刊》的美工设计师,目前是巴黎《娱乐学校》儿童出版社艺术总监,他还曾是《Yps》《流行》《流行照片》《声音》《图形》等杂志的总监。此外,马库斯·奥斯特瓦德还是插画权威百科全书《1800至1914年期间插画师大辞典(Dictionnaire des Illustrateurs 1800–1914)》的作者。
马库斯·奥斯特瓦德与两岁半小女儿密切“合作”,创作出了这个活泼可爱、精力充沛的童书人物形象“小睡鼠波波”。 1986年,小睡鼠波波系列出版于德国百年老社——罗沃特出版社(Rowohlt Verlag),至今一直畅销不衰,出版过不同版本,不同装帧形式。
出版社信息:
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其它内容:
书籍介绍
全套16本,分成4个主题,每个主题是波波成长的足迹,每个主题都包含生活习惯养成、认知能力培养、性格培养等不同的功能性,这一切功能性悄悄融入在波波的一天经历中,潜移默化,没有刻意和牵强。
圣诞快乐,波波!
波波度过了美好的圣诞节,和爸爸一起制作圣诞日历,在森林里收集松果和树枝做圣诞花环,体验了令人兴奋的圣诞老人游行,烤了美味的饼干,还观看了圣诞剧,收到了圣诞礼物……
幼儿园真有趣!
波波要上幼儿园了!爸爸妈妈带波波去购买上幼儿园所需要的物品。第一天上幼儿园的波波很兴奋,他很快适应了幼儿园生活,认识了一个新朋友,和同学们一起去郊游……在幼儿园真是太开心了!
波波有妹妹啦!
波波要当哥哥啦!在这之前,波波还有一些事要做:陪妈妈去做孕期检查,和爸爸一起安装婴儿床。当爷爷来幼儿园接波波时,妹妹比比出生啦!
波波,没关系!
在波波的日常生活中,也会出现一些小意外,可是没关系!因为波波总有解决问题的好主意。当法蒂玛扯掉了兔子玩偶的耳朵时,波波为它做了一顶帽子。当碗碟都掉在草坪上时,波波巧妙设计了一个草坪野餐。裤子缩水变小了也没关系,刚好小兔子玩偶可以穿……
精彩短评:
作者:梦幻空花 发布时间:2019-04-02 22:42:19
好
作者:我的老腰啊 发布时间:2023-06-19 20:56:59
我对翻译的质量不作评价
作者:祝羽捷 发布时间:2021-12-19 21:19:46
有很多作品如果不看署名都无法想象是出自霍克尼之手,这也许就是他毕生在努力获得的自由——摆脱死板风格的限制,从不满足,不断汲取灵感和其他人的经验,具象与抽象之间、静态与动态之间、成人与儿童的视角之间转变自如。因为霍克尼太红了,以至于我们都以为自己了解他,读这本书才知道自己只碰到冰山一角。霍克尼对我一大启发在于,那么多艺术家抱着自己成名的符号不放,更不敢使用新武器,生怕失去了作为一个严肃艺术家的地盘,可你看看人家霍克尼,不断回归古老的母题,相机、电脑、iphone、ipad玩得也很转。
作者:tifanie 发布时间:2012-06-23 00:08:50
Chinspanol,呵呵
作者:宋宋 发布时间:2018-01-24 14:48:39
一部当代版的《道连·格雷的画像》,英国文坛怪杰威尔·塞尔夫的代表作。当道连·格雷的故事发生在20世纪80年代末时……
作者:吸濡之鱼在江湖 发布时间:2016-01-06 14:16:55
很快就浏览完了。三观很官方的游记,不停地赞地方官和活佛。文笔一般,也没怎么深入涉及藏传佛教的知识,只是书末附了篇史料梳理性质的考究木里香根活佛名号的小札记。
深度书评:
交换这本书或者免费送人
作者:Estereotipo 发布时间:2012-05-04 02:32:14
LP有多好我就不解释了.
用这本书换其他LP或者非LP的新疆西藏攻略.
6月1日如果没有交换成功 我就免费送人 我西安的 外地你出邮费 我送你.
前提是你得承诺,你旅行完以后,也会这样送给别人.
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已经给人了 一直没用电脑上豆瓣 晚来的童鞋们不好意思~~
看不见的马
作者:香柏木箱 发布时间:2011-05-27 22:55:31
天地一指,万物一马。伸伸手,你就能够触到呼啦呼啦的蓝天,碰到叮当叮当的黑土地。低头看看自己,“我”在哪儿呢,东倒西歪的念头和思想,让“我”去哪儿啦?找找她吧。身心透法界,法界复身心。看不见的世界,就像一座马的宇宙,万物本一体,它就是我,我就是它,它就是一切,一切就是我。我住在马上,我就是那匹马儿,时而驰骋在自己造梦的婆娑世界,时而又回到它闪闪发光的身体里,沉醉于忘却。人人如此,无一例外。不过,此马非彼马,人类从未真正见过它,因为,人类无法见到它。
弥纶天地,开物成务,如空花之境,大而无外,小而无内。当我们在马背飞奔而行的时候,我们看到的是风景,是浮光掠影,是客尘烦恼,忘记了身下的它;当我们回去它那里的时候,我们便会与它合而为一,自己不见啦。是的,有的人看到它美丽的鬃毛,有的人被它温柔的尾巴抚摩过,有的人还感受过它的慈爱目光,甚至有人坚信自己曾在灵光乍现的刹那见过它片段的模样。于是,它成了各种各样被描述的形象,语言是交流的工具,语言也会成为障碍,成为壁垒。不过无论如何,看不见的马儿,似乎是永远是在与我们紧密相联。《金刚经》就是在告诉我们,它就在那,它无法描述;它就在那里,它无法去看;它就在那里,你懂的。它就是你。
初夏季节,到处充满着新鲜的绿,我在书桌前度过着一日又一日,再读《金刚经》给内心带来的更多的是宁静和开阔。天转眼就黑了,就像转眼就亮了一样,已习惯了昼与夜的分别,悄然的打开了灯,努力的想要延续白天的时光。突然想到庄子《齐物论》里的话:“日夜相代乎前,而莫知其所荫,然交彼臂过,已然非昔日之隐机者,着日夜相代乎前,而莫知其所荫。”这个世界在前一分钟已然消失不见,无痕迹可寻啦,那刚刚的那一点点的光亮,就这样永远离去了,现在的光,只属于现在,明天的光只属于明天。只有当下是存在的,除了当下,一切都是虚幻的记忆和想象。天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客,浮生若梦。
而当下,又是什么,褪去思想,究竟剩下了什么。
一念不生。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。一呼一吸之间,只剩下了一念不生。记得杜尚说过他喜欢呼吸甚于喜欢工作。还记得某个诗人说,诗,就是呼吸。好的生活像呼吸,好的诗歌像呼吸,好的绘画像呼吸。呼吸是什么,呼吸是生命的的缘生缘灭,呼吸就是一念不生。一念不生,就是诗,就是音乐,就是绘画,就是美,就是爱。
和大多数八十年代长大的孩子一样,在小的时候会觉得宗教是迷信,未曾深入的了解,受外在风气的影响,就自己决然的断定啦,带着一种战士革命的态度,颇为装腔作势,正义凛然的评判着所看到的一切。记得有一次自己拿一块小手绢故意在姥姥的供养的佛像前忽闪忽闪的捣乱,还有一次,自己写了张小纸条偷偷的放到了老家附近的寺庙里,纸条写的什么我忘记了,大意就是这样这样信仰是不对的,云云,总之现在想起来非常的可笑。不过,尽管一面做着很这样调皮捣乱的叛逆事情,一面的内心深处,却又是充满着崇敬和内疚。因为,这两件事情我记得了很久,而且直到现在还常常的想起来;而且至今还记得,当时纵然很小,但是看到佛像或者进到庙堂里,已然能体会到的庄严和宁静心,那里的氛围似乎有一种说不出的神秘感,让自己似曾相识。 长大后,虽渐渐褪去了无知,却又开始觉得宗教看起来太过避世和晦涩,似乎只有回到孤庙青灯中才能够寻得真谛,因此只是远远的看,带着一种怀疑与不解的尊重。
但是,随着对各种生命思考的不断深入,却越来越发现,宗教的重要性。而且,更为神奇的是,随着我了解的越多,越来越明白一个道理,无论是哪个类型的宗教,比如佛教虽然在我的儿时就出现了,有所认识,尽管我从没有深入的去研究过它,学习过它,但是它却一直都在我的身边陪伴着我成长。为什么呢?因为宗教是无法分离于生命本身的,它就是我们的一种生活方式。世间的一切学问,大至宇宙,小至无间,都是为了研究人生的,它亦是,所有的宗教关心的都是生命本身。而你在每一分钟把你生命本身过好的时候,你就是在宗教的怀抱里了。
极高明而道中庸,不能真正理解《金刚经》往往认为会认为它是高深晦涩,但如果真正明了它的真实含义,就会发现居然是如此的简单直白,之所以难以相信,并不是难解,而是因为太过单纯质朴,以至到你无法去相信它了。生命的大智慧就是这样的简单,把它想复杂的是人本身。
世间事物,尽为心上浮尘,草草劳生,终是一团烦恼。每个人都希望自己好,更好,这个好的标准是什么,是人们普世的价值观,这价值观是在有限中所产生的,是短暂和转瞬即逝的。生的智慧从对生的思考而来,而这生的思考恰恰是整个世界假象的梦幻。万有的像是因缘的凑合,是虚妄的假象。是假象阻碍了我们的眼睛和心,剥离这一切,才能真正明了人生。
如何做呢?金刚经一开始就告诉我们啦,佛陀自己穿上衣服,化缘、吃饭,吃完了,洗了泥巴脚,敷座而坐。 穿衣、吃饭、洗脚、睡觉,就是规规矩矩做人,老老实实做事,诸恶莫作,众善奉行 ,这是基础。
之后是精神上的,要心无所住而生其心。像水一样,无为而为,顺自己的脉络,自然的走下去就好了。
因为要保持自己澄净的心,所以要善护念,护得道的念,涅槃的念,也就是不生也不死,不来也不去,永远清净的念,只有这样才能够心无所住,不生法相,如如不动,不取于相,用善的心才能够保护纯正的念,一尘不染的念,当信心清静的时候自生实相。而这是没有任何方法可循的, 神仙与佛,不过是自度的过来人;所谓明师只是把整个经过的经验告诉了我们,一切众生皆要自度,涅盘无法。
不要有身相,也就是著相,这是最需要注意的。 学佛最困难的就是离不开身相这个肉体,所有的功夫都在肉体上转,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。首先要去身相,身相不去,就是我相不去;我相不去,有我就有你,有他就有人,人相不能去;人相不能去,寿者相不能去,众生相不能去。
身相去掉,然后再去心相。因为有心相就有法相,这则更为严重,佛陀告诉比丘说:“知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”法就像过河的船,过了河,船要去掉,还抓住一个佛法当作是正法,就是法不能舍。一切无所得,不住法相,因为所谓佛法,所非佛法,是名佛法。等把这些都舍弃了, 就会有大智慧出现,大智慧就是道,就是符合宇宙自然的最高规律,上天之载,无声无臭,没有思想,没有忧虑,既无烦恼亦无悲,觉性清净,自然得道成佛。但是最后仍然不要著相这个佛或道的相,因为如来本体,体相用, 断灭相非空,世间相非有,但有是幻有,空是真空。真空起幻有,一切都是偶然暂时存在的世界。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
尘色本不迷人,是人自迷尘色。 生死涅槃,皆如梦幻,何需求悟,何需求成佛? 青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。然明理者多,实证者少,知解者多,行证者少,被累积的思想所压制的心灵总是会翻来覆去,循环往复。唯愿意志更为坚定,自见自肯,并一门深入。
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- 网友 石***致: ( 2024-12-20 15:58:21 )
挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
- 网友 焦***山: ( 2025-01-09 05:22:54 )
不错。。。。。
- 网友 宓***莉: ( 2025-01-01 16:47:55 )
不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
- 网友 孔***旋: ( 2024-12-28 14:13:32 )
很好。顶一个希望越来越好,一直支持。
- 网友 融***华: ( 2024-12-27 14:21:08 )
下载速度还可以
- 网友 曹***雯: ( 2025-01-07 03:42:53 )
为什么许多书都找不到?
- 网友 薛***玉: ( 2024-12-10 08:59:07 )
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- 网友 晏***媛: ( 2024-12-15 08:53:08 )
够人性化!
- 网友 菱***兰: ( 2024-12-14 13:40:32 )
特好。有好多书
- 网友 扈***洁: ( 2024-12-10 06:15:01 )
还不错啊,挺好
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:4分
主题深度:7分
文字风格:5分
语言运用:9分
文笔流畅:6分
思想传递:4分
知识深度:5分
知识广度:7分
实用性:6分
章节划分:4分
结构布局:7分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:7分
现实相关:4分
沉浸感:3分
事实准确性:9分
文化贡献:3分