（全5册）水浒戏曲集成 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《水浒戏曲集成》共五册，孙琳辑校，凤凰出版社2022年12月出版。“水浒戏曲”是涉及水浒人物、故事的相关戏曲的总称，早在小说《水浒传》诞生之前便已风行民间。 对水浒戏曲进行整理，对于戏曲演出、研究、传承，增强文化自信、民族自信，弘扬民族艺术等都具有重大意义。本书在前贤和今人的基础上，以竭泽而渔的态度，全面搜集与水浒有关的各类戏曲形式和版本，总计140余种，包括杂剧、传奇、折子戏、子弟书和快书等，参校众本，从而为专业研究者和一般读者提供一种收录较全、可读性强、方便比较研究的水浒戏曲文献的汇编集成。

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孙琳，山东济南人，山东大学博士，师从袁世硕先生，现为菏泽学院人文与新闻传播学院副教授。长期从事水浒资料的搜集和研究工作，发表《〈忠义璇图〉对水浒“忠义”的消解》等论文多篇，2014年著《水浒传续作研究》由中国社会科学出版社出版。

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书籍介绍

“水浒戏曲”是涉及水浒人物、故事的相关戏曲的总称，早在小说《水浒传》诞生之前便已风行民间。今天对水浒戏曲进行整理，对于戏曲演出、研究、传承，增强文化自信、民族自信，弘扬民族艺术等都具有重大意义。本书在前贤和今人的基础上，以竭泽而渔的态度，全面搜集与水浒有关的各类戏曲形式和版本，总计140余种，包括杂剧、传奇、折子戏、子弟书和快书等，参校众本，从而为专业研究者和一般读者提供一种收录较全、可读性强、方便比较研究的水浒戏曲文献的汇编集成。

• 作者：看虹录 发布时间：2023-05-26 15:52:43

  无论在长篇章回小说《水浒传》诞生前还是诞生后，水浒戏曲都是水浒故事在民间流传的主要载体，且因其须由表演呈现的体裁特征而在民间传播的范围更广、影响更大。所以无论是对于小说《水浒传》的深入解读与研究还是“水浒”领域的其他研究，都不应当避开水浒戏曲。

• 作者：对方正在输入... 发布时间：2023-06-19 14:09:49

  有此书而水浒戏曲集可不必再版，不过我只需要第一册，如有书友想收2-5册，可联系我。

• 作者：逗逗芽 发布时间：2023-04-25 09:09:37

  傅惜华先生整理的《水浒戏曲集》为水浒戏曲研究提供了很大借鉴，现在又进一步将现存水浒戏汇辑于一处，是个力气活，也是个专业活，为他人作嫁衣的勇气令人佩服。里面标点也有不正确的地方，或许古籍整理有个不断延续发展的过程吧。

• 作者：i 发布时间：2013-04-17 16:59:19

  戈尔的视野广阔，真正的全球化的视野。他不只是个政客。

• 作者：豆友277994441 发布时间：2024-04-29 11:45:40

  挺好用的书，研究水浒戏的时候方便了很多。

• 作者：luobo333 发布时间：2023-04-24 20:08:41

  点校者师从文史名家袁世硕先生，治学严谨，又耐得住寂寞从事古籍校点整理工作，积多年之功成此煌煌五大册《水浒戏曲集成》，实在令人钦佩。此书的整理出版，必将为学人展开相关研究提供一个新的台阶，堪称近年水浒研究界的大事件之一。虽然此书部分剧目存在重复收录的问题，但因为是据不同版本按原貌整理的，对版本研究者亦有一定参考价值。而且在将来的修订工作中，这部书必将不断完善，不断接受历代读者的检视，值得期待。

• 死神的模样——就说说《永远的尹雪艳》

  作者：囧之女神daisy 发布时间：2008-06-30 00:12:33

  为什么帕里斯要把苹果给第三个女神？为什么李尔王的第三个女儿才是最好的？为什么格林童话里，总是第三个姑娘得到王子的心？弗洛伊德的解释是：无论前两位多么光芒四射，第三位，她其实象征的是死亡或大地，总之就是人类的最后归宿。死神在弗洛伊德看来，因该是如下模样：阴性，沉默，笃实。

  很明显，《永远的尹雪艳》里的尹雪艳，就是这么一个完美死亡之神的模样。除了阴性，沉默，笃实外，她的神格还包括：美丽，永远不老（这一点的象征已经非常明显了），没有困难，没有感情，永远穿着冰冷的白色，好像游离在人世之外，又好像确确实实驻扎在红尘最核心。

  她那间同样象征意义明显的公馆，像整个世界一样华美又糜烂，男男女女无一不在其间厮杀，老去，麻将桌上的无常，和命运如出一辙。而作为女主人的尹雪艳，像神一样公正：“每一位客人，无论尊卑老幼，她都招呼得妥妥贴贴”，又像神一样悲天悯人，用她没有感情却有魔力的的眼神和语调，安慰着厮杀正酣的芸芸众生。她的一念之仁间，草芥们的命运就翻了个底朝天，“徐先生，这张牌是打不得的”，徐壮图先是赢回了大半筹码，却又陷入了更大的万劫不复。

  白先勇构思这篇时，已经在心里把尹雪艳的“死亡之神”身份设定得很清楚了吧？比如他让男人形容她是观音，让女人形容她是上天降下来的妖孽。甚至更直接地给她按了一个白虎天煞的牌子，沾上她的三个男人非死即伤。说实话，最后这个设定有点露骨和浅白。不过尹雪艳去徐壮图的葬礼那段倒是很不错。她自然，大方，不慌不忙，反而让之前咬牙切齿的众人手足无措，“他们都没想到尹雪艳有这个胆识闯徐家的灵堂来”，世间众生对死亡都有敬畏，但作为死亡之神的尹雪艳何来敬畏？对她来说，那不过是常态。她永远像大地和死亡一样，不动如山。没这个胆识了，才是笑话。那些虚妄的念经超度，在强大的尹雪艳面前不值一提，而徐太太和尹雪艳握手之后的突然昏厥，则是对其强大的彻底折服。

  一般人看白先勇，都是着重强调他他最为破落世家子，对大时代下的世态炎凉的描写。这篇也不例外。上海过去的繁华，台湾如今的尴尬，两地经始终贯穿其间。但这篇里，还难以掩饰地，流露出了白先勇对女性恐惧和敬畏。和菜头评价王小波，说他是最尊重女性的作家，从小转铃到红拂，他笔下的女性无一不是智慧之灯，生命之光。她们像精灵一样美丽，热情，轻盈，自由，不可占有。她们就是缪斯本人。而白先勇对他的尹雪艳，却是另外一种敬畏：她美丽，冰冷，强大，没有任何感情，不可挑战。她就是死神本人。

  PS：若干年后，潘向黎写了篇《永远的谢秋娘》，内容基本如出一辙，文字漂亮，但味道有点怪。最神奇的是，内容还很大陆式的河蟹：《永远的尹雪艳》里，徐壮图是个有妇之夫，在《永远的谢秋娘》里，韩定初可是离了婚的钻石王老五。有了这个设定，谢秋娘自然也没有去闯韩定初灵堂的义务鸟。

• 令人钦佩

  作者：婴儿果果 发布时间：2023-05-01 21:32:54