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• 作者：毛豆 发布时间：2022-02-13 10:52:28

  前几章十分引人入胜，后半部基本上都在重复类似的主题，没有这么多新意。但总的来说还是给了不少启发，比如道德和行为上的准则，对有限自由的定义，以及更深刻地诠释了为什么人类要做好事努力提升自己向更高的力量靠近等。但也带来了更多的问题，比如人轮回的起点和尽头是什么，没有Cayce这样的人进行指导启示的普通人该怎么办，以及轮回既然不是万能的，那么它的成分大概是多少等。

• 作者：顧夕雯 发布时间：2015-08-25 09:42:47

  mad about it

• 作者：夏日扬帆 发布时间：2013-03-20 23:17:22

  因为看木心所以看了老子，那么多年前，老子就提出软比硬更厉害，即使到了现在，也没几人能真正参透啊

• 作者：大河马 发布时间：2010-11-25 18:57:32

  本来以为是介绍美国西部开拓史的，其实就是介绍美国西海岸（注意，是西海岸）的风景名胜，而且侧重点放在了旧金山、洛杉矶这样的大城市

• 作者：太宰乱 发布时间：2018-05-07 05:12:53

  文氏夫妇笔墨不多，但这又恰好是对他们存在状态的最贴切的一种表达，没落贵族这样的概括不足以表现他们与生俱来的疏离感，他们的世界封闭在一个柔软的泡沫中，无需也决不能与外界发生任何微小的冲突，一旦打破这个戒律，他们也就随泡沫一起幻灭。

• 作者：Baby girl 发布时间：2023-12-29 19:54:34

  友以成德 学以愈愚

  ※原文

  友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。

  ※译文

  朋友可以促进我们德业的进步，人如果没有朋友，那么学问见识就会浅薄，而不会有远见卓识；学习是为了消除愚昧，人如果不学习，就会昏庸无知，那么愚昧的思想就难以医治。

• 积极而乐观的人文主义地理学

  作者：居居有在看书啦 发布时间：2023-06-14 22:40:47

  确实很容易被书名里的“地理学”所欺骗，但抛开这个让人疑惑的“地理学”其实就立刻豁然开朗了。本书是段义孚先生回顾一生所思所想，以一位地理学家的身份，谈其所深入思考的一些人文主义思想的观点。可以说是从“地理”的站台始发，途径许多美丽的风景，最终开往人文主义思想的广阔无边的海洋。它既不是纯粹理性的知识，也不是严肃的理论论述，而是一本闪烁着人生智慧的半哲学性随笔。

  为了让读者很快的进入他所讨论的情境，第一部分“接受教育”首先概述了作者作为一个“世界人”的人生脉络：在中国接受了传统与西方的文化，听的是中式和西式糅合的启发故事，因而夯实了他后续发展为“世界主义”的教育根基；后辗转澳、英，在美任教，地理学、自然主义、民权运动使他进一步对人文主义的思想产生思考。这一部分乍一看确实令人感觉有些错愕（毕竟一本看似以什么什么学为名的著作，第一部分竟然是作者絮絮叨叨自己的童年时光？），但却是打开整本书自我发现、自我探索之路的钥匙。人无法轻易摆脱从小形成的概念，反思与自省都需要巨大的毅力和顿悟的契机，而作者成长的环境使其自然的形成了包容的世界观（“我知道岳飞是中国人，但我从未想过牛顿、富兰克林和瓦特是外国人”p11）。因此，作者尽早的就意识到了个体注定的孤单与作为共同体一员时害怕被抹去个性的恐惧，并以此作为其思考“如何过好仅有的一生”这一人生终极问题的原点。

  面对问题，作者对其展现出鼓舞人心的积极乐观的态度，相信时间及生命是具有方向性的、进步的。通过对关键概念的专题性的讨论（第二到五部分），从自我与整体的关系、人的弱与恶、人的感官和潜能，最后再回到个体与群体。作者尊重每一个个体的特殊性和价值（“当一个女人死去，她永久的带走了她的观察和体验方式。”p228），认为共同体是无法达到完美的（而且人类群落最不完美），人进入其中渴望着又害怕着迷失，因此他认同基督教，并以此为基达成两件人生的大事：“一个，是过完一生，没有成为随波逐流的廉价复制品或可憎之人；另一个则更为积极，是成为一个真实的人。”p238

  段先生在整本书中展现出了他对人生诸多大问题清澈、通透的态度。他相信人的感官，相信人原本的力量，相信水手们早晚会从黑暗、幽闭的空间中爬出，上到甲板，沐浴在阳光之下，感受到心灵的震撼。也难怪介绍中说，人文主义地理学包含存在主义的灵魂于其中了。

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  另，书中亦不乏许许多多有趣的见解和独到的体悟，让我为之眼前一亮，不忍割舍，遂摘录之：

  “在我最贪得无厌时，也曾拥有一万本书，但我从头至尾读过的不超过一百本。为什么我无法控制自己买书的欲望呢？这是一种需要填补的空虚感吗？这是一种想要凭借自身广博学识得到赞美的渴望，但填满书的书房能体现我的学问吗？难道这种欲望本身不是自我心智不全、内在匮乏的体现吗？”p81

  （此时默默的望向了自己的书架的未读区。）

  “最终城墙被推倒，取而代之的是一条条的环形路。在地图上看到这些环形路时，我不禁联想到树木的年轮。”P167

  （建筑学出身的我立刻心领神会，会心一笑。）

  “反思是一次冒险，因为这会产生人们难以接受的发现——没有核心自我，引发对社会恶意的深刻认识，以及对社会冷漠的看透。……自省让我们更了解自己的癖好、恶以及弱点，更简单地来说，认识到自己本质上的自私。允许这样的自我认识萦绕、奚落我们时，我们便可期待自己成为真正道德的人。”P94

  （体察自我的弱点与过失总是伴随着心灵的巨大成本。）

• 一个完美但是不适用的书

  作者：前行者 发布时间：2012-12-06 00:01:46

  这本书原来是在民间中医网站推出的，作者黄元御可谓是奇才，他构建了中医完美无缺的理论体系，左旋右旋，中间的土左升右降。一个圈，完美了。但是一个真正的医生会明白，患者的病不可能按照这个圈去生，太多寒热错杂虚实夹杂的病根本无法使用这套完美的理论体系。黄元御的这套体系一点没提到病机，病理产物这些实打实的东西。临床指导性很差，哲理性挺高。

  但是这本书受到众多中医爱好者的推崇并视为鼻祖，还衍生出了另一本书《古中医圆运动》，但是作为一个身处临床第一线的医生，和病魔打交道，和生死对接，我可以很负责的说，若是敬畏生命，敬畏病情，那么这本书很不适合，他只适合一些喜欢用高深中医理论装点门面的爱好者心理自我安慰的。

  也许有人问，那他是太医，他为什么就那么厉害呢？我要说，他的厉害，成功暂且撇开机遇之说，只说他理论的实践性和可重复性，制造就出他这么一个名人来，纵观中国，没有一个中医用这种理论成为高手的。