茶经续茶经 足本 原文注释译文 文白对照 中华传统国学经典名著 北方文艺 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是我国也是世界上最早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、翔实。

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陆羽，字鸿渐，汉族，复州竟陵人，中国唐代著名的茶文化家和鉴赏家。一名疾，字季疵，号竞陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。陆廷灿，“茶仙”，字秋昭，自号幔亭，撰有《续茶经》三卷、《艺菊志》八卷、《南村随笔》六卷，并重新修订了《嘉定四先生集》《陶庵集》。

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茶者，南方之嘉木也。

上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。

古人对茶树习性的认识仍有局限性，认为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，所以茶树过去一直有”艺茶必下种“ ”移植不复生“的说法。所以在古代婚俗中，茶便成为坚贞不移、从一而终和婚后多子的象征，婚娶聘物必定有茶。

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五月荈。

其性精清，其味浩洁，其用涤烦，其功致和。参百品而不混，越众饮而独高。

《清波杂志》：凡茶宜锡，窃意以锡为合，适用而不侈。

《清异录》：富贵汤，当以银銚煮之，佳甚。铜銚煮水，锡壶注茶，次之。

书籍介绍

本书是我国也是世界上最早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、翔实。

• 作者：苏斯洛夫 发布时间：2023-03-19 18:42:53

  虽然是2021年出版，但大多数内容依然有效，尤其对去西安而言。P.S.三府湾已经没有直达兵马俑的车了，切忌。推荐倒地铁去临潼，最后坐临潼到铁炉的小公共，体验把当地风情。

• 作者：http://wyc. 发布时间：2015-10-31 21:07:56

  还可以，一般的入门书，没那么好

• 作者：meowyukiii 发布时间：2022-07-08 00:10:51

  妈妈几年前就给我买过，一直没有读，今年她又给我买了一本，我很好奇她为什么一直想让我读这本书。事实证明她想让我提高情商哈哈哈，我发现很多卡耐基提到的与自己相处的重点都是我自然而然做到的；但是他提到的与他人相处的方式，我却鲜少有刻意让自己去实践的。平心而论这显示出我一些自私的样子，希望以此为镜，多多进步，善待世界啦。

• 作者：momo 发布时间：2016-06-28 02:19:44

  幸亏有翻译，不然自己看还是有许多不明白的地方。另外，真的好长见识。

• 作者：周宏翔 发布时间：2017-08-03 11:40:46

  故事很流畅，也有动人的地方，看完有些期待电影了，不知道赵又廷要怎么去演吴富春

• 作者：半夏忍冬 发布时间：2019-08-29 15:10:08

  诸位师兄师姐毕业论文的综合版

• 目前发现最好的心理自助手册

  作者：迁跃 发布时间：2019-08-11 17:19:24

  贝克为这本书所作的序里说“一本实际可以改变你生活的好书是很罕见的”，这是我第一次觉得序言说得很有道理。这的确是一本绝佳的、科学的心理自助书籍。

  此本书的理论基础是认知行为疗法，本来认知行为疗法就具有结构化、聚焦当下、疗程短、便于量化等特点，具有极强的实操性，相对精神分析而言，认知行为疗法更适合自助。这本书写得也非常好，结构清晰、指导明确、节奏适当，并且比较客观、克制。没有过多的鸡汤和鼓吹，而是一步步教给读者怎么改变。

  此书适合受情绪问题困扰，或者希望更积极生活的读者，也适合作为心理咨询师的工作手册。上手最快的应该是对认知行为疗法接受度比较高，喜欢结构化的工作方式，也习惯做记录、写日记的这类读者，其他读者如果改变的动机比较强烈，愿意按照书中方法去坚持练习，也会有非常大的收获。如果只是简单翻一翻，也会对了解人的情绪、行为模式有所帮助。

  认知行为疗法认为，影响人们情绪的不是事件本身，而是人们对事件的认知。因此，环境-思维-情绪-行为-生理反应是相互影响的。正向、积极的思维方式，有助于人们改善情绪、将注意力聚焦在解决方案上，从而生活得更轻松、快乐，也能释放更多的生产力。

  书中举了四个利用认知行为疗法改变生活的例子，一个是感到生活不再有未来的老人，主要问题是抑郁；一个是童年受虐待而经常感到生活无望的中年女性，主要问题是自我评价过低；一个是在“别人家孩子”压力下长大而永远要求完美、对“无用”极度敏感的男性，主要问题是愤怒；还有一个是每次坐飞机就会惊恐发作的女孩，主要问题是焦虑、惊恐。

  基于这个理论，改变思维方式是最核心的，但第一步是要理解思维是如何影响情绪的。因此，最开始的起点是（1）

  识别情绪

  ，即弄明白当你“不开心”的时候究竟是怎样的一种“不开心”，是生气还是伤心，是无助感，还是屈辱感等等。

  通过一周左右的情绪识别练习之后，练习

  （2）思维识别

  ，也就是发现你的情绪来之前那一瞬间，脑子里闪过了一些什么话、图景，这些自动思维决定了你的情绪。比如，当你在和一位新朋友交谈时，他总是眼睛瞟向别处，如果你脑子里闪过的话是“他可能在等人”，你就不会有特别的情绪。如果你脑子里闪过的话是“他对我很不耐烦”，你就会生气或者自卑。如果你脑子里闪过的话是"他很害羞，不好意思看人“，那你可能会更积极展开话题以帮助他适应聊天。

  能够识别思维之后，就要看这些思维是不是客观的、全面的（不存在正确与否，重点是否客观、全面），学习

  （3）调整思维

  。比如书中的老人常常觉得孩子们不再需要他了，他没用了。那这个思维是不是全面的呢？随着孩子的长大，需要他实际帮忙的时候的确变少了，但孩子们在情感上对他的需要并没有变少。调整思维的方式，不是别人告诉你“你要乐观啊、有什么可怕的啊”之类的就可以的。而是通过不同的思考角度来寻找证据，或者说做思维辩论来实现的。书中有详细的清单，可供读者在走入“思维死胡同”的时候转换思路时参考。

  在调整好思维之后，我们往往并不能完全相信调整后的思维，这时，可以通过

  （4）行为试验

  来测试新的思考方式是否全面，如果试验成功了，新的思考方式就会得到加强，几次这样的周期之后，就会形成新的自动思维。如果试验失败了，那么可以重新审视思维方式。

  思维调整练习大概需要10周左右（填写30-50张思维记录表），就会有明显的改变。对于童年有特别经历的人而言，价值观几乎根深蒂固了，比如“我必须考第一才有价值”、“这个世界是危险的，我不能轻信他人”、“未来只会越来越多苦难”......。这时，可以通过对多个思维记录表的分析，找到那个根深蒂固的价值观，了解我们究竟是怎样看待自己、看待他人，以及看待未来的，从而逐步改变僵硬、消极的价值观，调整到积极而安全的价值观上来。这就是

  （5）核心观念的调整

  。相对于精神分析，认知行为疗法虽然在这一步也关注童年经历对现在价值观形成的影响，但不会过多讲注意力放在过去的经历上，而是聚焦于如何改变现状，使我们更好适应未来的生活。

  这就是认知行为疗法的基本过程，即（1）识别情绪、（2）识别思维、（3）调整思维、（4）行为试验、（5）调整核心信念。

  最后，书中对不同类型的情绪问题，除了通用的思维调整（认知重组）、药物干预之外，还分别给出了专门的调整措施，例如，抑郁应加强行为激活，简单的说就是动起来，找到让自己愉悦感和掌控力都强的活动，加强这类活动。对于焦虑问题，可通过松弛训练、小难度的行为试验等，逐步学会适应。对于愤怒问题，可通过想象、早期预警、暂停以及肯定训练等方式加强可控性。对于内疚、羞愧问题可通过评定行为的严重性、画责任分布图等方式缓解。

  此外，书中也指出，改变思维方式不是唯一的方式，必要时也应该积极改变所处的情景。这表明个体的心理状况不只依赖于自身的努力，也受周遭系统的影响，这其实也是中国人所讲的“君子不立危墙之下”。注意到环境系统对个体心理的影响，有助于避免“受害者有罪论”的观点，也有助于我们在提升个体心理健康的同时，着力构建公平、和谐的社会环境。这在其他认知行为疗法的书中强调不多，殊为可贵。

  如果说这本书有什么不足，那就是书名了。“理智胜过情感”有情感不如理智之嫌，容易让人误以为作者的观点是用理性压制感性，其实书中完全没有这个意思。也因为这个书名，我买了十几年后才看。

• 《金榜题名：文状元+武状元》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

  作者：红袖沁香 发布时间：2021-05-30 14:56:50

  光阴最是无情。提笔写这篇文章的时候，距离2021高考还有9天的时间。然而，待文章结束，距离2021高考只有8天时间了。

  当然，光阴是无情的，光阴也是迷人的。光阴游走，如梭似箭，却涤荡出前人无数珍贵的瑰宝。

  

  读过《红楼梦》的朋友都知道，曹雪芹对科举考试是极度反感的。

  《红楼梦》第三十二回，史湘云劝贾宝玉读书考举人进士，宝生心生厌恶。

  袭人接话道，宝姑娘提起这事，话没说完，宝玉已经抬脚离开。若是林姑娘规劝，或许能听得进去。

  这时，宝玉回了一句极深情的话，宝玉说：

  “林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”

  

  虽然曹雪芹不喜科举，曹家却有一位武状元曹日玮。曹日玮于康熙三十三年（1694）高中武状元，虽然曹日玮和曹雪芹并不同宗，但是两个家族之间应该是联过宗、序过辈分的。曹雪芹的父亲曹寅在曹日玮中武状元后，写信将这一喜讯告诉了山西朴学大师阎若璩【

  qú

  】。曹寅称曹日玮作侄子，也就是说曹日玮算是曹雪芹的叔辈。

  曹日玮是以顺天籍的“高考移民”身份参加武科考试的。曹日玮的父亲曹光国非常重视子女培养，为了让曹日玮和哥哥曹日瑛能够享受到京师的优质资源，曹光国一家背井离乡，移居京城。

  

  这里，不得不提一下曹日玮的母亲方节姑。

  方节姑14岁嫁入曹家，上奉高堂，下入厨房。在丈夫意欲离乡进京之时，方节姑

  “脱簪卸珥解明珰，资君万里戎行装”

  。可惜，曹、方两家都鲜少有记录方节姑的文字，倒是清将领俞益谟的这篇《挽曹母方太夫人文》对方节姑的一生略有表述。

  

  历数中华五千年文化，从四大发明到非物质文化遗产，每一个都是中华民族的骄傲。这其中，也包括与高考有着千丝万缕联系的“

  状元文化

  ”。

  中国古代科举制度从隋朝开始，经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905年）废除，历经近1300年。

  状元

  之所以如此受人尊敬，是因为状元是经过乡试、会试、殿试三级考试甄选出来的。乡试第一称

  解元

  ，会试第一称

  会元

  ，殿试第一名才被称为

  状元

  。

  

  当然，这里所说的甄选并不非严格意义上的甄选。成为状元，并不是只靠学识就可以实现的。历史的“状元榜”上，有不少“独特”的记录，比如唐贞元七年（791）辛未科状元尹枢。

  尹枢参加考试时已经70多岁，年逾古稀。考试时，尹枢下笔有如神助，写完时间尚早就坐在那里发呆。主考官杜黄裳巡场看到尹枢呆坐着，就顺便瞧了瞧尹枢的试卷……三场考试结束，尹枢进入了录取名单。

  到了放榜的时间，没有人写榜。主考官杜黄裳开口寻求诸位学子的帮助，众学子面面相觑，不知主考官欲求何事，没有人敢上前一步。这时，尹枢站出来问主考官说：“您有什么吩咐？”于是，写榜的任务就落到了尹枢的头上。

  主考官报一个名字，尹枢写一个名字。写到最后，“状元”的位置还空着，主考官道，这个写谁比较好呢？尹枢立刻回道：

  “非老夫不可！”

  主考官想了想尹枢的文章，认为还挺合适的，默许了。

  尹枢就这样成了状元。

  

  这个故事太有意思了，怎么看怎么觉得尹枢老爷爷运气爆棚，状元信手拈来。不过，像尹枢爷爷这样能够和主考官见面的情况，现如今的高考是不可能发生的。首先，考场的监考教师是与出卷、判卷无关的教师；其次，所有试卷都要密封评判，考生姓甚名谁判卷老师根本无从知晓。

  说起“试卷密封”，就要提到中国历史上唯一的女皇武则天。

  武则天对科举制度有不少贡献。比如首创

  “殿试”

  、比如开创

  “武举”

  、再比如实行

  “糊名法”

  ，也就是前面提到的

  “试卷密封”

  。

  武则天创立“糊名法”，将试卷上的考生姓名遮掩之后再交由主考官批改，徇私舞弊、状元内定的可能性大大降低。

  

  不过，在“糊名法”实施之后，也闹过一些主考官靠猜考生判卷却“聪明反被聪明误”的笑话。

  北宋郑獬在国子监求学期间成绩优异，格外出众。不过，郑獬非常自负，不太谦虚。一次，郑獬因为在考试得了第五名很不满意，给校长（国子监祭酒）写信大发唠骚，言辞过激惹恼了校长。

  赶巧接下来的殿试主考官正是这位校长。于是，校长在判卷时凭着自己对郑獬的了解，将郑獬的试卷毫不犹豫地批了个

  “拙劣”

  。放榜这天，当校长看到状元居然是郑獬时很是不解，再到试卷拆封，校长看到自己写在郑獬试卷上的

  “优”

  时，真是百感交集啊。

  

  曹日玮的状元故事、尹枢的状元故事、郑獬的状元故事都是《金榜题名：文状元+武状元》中的小片段。《金榜题名：文状元+武状元》将科举制度进行了深入研究探讨，文状元作者章宪法先生、武状元作者张全海先生为了能够客观详尽地梳理状元文化查阅多部史料文献，整部作品通俗易懂，文风幽默，读来即增长知识又极具趣味性。

  另外，《金榜题名：文状元+武状元》还在全世界选取中国典籍中的图画，再现了文明传承中的本来面目。

  

  每年的高考季都格外受人瞩目，今年的高考季于我而言格外不同。自进入倒计时30天开始，每每欲提笔写下些文字作为陪考家长的备考记录，都因这样那样的原因不了了之。

  如同商辂的母亲完成对少年商辂教导后退居二线一样，我现在能够做的也只是当好这个“后勤部长”了。如若说还想尽力做点什么的话，也就是一模成绩出来后对孩子说：

  “还不错，继续努力。”

  二模成绩出来后对孩子说：

  “挺稳定，继续保持。”

  高考，是成长过程中的一件大事，是对十二载“寒窗苦读”的最终检验，其重要程度不言而喻。不过，高考虽然重要，却不是最最重要的。人生中还有比高考更重要的事情，永远不要被一时的得失所羁绊，永远记得人生的道路有千千万万条。

  最后，祝2021所有高考学子得偿所愿，金榜题名！

  附：

  商辂，明代近三百年科举考试中唯一一个“三元及第”（也有说是第二个“三元及第”）——宣德十年（1435年）乡试、正统十年（1445年）会试及殿试均为第一名——化解“土木堡之变”带来的危机、“孝庄钱皇后袝葬裕陵”商辂皆在其中起到了非常重要的作用。

  -END-