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《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》是一本“刀刀见血，拳拳到肉”的法律事务与企业管理方面的实战手册！《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》与市面上其他法律类大众图书的最大不同是，作者以一个执业律师的身份，站在企业管理者和法律事务操作者的角度，将自己多年来的操作经验拿出来与广大读者分享。《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》力避过多地谈及理论问题，而是将一条条“路径”，一条条“妙计”奉献给读者，做到读完《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》，读者能对原来觉得复杂的合同操作问题开始有条理，并了然于胸，能从容应对各种现实问题。

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书籍介绍

《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》是一本“刀刀见血，拳拳到肉”的法律事务与企业管理方面的实战手册！《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》与市面上其他法律类大众图书的最大不同是，作者以一个执业律师的身份，站在企业管理者和法律事务操作者的角度，将自己多年来的操作经验拿出来与广大读者分享。《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》力避过多地谈及理论问题，而是将一条条“路径”，一条条“妙计”奉献给读者，做到读完《合同时代的生存:合同签订履约与纠纷预防》，读者能对原来觉得复杂的合同操作问题开始有条理，并了然于胸，能从容应对各种现实问题。

• 作者：cheeseburg 发布时间：2023-03-18 09:58:18

  随手翻

• 作者：安安 发布时间：2019-11-01 15:56:16

  利物浦一号确实是一个极为成功的案例，指导、提醒着规划设计师们思考新与旧。城市更新：并不大拆大建，抵制巨型moor，而是根据街道形态，并确保那些listed building和其他重要建筑都被保护起来，再来谈更新物质环境。不是抹掉过去而是更新功能，注入新时代需求。

• 作者：Conan Xin 发布时间：2020-05-12 16:38:27

  故事都太不真实，很多逻辑上也不成立，感觉就是作者想到哪里写哪里，女性的心理描写很多，作者大概是将自己代入到角色中了，比较喜欢的第三篇。

• 作者：牧 发布时间：2013-12-11 15:38:37

  又是一本我以为有奥义在里面结果发现是入门的书

• 作者：琅鹭 发布时间：2022-12-28 23:10:39

  本学期尝试在所在高中开设了一门校本课《语言与文化漫谈》，自然是需要读些书来充实课程内容了。语言类小品文一篇篇读下来很能拓宽知识面，作者在字里行间反复强调要展现本族文化自信，特别支持音译词尤其是汉语拼音的转写。另外，作者似乎对林语堂情有独钟，而这本书也让我更想去分析分析林氏外语教学理念……

• 作者：sqhianog 发布时间：2022-08-12 10:46:36

  昨天还在说神在争人的宠，

  巫师的世界也是一样。

  格林德沃有办法让奎妮着迷，

  就跟伏地魔让金妮中招一样。

  前天一个同事在听书，

  一个在近代史上跟我们很有渊源的外国学者，

  说，个人崇拜是很有必要的。

  我不知道他原话怎么说的，上下文是怎样的，

  但我觉得“个人崇拜”有点子危险，

  在一些条件满足的情况下甚至有点吓人。

  罗本退役之后，

  我对德布劳内十分着迷。

• “妈妈我害怕”：孩子恐惧时，绘本有办法

  作者：明明 发布时间：2019-11-22 00:01:28

  时常会被精彩纷呈的故事所震撼，在童书名上也看到很多搞笑的话题，比如《让妈妈生气的10个方法》《是谁嗯嗯在我的头上》《生气汤》《我把妈妈变成一只鳄鱼》《尿尿大冒险》…… 无奇不有，这些成人看似离奇的故事，却受儿童的喜爱。

  和孩子们讲《内裤怪》绘本时，捷威小朋友指着封面说“恐怖”。

  没错，孩子们已经从兔子惊恐的表情和图画的色彩，揣摩出情境了。

  作者从孩子的视角出发，帮助 孩子释放特定的年龄段的恐惧情绪。孩子小的时候，虽然不用工作，承担责任，但是小小的身体就要面对陌生环境，和父母分离，学习交朋友…… 发现自己的能力又没有办法完成自己想做的事情，他们会恐惧。

  我问LEO同学有什么害怕的，他说：“有人制作凶恶的蛋糕，他害怕”。

  一旁的小姑娘说：“害怕黑暗，没有光的时候。”

  我小时候也害怕黑暗，但是妈妈不会给我讲故事。听到这，孩子们喜笑颜开。

  我还有个“讨厌”的朋友，知道我害怕，夜跑会故意甩开我，我就必须努力往前跑，不敢一个人呆着。

  对面的男孩子就说：“跟那个啪啪啪蜗牛一样大步往前走嘛”。

  我喜欢和孩子分享故事，在共读中讲彼此的故事，听完他们也很乐意去分享。每次共读的氛围都是和谐轻松的，没有评判，所以孩子才会越来越喜欢我。

  恐惧这是孩子们都会遇到的问题，绘本就提供了解决的方案。借由故事，开动脑经，发挥想象，帮助孩子消除恐惧心理，勇敢面对成长中的困难。

  作者阿伦·雷诺兹凭借《胡萝卜怪》一书，获得2013年的凯迪克银奖。爱阅读的孩子一下子就能观察到兔子去衣架山要绕开胡萝卜的画面，Leo还注意到新书包装膜上《胡萝卜怪》，噼里啪啦他给我讲了一个故事。

  你看，无意间可以观察到孩子的口语表达和学习情况。

  安利给4.5周以上的孩子

• 【转】杜泽逊、张剑：第一流古典名著的合格整理本

  作者：哲夫成城 发布时间：2019-03-05 16:35:36

  由西汉毛亨传、东汉郑玄笺的《毛诗传笺》称得上是中国古典第一流名著了，可是长期以来没有一个通行的点校本，不能不说是一个遗憾。中华书局出版的孔祥军点校本《毛诗传笺》，收入“中国古典文学基本丛书”，可以说弥补了这一缺憾。

  我和门生分工拜读了这个点校本两遍，明确感受到这是一部标点、校勘都过关的合格的整理本。

  西汉初年经学大师鲁人毛亨为《诗经》作《故训传》于其家，以授赵人毛苌。河间献王得而献之，以毛苌为博士。毛亨、毛苌传授的《诗经》称为“毛诗”，他们的注释称为《毛诗故训传》，与鲁、齐、韩三家《诗》并行于世。东汉时期《毛诗》盛行，经学家如卫宏、郑众、贾逵、马融、郑玄皆治《毛诗》。郑玄合《诗经》、毛传而为之作笺，成《毛诗传笺》，在后世传授最广，影响最大。

  

  三国两晋南北朝时期，有许多学者阐发《毛诗》和郑笺，但基本亡佚。唐陆德明《经典释文》、孔颖达《毛诗正义》都选择《毛诗传笺》为标准文本。唐代雕刻的《开成石经》虽然没有注，但经文却采用了《毛诗传笺》的“毛诗”文本。

  孔祥军选择《毛诗传笺》作为点校对象，是对《毛诗》经文和古注的一次系统性整理，具有重要意义。

  孔祥军点校本以清代乾隆四十八年武英殿刻仿元相台本《毛诗传笺》为底本（简称仿岳本），是恰当的选择。岳本翻自南宋廖莹中刊本。廖本以建安余仁仲刻本为主体，精加校雠，更至臻善。《九经三传沿革例》称余仁仲本《九经》为善本。

  廖莹中氏以余仁仲本不免偶有误舛，遂合诸本参订，又圈句读，后来居上。

  廖本失传，岳本是根据廖本重刻的，也失传了，所幸乾隆末年武英殿据天禄琳琅藏岳本重刻了《相台五经》，使这个善本得以衍传。

  

  现存的宋代《毛诗传笺》版本中，主要有南宋巾箱本、两个纂图互注本。纂图本大约是以南宋余仁仲刊附释文本《毛诗》为基础，加上纂图、互注、重言、重意等内容形成的。“纂图互注重言重意”类经书，文本质量一向评价不高。宋刊巾箱本《毛诗故训传》，虽然是《毛诗传笺》存世最早的刻本，但也是坊刻，用字不规范，且脱讹衍漏较多。如《小戎》经文“小戎俴收，五楘梁辀”下，脱传文“小戎兵车也”五字，他本不脱。宋刊本还有南宋刘叔刚刻十行本《附释音毛诗注疏》，但也是讹误较多的福建坊刻本。如宋十行本《緜》经文“陶复陶穴未有家室”下传文“狄人之所欲”，宋刊巾箱本同；纂图本二种、仿岳本作“狄人之所欲者”。从上下文来看，以有“者”字为长。又《緜》经文“陶复陶穴未有家室”下笺文“诸侯之臣称君曰公”，宋刊巾箱本同；纂图本二种、仿岳本“称君曰公”作“称其君曰公”。当以有“其”字为长。又《云汉》经文“趣马师氏，膳夫左右”下笺文“又无赏赐也”，宋刊巾箱本同；纂图本二种、仿岳本“又”作“人”。

  学界一般认为，宋十行本经注及释文部分来自宋余仁仲本，但是从异文情况看，以余仁仲本为基础而成的纂图本二种在某些文字上与仿岳本更近，而宋十行本经注更接近宋刊巾箱本。宋十行本经注部分的校勘质量并不高。宋十行本而下的元十行本、永乐本、闽本、监本、毛本、殿本、阮本，皆以宋十行本为祖本。因此，

  选择仿岳本为底本是谨慎的。

  

  版本选择的办法自然非校勘不可，孔祥军在校勘方面用功甚勤。他以武英殿重刻岳本为底本，广泛搜集了唐开成石经本、宋刊巾箱本、宋刊白文本、日本静嘉堂藏旧抄本、纂图本二种、宋十行本，进行了通校。又以南宋刊单疏本《毛诗正义》、淳祐十二年刻《毛诗要义》、宋刻《吕氏家塾读诗记》、宋刻递修本《经典释文》等作参校，

  是对《毛诗传笺》的一次全面校勘。在此基础上，对异文进行考定，

  如仿岳本《板》经文“昊天曰旦，及尔泳衍”下有笺文“人仰之皆与之明”，孔本改“与”为“谓”，并出校勘记云：“谓，原作‘与’，据诸本改。案：《要义》所引、《读诗记》所引并作‘谓’。”改动有充足的版本依据。

  在参校的版本当中，我们发现，孔本使用了宋本《毛诗要义》。这部《毛诗要义》当源自已经失传的越刊八行本，有较高的校勘价值。我们注意到孔祥军在完成《毛诗传笺》点校之前，曾撰文《日本天理大学附属图书馆藏〈毛诗要义〉考异（郑风前部分）》（《域外汉籍研究》第十四辑》），就揭示《毛诗要义》当中的疏文较之宋十行本，多有胜处。《毛诗要义》所录经注，虽不及节录疏文那样丰富，亦弥足珍贵。

  参校《要义》，在一定程度上弥补了八行本失传的遗憾。

  孔祥军的校本比较丰富，其中日本静嘉堂藏旧抄本、宋十行注疏本等，都是阮元未见到的。这对读者了解各本的异同，大有帮助。如《车舝》笺文“人皆庶几于王之变改”，孔本出校勘记云：“人，日抄本作‘心’，十行本作‘必’。”从书法角度考虑，人、心、必这三个字有内在关系。

  

  孔本的标点断句相当谨慎。如《韩奕》经文云：“汾王之甥，蹶父之子。”郑笺云：“汾王，厉王也。”孔本于经文“汾王”未加专名线，于笺文“汾王”下加专名线。原因是毛传云：“汾，大也。”是毛传释“汾”为“大”，而郑玄以为“汾王”是厉王，孔本于此处经文当中的“汾王”不加专名线，而郑笺当中的“汾王”却加专名线，从而体现出毛传、郑笺的不同。又如《鱼丽》传文云：“草木不折不操，斧斤不入山林。”初读起来，似乎点作“草木不折，不操斧斤，不入山林”更为顺畅，然而孔颖达《正义》云：“草木不折不芟，斤斧不入山林，言草木折芟，斤斧乃入山林也。草木折芟，谓寒霜之劲，风暴又甚，草木枝折叶损，谓之折芟……定本‘芟’作‘操’。”据此，

  可知孔本的标点是根据孔颖达《正义》。从这些细微之处均可见标点的精当。

  这是全书在标点断句方面一以贯之的风格，值得充分肯定。

  

  当然，这个点校本也不是完美无缺的，个别地方也还可以再作斟酌。如《韩奕》笺文“以期先祖侯伯之事尽子之”，仿岳本同，然江南书局摹雕仿岳本改“子”作“予”。检宋刊巾箱本、宋十行本、日抄本作“予”，当以作“予”为是。又如《遵大路》：“无我恶兮，不寁故也。”陆德明音义：“寁，市坎反。”仿岳本同，国图藏宋刻递修本《经典释文》亦同。黄焯《经典释文汇校》引宋毛居正《六经正误》云：“帀坎反，作‘市’误。”又引段玉裁云：“毛说是。”盖“帀”“市”形近之讹，当予指出。对全书来说，这只是白璧微瑕，希望重印时稍作修订。

  （本文原载于《光明日报》2019年3月4日）