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• 作者：赫恩曼尼 发布时间：2020-06-14 10:00:47

  读这本小说时，常常想起“文学的力量”——这个原本在我看来老生常谈的命题。因为作家孔枝泳写了《熔炉》，改编成电影，引发数百万民众签名要求重启校园性暴力的调查，最终推动了《性侵害防止修正案》的通过。似乎在韩国和日本，文学推动社会变革的力量有目共睹，虽然创作作品的人原本只是想表达和写作而已。“不要以满腔的愤怒和眼泪作为结束，要凝视真实直到最后，重要的是永远记住真实，这才是拯救希望的稳固的根基。”孔作家和她的作品因为“凝视真实”在韩国赢得了声誉，我们的那些选择凝视真实的作家，最后又怎么样了呢？我们的文学最后又走到哪条路上去了呢？

• 作者：王奋斗 发布时间：2017-03-09 20:51:12

  到底有多少是历史，有多少是虚构——这真是个问题，但是后人几乎都没有考虑这个问题，而是坚定地把书中的所有当作历史，大的事件，小的细节。小细节，也是历史吗？我们只能当首故事来读吧！最常用的故事手法是，almost，差一点就！还有，坏事之前必有人进谏，谋士比将帅的作用大，文人改变历史。

• 作者：嘛哭当拿路哆 发布时间：2011-12-09 20:00:51

  屌得咧

• 作者：宋希於 发布时间：2020-05-25 17:32:13

  内容精彩，得新知不少。让我比较意外的一件事是：陈梦家日记竟然并不在方先生手里（见第271页）。那这日记流落到哪里去了呢？

• 作者：夏 发布时间：2023-03-19 18:05:46

  略略翻翻

• 作者：在兔子洞做果酱 发布时间：2012-11-05 11:35:58

  嘟噜嘟噜嘟噜

• 白雪公主与落水少女——奥菲利娅形象的再思考

  作者：惜文 发布时间：2021-03-18 14:58:15

  奥菲利娅有着白雪公主的美貌和《哈姆雷特》女主角的名字，但她的形象却是对这两个故事的反叛。

  “像雪一样白，像血一样红，像煤一样黑”

  书中有两处提到“像雪一样白，像血一样红，像煤一样黑”，第一章中奥菲利娅坐在车上，怀中抱着童话书，想起父亲看着母亲的时候总是会这样说。第十六章中，奥菲利娅的母亲怀孕出血，她被迫搬到阁楼里独自居住，默西迪斯同情这个孤单而又无助的小女孩，坐在她身边抚摸她的头发时，心想她长得很像她的母亲。熟悉童话的人应该知道，这是对白雪公主的描写。母亲卡门是真正的白雪公主，她拥有美貌、善良、柔弱，被男性（维达尔）所保护。但是她并没有得到王子和公主的幸福结局，而是悲惨地死去。维达尔也不是什么王子，对她并没有爱情，他只是想要儿子。奥菲利娅从母亲那里继承了美貌和善良，但她与白雪公主不同。白雪公主是一个被迫逃亡者，奥菲利娅是一个主动追寻者；白雪公主被女性（继母）所迫害，被男性（猎人、小矮人、王子）所保护，奥菲利娅被男性（维达尔）所迫害，被女性（默西迪斯）所保护。在卡门和奥菲利娅身上，我看到了对白雪公主童话的反叛。

  向死的命运

  为了表示区分，以下称《哈姆雷特》中的奥菲利娅为大奥菲利娅，《潘神的迷宫》中的奥菲利娅为小奥菲利娅。

  大奥菲利娅受到疯疯癫癫的哈姆雷特的影响，落水而亡，小奥菲利娅虽然在人类世界中死去，但她是被维达尔开枪打死的，而且她回到地下王国，找回了自己的身份，她的死是一种完成。大奥菲利娅更柔弱，无法忍受父亲死亡和哈姆雷特疯癫以及那些疯话带来的刺激，哈姆雷特关于美丽与贞洁的言论给她带来了刺激，甚至引发她的自我怀疑，自我厌恶以及内心的矛盾，虽然这些在剧中都没有体现出来，但关于她自杀的猜测表明，她的确是由于精神上的软弱与不坚定而疯癫致死的。哈姆雷特唤醒了奥菲利娅，却没有保护她，但从奥菲利娅自己的角度来说，她死于软弱。小奥菲利娅在最后的时刻拒绝了从弟弟身上取血的要求，因而被潘神抛弃，独自面对维达尔。她用自己的鲜血打开了通往地下王国的通道。她的死，是自己的选择，是主动的选择，而不是消极的、被动的、不作为的选择。她的死是有价值的。她并不软弱。在莎士比亚的剧本中，他生动地展示了哈姆雷特内心的彷徨，却从未给奥菲利娅半分流露真情的机会。而在《潘神的迷宫》中，奥菲利娅是绝对的主角，她的内心世界由于童话、潘神、迷宫等种种神秘的元素而得以表现，她的生命由于内心世界的丰富多彩而变得格外动人，格外真实。小奥菲利娅总让我想起一句话“上帝是女孩”。

• 旅行中思绪的火花和瞬间的凝视

  作者：鹿耳 发布时间：2017-02-26 01:56:14

  10年买的书，今天才翻出来细细地读，较之前更能看懂。这些旅行写作，更适合登在专栏上，简短，有纷飞的思绪摩擦出的火花，配上几幅胶片照的反数码感，颇有一些暧昧不清的独特情绪，深浅程度也刚好，更适合想在快节奏的生活里稍微慢下来的读者。但若想读明白，还要多花点时间去搜搜某栋建筑的各个角度的照片，毕竟，这不是一本视觉优先的游记，配图简略，作者也没有意思要从头细细地告诉你那些传统的描述意指怎样的物体、形态，多数靠你意会。但这是一种我所寻找的文字的魅力吧，作者对复杂建筑建构、形态和细节的描写，是老练而优美流畅的，不是辞藻的华丽美，是句子长短相和的韵律美，以及，因这些私人语句的解构和重建而使建筑释放出一些能够，或者不能够，引起你共鸣的新鲜美。

  旅行的意义是什么？我当然不会真去陈老师的歌里找答案，我在自己一次次的旅行里寻找，从大一跟朋友一起去衡山开始。 是“风土人情”，还是“新鲜刺激”？留学时，手握大把畅游欧洲的机会，然而，几个国家玩下来，被深深的浅薄弄得厌倦无聊，不同的国家，不同的文化，不同的历史，同样的玩法 ——把自己放到猎奇的美景中，或者直接把刺激的美景放到社交网络上，随之而来的是脑海内对这片土地大片的空白。可是拜托，你要一个在上飞机前一晚还赶论文到深凌晨的留学狗提前去读大量的这个国家的历史吗？拜托，别开玩笑了。我们只想要看上去美，玩起来不费力气，告诉朋友圈，这、这、这我都优雅又欢快地来过了，以此平衡埋头在各类reading和essay里时那颗被压抑着的青春的心。 可读了那些游记，再按图索骥，又少了自由摸索的乐趣。来不及读书，不想只炫照，不想只再朋友圈刻下‘到此一游’，最好的办法或许是，拿着相机，在机头无所畏惧的拍拍景，拍拍人，记录下一些当下受到温柔暴击的瞬间，过后，回忆，前后几秒，往返路途，一切意义，似乎又只存在于你对那些瞬间的凝视中就够了，它们勾起你对过去，现在，未来的所有联想，或许能让你再琢磨出一些当下来不及分辨的感觉。

  如此，要感谢摄影技术了，否则，我苍白的文字，实在心有余力不足。