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《博赞速读术》提出了“照相式记忆”阅读这一革命性理论和方法，按书中的设计和步骤训练，人们可以高效地利用眼睛/大脑系统，大幅度提高阅读速读和理解能力，适用于学生、教师、经理人以及想要改善阅读速读和理解能力的人士。

本书为最新修订版，特别更新了由博赞先生本人为国际培训课程所最新研发和改进的速度技巧，简便易行，操作性强，非常优秀而且使用，为您提供一种提高阅读速读和理解能力的革命性途径。

•《博赞速读术》将革命性地改变并优化你一生的阅读能力

•如何控制眼睛更有效地移动，培养略读和跳读的能力

•保持并改善超级注意力与理解力

•增加你的词汇量个综合知识

•开发高级快速阅读技能

•成为大师级阅读者

前言 安妮•琼斯 快速阅读世界冠军

致谢

导言

第一部分 发现并培养速读技巧

1 阅读：革命性新定义

2 控制眼睛运动

3 创造正确的速读环境

4 引导眼睛

5 增强视觉能力

第二部分 关注核心速读技能

6 超级略读和跳读

7 增强段落知识

8 九种速读引导术

9 加快阅读节奏

第三部分 克服阅读障碍

10 解决常见阅读问题

11 提高注意力和理解力

第四部分 成为速读技巧大师

12 预读的艺术

13 成为词汇大师

14 快速及变速阅读文学作品和诗歌

15 获取纸质及网络信息

结论：驶入未来

附录1：自我测试答案

附录2：词汇练习答案

附录3：进步图表

附录4：东尼•博赞思维节约网络资源

•1942年生于伦敦，1964年毕业于英属哥伦比亚大学，获得心理学、英国语言学、数学和普通科学等学位。

•大脑和学习方面的世界超级作家，出版了100多部专著及合著，“东尼•博赞思维导图系列”已畅销35种语言200多个国家超过1000万册。

•全球的公众媒体人物，在英国和国际电视台出现的累计时间超过1000个小时，与雷蒙德•基恩共同创立世界记忆锦标赛。

•世界脑力奥林匹克运动创始人，被称为“世界大脑先生”

使用东尼•博赞的学习工具和方法的公司和机构有：IBM，通用汽车，汇丰银行，甲骨文，麦克拉伦车队技术中心，英国石油，BBC电视台，微软，迪士尼，强生，惠普，摩根大通，3M，波音公司，施乐，高盛，伦敦警察厅，巴克莱银行，大英百科全书，科威特石油公司……等。

聘请东尼•博赞为客座教授的大学有；牛津大学、剑桥大学，哈佛大学，加利福利亚大学伯克分校，斯坦福大学，英国哥伦比亚大学，伦敦大学，苏塞克斯大学，沃里克大学，曼彻斯特大学，达拉谟大学，利物浦大学，都柏林三一学院，都柏林大学，爱丁堡大学，斯特拉斯克莱德大学，格拉斯斯哥大学，加的夫大学，西澳大利亚大学……等。

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书籍介绍

《博赞速读术》提出了“照相式记忆”阅读这一革命性理论和方法，按书中的设计和步骤训练，人们可以高效地利用眼睛/大脑系统，大幅度提高阅读速读和理解能力，适用于学生、教师、经理人以及想要改善阅读速读和理解能力的人士。

本书为最新修订版，特别更新了由博赞先生本人为国际培训课程所最新研发和改进的速度技巧，简便易行，操作性强，非常优秀而且使用，为您提供一种提高阅读速读和理解能力的革命性途径。

•《博赞速读术》将革命性地改变并优化你一生的阅读能力

•如何控制眼睛更有效地移动，培养略读和跳读的能力

•保持并改善超级注意力与理解力

•增加你的词汇量个综合知识

•开发高级快速阅读技能

•成为大师级阅读者

• 作者：picogiga 发布时间：2014-02-06 16:00:17

  书籍从阅读的概念出发，介绍了如何快速阅读的技巧，配有练习，但很遗憾的是技巧、方法的介绍过于简单，适合有天赋的人，而对于阅读较慢想提高的人来说，不够详实，不知道该如何循序渐进，逐步提升，而是会被可怕的技巧吓坏，更加没有信心。

• 作者：Alfonso W 发布时间：2015-07-23 19:29:33

  实际效果因人而异。

• 作者：黄鸟青鸟 发布时间：2019-08-31 20:23:11

  自西周至清末的谣谶史，把《推背图》《烧饼歌》的列祖列宗都拉出来遛了一遍。栾先生文笔流畅亲切，幽默而不油滑。看完之后妈妈再也不用担心我不会“造谣”了。

• 作者：闲庭猫步 发布时间：2014-07-14 10:56:59

  有启发，但最核心的多行速度办法，是不适合汉语这种严重依赖语序的语言的。速度心态最重要，要用高强度强迫自己加快速度，算是书里比较标新立异的精髓。

• 作者：finehelen 发布时间：2014-10-31 20:43:01

  从一分钟300左右，在专心情况下，可提升到490字左右。

• 作者：星期武碎碎念 发布时间：2015-09-25 16:49:25

  1.遇到喜欢的东西，感兴趣的事情，眼睛的瞳孔就会放大。2.不必担心对于阅读达不到100%的理解，只要有能力挑出自己要找的有用的信息。3.不断的人回跳复读只会浪费时间没用加强理解。4. 阅读时增加一个细长的引导工具。5. 将焦点集中到单词群上。6. 尝试读已读的作品中高速阅读不求理解，让大脑适应高速阅读，再去读新的东西。

• 搬运|《宋本周易》内页书影、序言、目录

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2019-05-08 03:02:06

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  内容介绍 ~

  《周易》十卷，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。魏王弼、晋韩康伯注，唐陆德明释文。王弼的注，恢复义理学传统，在经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统。唐代陆德明以王弼本作《周易正义》。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本，有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字，小字二十八字，白口，左右双边。

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  内页书影 ~

  

  

  

  

  

  

  ~ 详细介绍 ~

  王弼（二二六—二四九）字辅嗣，三国魏山阳（今河南焦作东南）人。年少才高，曾任尚书郎。好谈儒、道，与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风，世称“正始之音”。他尽扫象数，畅以义理，试图以新的玄学代替已渐失势的汉儒经学，注《易》便是他这种哲学思想的重要体现。韩康伯，名韩伯，字康伯，以字显，颍川长社（今河南长葛西）人。《周易正义》说韩氏受业于王弼，知其为王弼同时人，王弼英年早逝，韩康伯则由三国入晋。陆德明（约五五○—六三○）名元朗，字德明，以字显，吴县（今江苏苏州）人。隋时为国子助教，入唐为秦王府文学馆学士，拜国子博士。他领衔撰五经义疏，开唐人经书义疏的先河，于汉魏诸家《周易》注，独取王弼注，为之作疏。邢璹事迹不详。

  其他亮点

  本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。

  本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用

  锁线

  胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。

  ~ 序言 ~

  《周易》在先秦稱《易》或《周易》，自漢始有《易經》之稱，此後被視爲“六經”之首。雖稱難讀，但由於兩千年來易學家的不懈努力，已基本可通，其中深旨奧義足以啓迪人生，嘉惠世人。

  今天所説的《周易》包括《易經》和《易傳》兩個部分，《易經》是指卦名、卦畫和卦爻辭部分。《易傳》又稱“十翼”，是解釋《易經》的傳注。王弼所注《周易》上下經六卷，韓康伯注《周易繫辭》上下二卷、《周易説卦序卦雜卦》一卷，王弼撰《周易略例》一卷，邢璹注，合爲十卷。

  王弼（二二六—二四九）字輔嗣，三國魏山陽（今河南焦作東南）人。年少才高，曾任尚書郎。好談儒、道，與何晏、夏侯玄同開玄學清談之風，世稱“正始之音”。他盡掃象數，暢以義理，試圖以新的玄學代替已漸失勢的漢儒經學，注《易》便是他這種哲學思想的重要體現。韓康伯，名韓伯，字康伯，以字顯，潁川長社（今河南長葛西）人。《周易正義》説韓氏受業於王弼，知其爲王弼同時人，王弼英年早逝，韓康伯則由三國入晉。陸德明（約五五○—六三○）名元朗，字德明，以字顯，吳縣（今江蘇蘇州）人。隋時爲國子助教，入唐爲秦王府文學館學士，拜國子博士。他領銜撰五經義疏，開唐人經書義疏的先河，於漢魏諸家《周易》注，獨取王弼注，爲之作疏。邢璹事跡不詳。

  王弼、韓康伯注《易》，在宋代有多種版本，但傳世者極罕。此次影印所用底本爲國家圖書館所藏宋刻本。此本有“萬曆庚辰三月二日文嘉閲”“天啓七年丁卯歲三月六日董其昌觀於頑仙廬”“崇禎壬申午日黄子羽攜過青瑶嶼，與張異度同觀，去先叔祖文水翁題識時已五十二年矣。震孟”“崇禎甲戌陽月過趺影齋、焚香觀，陸孟鳧、曹孟林、葛君常在座。文從簡”等題識。又有清乾隆二十九年（一七六四）大儒秦蕙田的收藏跋文，稱：“此真北宋佳本，人世存者尠矣，宜董、文諸公欽愛而珍異之。吾家世有舊刻，久多散佚。此書得之玉峰徐氏，吉光片羽，爲味經窩藏書第一，子子孫孫其善守之。”

  此刻本除上述題跋外，尚有“宋本”“毛氏子晉”“汲古主人”“徐健菴”“乾學”“味經窩藏書記”“蕙田之印”“汪士鐘印”“瞿氏鑒臧金石記”“鐵琴銅劍樓”“紹基秘笈”等印記，遞藏有緒，彌足珍貴。

  苗文葉

  二○一七年一月

  ~ 目录 ~

  周易上經乾傳第一五

  周易上經泰傳第二三三

  周易上經噬嗑傳第三五一

  周易下經咸傳第四七一

  周易下經夬傳第五九五

  周易下經豐傳第六一二一

  周易繫辭上第七一四三

  周易繫辭卷第八一六一

  周易説卦第九一七七

  周易略例第十一九一

  （明）董其昌跋 二一二

  （明）文嘉跋 二一三

  （明）文震孟跋 二一三

  （明）文從簡跋 二一三

  （清）秦蕙田跋 二一四

• 历史眼光的普及

  作者：木子 发布时间：2017-08-05 17:39:34

  这本书收录的都是黄仁宇先生的旧作回忆、游记时评，可读性颇好，多数文章都以他的史学眼光写出，于一时一地的情况之中，更说出背后的种种缘由故事，发展逻辑，读起来是饶有趣味的。不过也有一些文章核心观点不太鲜明，或许是游记时评文章无法避免的发散性所致，取舍则在读者自己了。

  第一部分叙及缅甸抗战，大体都是当年中国公开刊登的文字，不能不让读者相见当年的实际境况与新闻媒体所发声音之区别。缅甸的战事，较之国内，显然压力要小得多，作者大概还负有政治性的宣传任务，所以文字读来，可以说充满乐观，这种乐观是假装出来的吗？我想不一定，一个人处在一个特定的境地，要看到全局之艰难，看到处在历史峡谷中之惊险，总是不容易的。面对当前具体的事情，不能不拿出一点勇气和毅力来应对，不能不保持乐观，我们也可以反过来问，要不然又能怎样呢？这部分的文字，算是抗战时期的战地报道，于今日读者甚为难得。

  其它人物回忆、游记时评，可读性好就已完成了大部分的使命。有人论及黄仁宇先生的贡献，除梳理中国明代之财政情况外，主要在于向大众普及历史知识，引起历史兴趣。我也认同此说，所谓“大历史”、“数目字管理”之类的说法，主要是普及历史的作用，并没什么新奇的地方，抛开道德伦理上的纠缠，关注事实的技术性逻辑解释，本为学术研究的题中之义。况且“数目字管理”这个说法，对于读者来说，如之前所说，总是陷于朦胧抽象，缺乏更多细节论证与解释。

  作者的文章，大体不脱离对经济财政的关注，这一点甚得我心，不如此，则不能让大家的眼光从道德伦理的批判上挪开，而看到国家政府、执政者惨淡经营的困难。历史之曲折繁复，不是今天的我们可以一眼洞穿，一言概括的，我们注意到长期的趋势，也不能忘记细节上的无数可能。因此，作者引导我们的眼光，算是对读者进行一种有效的史学教育，让我们从历史教材的框架结论之外，逐步了解其中更丰满的血肉，事实上是，这种眼光上的教育，不只是让我们了解血肉，而且开始洞察经脉。之后读史，可以对事物发展之可能性，有更多一层的理解，或者说，对于各种各样的结论可以保留更多的余地，正由此，才有所谓读书做事的通达。

  作者从史学而及于经济，及于近代以来私人财产权之确立、民权之扩张，一方面当然与他的研究路径有关，另一方面也与他心心念念虑及中国之百年挣扎与未来前途有关，之前所说已多，这本书所录文章依旧如此。