永乐宫迁建工程档案初编 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　永乐宫是我国一组著名的元代道教建筑群，原址位于山西省永济县城东南一百二十里的永乐镇峨嵋岭下。1951年下半年，永乐宫在山西省文物管理委员会组织的山西省古迹勘查工作中被发现，因其保存规模宏大、格局完整的元代道教建筑及大面积精美的元代壁画而轰动一时。　　1956年，三门峡水库建设，永乐官位于淹没区内。鉴于永乐宫在美术史、建筑史、宗教史上的重大价值，为了保护这一弥足珍贵的文化瑰宝，当即决定将其整体搬迁保护。经大量的前期研究、现场勘察和比选，于1959年3月确定将永乐宫由原址搬迁至位于原址东北方向、距原址20公里左右的芮城县北侧3公里的龙泉村附近。　　文物异地搬迁保护是不得已而为之的保护类型，是极少采取的一种保护方式。永乐官迁建工程发生在20世纪50年代百废待兴的中华人民共和国成立初期，该工程集全国之力，涉及多部门、多学科，无论从组织形式、保护理念、工程技术、工程管理诸方面均具有开创性，为我国文物保护事业的发展奠定了基础，为文物保护工程技术的发展提供了宝贵的经验和教训，尤其是壁画搬迁保护方面，在20世纪50年代没有任何壁画保护工作经验可以借鉴的情况下，集思广益、自力更生，创新研发出一套完整的壁画揭取，包装、运输、加固、修复、安装的技术路线和方法，成功揭取了约1000平方米的壁画及棋眼壁，并完整安装在新址，是我国文物保护历史上的一次壮举。

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书籍介绍

　　永乐宫是我国一组著名的元代道教建筑群，原址位于山西省永济县城东南一百二十里的永乐镇峨嵋岭下。1951年下半年，永乐宫在山西省文物管理委员会组织的山西省古迹勘查工作中被发现，因其保存规模宏大、格局完整的元代道教建筑及大面积精美的元代壁画而轰动一时。　　1956年，三门峡水库建设，永乐官位于淹没区内。鉴于永乐宫在美术史、建筑史、宗教史上的重大价值，为了保护这一弥足珍贵的文化瑰宝，当即决定将其整体搬迁保护。经大量的前期研究、现场勘察和比选，于1959年3月确定将永乐宫由原址搬迁至位于原址东北方向、距原址20公里左右的芮城县北侧3公里的龙泉村附近。　　文物异地搬迁保护是不得已而为之的保护类型，是极少采取的一种保护方式。永乐官迁建工程发生在20世纪50年代百废待兴的中华人民共和国成立初期，该工程集全国之力，涉及多部门、多学科，无论从组织形式、保护理念、工程技术、工程管理诸方面均具有开创性，为我国文物保护事业的发展奠定了基础，为文物保护工程技术的发展提供了宝贵的经验和教训，尤其是壁画搬迁保护方面，在20世纪50年代没有任何壁画保护工作经验可以借鉴的情况下，集思广益、自力更生，创新研发出一套完整的壁画揭取，包装、运输、加固、修复、安装的技术路线和方法，成功揭取了约1000平方米的壁画及棋眼壁，并完整安装在新址，是我国文物保护历史上的一次壮举。

• 作者：空羽 发布时间：2014-08-25 23:39:37

  毓老弟子许仁图先生的气脉之作，难得

• 作者：a la de la 发布时间：2022-03-18 16:53:24

  翻译的很清楚，作者总结的思路清晰，逻辑通顺

• 作者：天禄阁校书郎 发布时间：2012-11-04 08:17:45

  体系稍有点乱

• 作者：丁白 发布时间：2022-03-08 23:37:59

  非常nice（同时很浓缩），泛函的部分也易于进行基本训练。

• 作者：momo（喝水版） 发布时间：2021-08-11 22:19:12

  弗洛伊德的很多想法 是有一定道理的

  局限性在于他的认知是建立在他的国家及地域基础上的

  地域文化差异会导致认知差异

• 作者：big bad wolf 发布时间：2022-02-13 18:02:52

  错别字还挺多。

• 上册的反思比下册更多

  作者：海洋 发布时间：2009-11-03 22:00:28

  我一开始只是想弄清楚为什么当今世界是如此的格局，而且这本书的下册正好是从1500年整个世界开始联系起来写起，所以就先看了下部，受益颇丰。而看完之后，又有更多的新问题出现。为什么发起战争的会是欧洲？为什么当今世界被西方所主导？为什么会产生宗教？我们中国在世界发展中到底又是什么样的一个地位？

  上册将这些问题解释的一清二楚。

  上册写的一气呵成，不象下那么零碎，感觉每一步的发展都伴随着人类文明前进的脚印。整个人类就像是懵懂的孩子，一点点的学到新东西，一点点的向前爬。

  里面关于很多问题的反思我觉得对现在又非常大的启示意义。作者在开篇说的好，为什么要对21世纪写一部历史，因为每个时代都应该看到不同的历史。历史没有对与错，一个地区文明的发展产生了自己特有的思想，他会想着扩张和侵略。我不太喜欢以善与恶区分一个民族，我喜欢用历史的眼光去看他为什么会产生这种思维。我们中国在1000多年前领先了近1000年，那个时代的中国应该可以和现代的美国相比拟吧。但1000年的文明却惯坏了中国人，直到我们认为落后的西方从用我们发明的印刷术印刷在我们发明的纸上读到我们这个伟大的东方民族，再靠着我们发明的指南术，用我们发明的火炮打开了我们的大门。。作者对这一段的反思写的非常好，文明进步与新文明的产生都是矛盾的，新的技术都是产生在不文明的地方。公元前世界上最文明的地方是中东，但后来技术的创新却是在中国；中国靠这些技术与文化的进步领先西方数百年，但安逸过后睁开眼却发现西方已经踉跄的领先我们很远了。而且这也就决定了现代的世界格局。

  里面无论说到哪里，都会把中国看成一个特殊的民族。这个民族经过了几千年的发展，朝代更替，但其文化却从来没有中断过。西方不是这样，中东不是这样，印度也不是这样。他们经历过文化的变革，一种文化可能被从根拔起，而换成另外一种文化。但这种事情在中国从来没有过。这种民族的历史是我们的骄傲，也是我们经济发展甩不掉的包袱。即使我们知道扔掉历史才能大踏步的前进，我们也不可能去扔掉他。历史的发展总会是以历史文明的流失为代价，以后的问题只会越来越多而不会越来越少。

  说到民主与平等，看这本书就能知道，历史越进步，人类只会越不平等。最平等的时候永远只是人类最愚昧的时候。也许正是因为这样，民主与平等才成为一个永恒的话题，说了上千年，每个时代都以自己的方式寻找着自己的民主梦，但这个梦还是要继续做下去。就像是驴子前面绑着的那捆草，让人们永远想够，却永远的得不到。这捆永远得不到的草就成了人类发展永恒的动力。吸引着人们做着一次次的变革，带领着历史一步步的前进。

• 39幅中古地图，三千年罗马历史

  作者：ly的读享生活 发布时间：2023-09-20 09:51:44

  

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  《罗马三千年：地图上的城市史》，[美]杰西卡•迈尔，出品方：后浪。

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  罗马史的书籍很多，这部著作的特点，是从地图及其相关的解说中切入去讲述，因此它又是一部有意思的图像视觉文化史。“可视化的独特视角，39幅地图立体呈现罗马城千年兴衰”。

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  这些地图呈现的是“概念与现实中的罗马城”。

  在我们的印象里，地图应该是准确的的、客观的、失之毫厘就可能谬以千里。

  但是，由于人类所处的地域范围与科技水准的囿制，古代的地图很大程度上是属于“概念”的产物，正如作者所说，罗马不仅存在于砖块和砂浆建造的实体，它还处于历史、神话和象征的领域。所有这些因素反过来又由人类所塑造。

  因此，我们在该书中又能体会到有趣的从观念向实在转化的一种视觉文化的变动历史。

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  想把世界绘制在纸上，在起初可能只是瑰丽的想象和先验的审美。比如《波廷伊格地图》里居于王座、头戴王冠、手握权杖的国王，就是罗马的拟人象征。这种拟人绘画在古代欧洲地图中很常见，是观念的表达。由于工程建设对于罗马城市发展的重要作用，它也为后世保留了罗马的道路网络包括地下水道规划的历史材料。

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  这些地图尽管不够严谨，但已尽可能容纳了当时的认知可能，还包含着丰富的早期地理学信息与学术传统，还有天文学计算和旅行者的文字见证。实际上，中世纪的很多地图，在精益求精的网格绘图技术的持续锻炼中，已经减弱了原始无逻辑的崇拜意识的遗存，而大大加强了地理学性质在学术研究方向的探索。

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  该书大量图片是中世纪和文艺复兴的作品，充分说明了这个时期艺术家的投入和近代科学的蓬勃兴起，另一个重要原因，则是印刷术的出现。印刷术对绘图的重要性不仅体现在降低成本方面（事实上，在刚开始的技术条件下印刷可能比手绘更加昂贵），更重要的是它使人们有能力生产在本质上一致的印本，完成重复图像的叙述。

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  科学水平的提升，激发了对地理大发现的渴望，对视觉艺术的创作热情。此后，19世纪晚期摄影术的出现，20世纪太空科技和互联网技术的发展，促使了地理学和制图学的飞跃。

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  透过视觉图像呈现罗马的前世今生，这些地图帮助我们漫游三千年的时光长河，体验到这座城市的伟大与卑劣之处。

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  以下图片供参考：