单读26：全球真实故事集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本辑《单读》起源于5部来自第一个全球记者奖“真实故事奖”的作品，并最终以9部非虚构作品和1部纪实影像作品为主体，首次推出了非虚构作品合集。在一个“后真相”时代，继续叩问真实。

这些故事来自洪都拉斯、波兰、刚果、塞内加尔、南非、古巴、英国、日本等12个国家和地区，涉及移民、养老、种族、性别等当下性、全球性的议题。由专业写作者深入现场调查，挖掘复杂事件的前因后果，呈现现实世界的光明与灰暗，直击全球社会的矛盾与不公——在真实故事里，世界是不平的。

五兄弟 / 简·克里斯托弗·韦彻曼

四楼的囚徒 / 艾娃·沃卡诺夫斯卡-科沃杰伊

采矿业中的女性 / 艾丽奥诺拉·维欧

失踪者 / 泰娜·特沃宁

走来走去 / 刘涛

干旱与挚爱之地 / 伊芙·费尔班克斯

古巴的比，古巴的波普 / 汤姆·米勒

英国民间观察：附近、公共和在地的造乡 / 王梆

触碰 / 波比·塞拜格- 提费欧里

冲绳漫步 / 许知远

简·克里斯托弗·韦彻曼（Jan Christoph Wiechmann），德国记者，毕业于亨利-汉南新闻学校（Henri Nannen School），目前是《亮点周刊》（Stern） 驻纽约的记者。

魏玲，作者，曾供职于《故事硬核》、《时尚先生》（Esquire）、《人物》等机构从事特稿写作。

艾娃·沃卡诺夫斯卡-科沃杰伊（Ewa Wołkanowska-Kołodziej），出生于立陶宛的首都维尔纽斯，是一名自由记者，关注点聚焦于华沙的社会议题，主要为波兰重要的观点性报纸《选举新闻报》（Gazeta Wyborcza）撰写长篇报道。

韩见，转型过猛成了银行职员的前媒体人，正在努力积蓄成为自由人的力量。

艾丽奥诺拉·维欧（Eleonora Vio），记者，常驻米兰，同时关注欧洲、中东、亚洲等地区，聚焦的议题包括宗教及右翼极端分子、性别权利与移民问题。

赵洋，本硕毕业于北京外国语大学，现在英国诺丁汉大学攻读英语文学博士学位。“译者的幸福，在于触碰作者的灵魂，再跨过私人灵性交流的边界，将所得所思与读者分享”。

泰娜·特沃宁（Taina Tervonen），记者，关注移民、家庭和生活类议题，用法语和母语芬兰语写作。除了记者身份，她还是一名译者。目前她正在搜集波斯尼亚战争中失踪人口的相关信息，为他们制作第一部文献档案。

大婧，1992年出生于上海，毕业于上海外国语大学，现为图书出版从业者，业余时间从事英语及日语笔译。

刘涛，1982年出生，38岁，是一名来自中国安徽合肥的街头摄影师。从2011年开始，在城市的一片区域重复拍照、每月末分享在网络中，至今已经十年。

伊芙·费尔班克斯（Eve Fairbanks），记者，出生于美国弗吉尼亚州，作品发表于《纽约时报杂志》（The New York Times Magazine）、《新共和》（The New Republic）和《外交政策》（Foreign Policy）等媒体，目前正在撰写一本有关前种族隔离时期的南非的书。

籽今，单读编辑，偶尔写作。

汤姆·米勒（Tom Miller），1947年出生在美国华盛顿哥伦比亚特区，1960年代开始新闻写作和文学创作，现就职于亚利桑那大学拉丁美洲研究中心。米勒于2017年发表《古巴的冷与热》（Cuba，hot and cold），以文集的形式对古巴的社会、文化、习俗等加以纪实性叙述，本辑《单读》收录了该书第一章的全部内容。三十多年来，他坚持用亲身经历讲述古巴的各种故事，因而被《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle）誉为“最好的非虚构作家之一”。

李雪顺，1969年出生于四川省武隆县，教授，译者；主要译著有《寻路中国》（上海译文 出版社，2011年）、《江城》（上海译文出版社，2012年）、《大河恋》（中信出版集团，2018 年2月）、《写作这门手艺》（湖南文艺出版社，2018年8月）等；译著荣获“文津图书奖”“南国书香节南方阅读盛典金南方2011最受读者关注年度引进图书”“新浪中国好书榜第一名”“新京报年度畅销好书”“重庆翻译学会优秀科研成果奖”“乌江文艺奖”等荣誉。

王梆，出版有电影文集《映城志》、法文版漫画故事《伢三》以及数本短篇小说绘本集。电影剧作《梦笼》获2011年纽约NYIFF独立电影节最佳剧情片奖，小说曾获《广西文学》小小说奖。文学作品曾发表于《天南》、《广西文学》、《长江文艺》、《芙蓉》、《花城》等杂志。

波比·塞拜格-蒙提费欧里（Poppy Sebag-Montefiore），记者、作家，曾就职于BBC北京分部，并为第4频道新闻（Channel 4 News）撰写中国故事。本辑《单读》收录的文章《触碰》获2021年手推车奖（Pushcart Prize）。

牛雪琛，毕业于外交学院，曾任国际新闻编辑、记者，“翻译是一件可以同时享受阅读和创作的事”。

许知远，作家，单向空间创始人，《东方历史评论》主编，谈话节目《十三邀》主持人。著作包括《那些忧伤的年轻人》《新闻业的怀乡病》《祖国的陌生人》《一个游荡者的世界》《青年变革者》等，其中部分作品被翻译成韩文、英文与法文。

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“上帝创造的一切都有裂缝”，爱默生（Ralph Waldo Emerson）曾说，“这种带有惩处性质的情况总是静悄悄地埋伏在我们的人生路途中，哪怕是在人们为了放松心情、抒发情感而创作的诗歌文章中，都能看到它的身影”。“伤口就是光透进来的地方。”鲁米（Rumi）这样说过。或许我们知道，当代社会长期发展所创造的富足、悠闲的时光，很快就要终结了。我们已经比我们所愿意承认的更加感到厌倦，明白我们不能再为这一切付出代价了。或许内心深处我们也知道，我们需要重新回到与自然融为一体、而不是凌驾于自然的人类状态。或许对一些人而言，这不仅能让他们松一口气，还能带来愉悦。或许我们比自己想象的更乐于去过一种更费力的生活。

读书会阵容不大，八九个人左右。最古老的成员是布菜恩（Bian），估计已经100多岁了，戴着一副助听器，腰椎像雪压的柳枝，声音也仿佛是吸管里发出来的。但他总是一本正经地和我们一起读《发条橙》，讨论末日的着装风格和暴力美学，且几乎从不缺席，圣诞节还给每人送张贺卡。

同样的模式，心照不宣地在整个英国迅速蔓延开来，我们把它叫做“共助模式”（Mutual Aid）。单剑桥郡本地的共助小组就有5300名志愿者。我们在脸书上发布各种求助、捐款或支援信息，除了救人，也救宠物和野生动物，我们还征求上书议会的签名，对各种不合理的决策提出异议。高科技也在帮忙，在英国共助（covidmutalaid.org）网上，只需输入邮编就可以立刻找到附近的每一个共助小组，它们像缜密的渔网一样，均匀地分布在英国的地理版图上。

……整个疫情期间，在全英救济食品需求量猛增三倍的情况下，附近居民马不停蹄地为我们送来了总量以万吨计的食品，从而断绝了路有冻死骨这种情况的发生。每一个小物件：罐头食品的味道、香皂的味道、草纸的味道……构成了某个特定时期的物质生活。这种生活充满了匮乏和焦虑，却也隐含着淡淡的温情和希望。每一件物品，都是通过一个具体的人、一段具体的地理距离传递的。

……自疫情爆发后，成干上万的人因感染或有感染嫌疑，接到了医院的隔离通知。不能出门，怎么解决吃饭问题呢？于是中央财务部便给每个地方政府定期打进一笔钱，让地方政府购买食品并分发给隔离者。但地方政府根本没有足够的人手进行实际分发，于是民间社团进场了，先由红十字会的义工进驻食品仓库，整理打包，将食品按人口配额、营养以及素食需要装箱，再由英国搜救队（Search and Rescue Teams）的志愿者以及各种在地民间社团的成员，将标注好的纸箱亲自运送到每一个隔离者的手中。

乔就是英国搜寻队的志愿者之一，除了派送食品，她也派送药品和PPE，地方政府为此支付她每英里45分钱的汽油费。……

村图书馆的“之友”也没闲着。封城并不意味着“图书馆之死”。“之友”很快便推出了网上借书、再由义工送书上门的服务。被指定的书，用报纸包好，放在用户门口，进了门再隔离三天，以确保安全。我经常在村主街上撞见“之友”的义工们，拎着一沓厚厚的...

道德是洪都拉斯人负担不起的奢侈品。

宾图宁的眼神空洞而疲惫。在塞内加尔有一种说法，一个孩子的成功要归功于他的母亲。但如果孩子失败了，那也是母亲的错。虽然可能一切尽在神的掌握，做决定的也可能是男人，但女人往往才是那个苦苦等候的人，是当儿子和丈夫不回来时要为之负责的人。有时，她们不得不忍受周围人不满的脸色，还得承受空守在家的痛苦。

当我开始阅读当代南非白人的文学作品时，我注意到其中的一主题是关于特权结构的崩溃，比如住宅、农场、花园和泳池被转让，大门和墙壁因为疏于照看或旧日的底层阶级的报复而被毁。这些通常会被呈现为一种可怕的情景。

但我开始意识到，这份恐惧中有一层幻想色彩。书中那些边界受到非法侵入的特权角色，常常会感受到一种奇怪的释然。

书籍介绍

本辑《单读》起源于5部来自第一个全球记者奖“真实故事奖”的作品，并最终以9部非虚构作品和1部纪实影像作品为主体，首次推出了非虚构作品合集。在一个“后真相”时代，继续叩问真实。

这些故事来自洪都拉斯、波兰、刚果、塞内加尔、南非、古巴、英国、日本等12个国家和地区，涉及移民、养老、种族、性别等当下性、全球性的议题。由专业写作者深入现场调查，挖掘复杂事件的前因后果，呈现现实世界的光明与灰暗，直击全球社会的矛盾与不公——在真实故事里，世界是不平的。

• 作者：Bright Sun 发布时间：2022-11-18 22:50:51

  作为父母，我们很希望给孩子讲明白性，但是如何把握尺度是个难题，而这本书，非常好的作为一个范本，让我们轻松的给十岁以下的孩子讲清性的基础

• 作者：cheesefly 发布时间：2021-05-09 10:37:11

  王梆这篇《英国民间观察》极好，让人看到民间组织的生命力，王梆的描述总是极有感染力：“疫情像一道旷日持久的闪电，照亮了各种不良制度酿造的坑洼。自由主义和算法集权主义、地方保护主义和早已变异的全球化之间的矛盾，更加剧了一种近乎返祖的、猎巫时代的两极化。”公共意识与公平分享的实践令人激动。以及大卫·弗莱明这句：“大问题并不需要大规模的解决方案，一个行动上的基本框架，外加无数微小的对策就够了。”

• 作者：Antee 发布时间：2021-04-18 21:28:16

  很好读，一口气读完。这次跳过了57的前言，真实的故事比讨论什么是真实的故事更有趣（哈哈没有别的意思

• 作者：伊夏 发布时间：2021-04-19 21:59:23

  单读真是很神奇的MOOK，它越来越知道发力的方向，越来越兼收并蓄。虽然文无第一，但我分明清晰地看见它走在对的路上。这一期的晦暗、苦涩、受难、赴死……都是“The Real Thing”。

• 作者：Darcy 发布时间：2021-04-26 17:07:20

  读的时候非常想拥有一个地球仪，放在右手边，读到哪个地名就去翻滚地球仪找它的位置

• 作者：丫几_粥 发布时间：2021-04-23 15:30:06

  拉美难民、波兰被困在没有电梯公寓内的老人、刚果手工采矿业生产链条里的女性、地中海非法移民、开普敦的种族歧视、在几乎无人知晓的古巴外拥有传奇国际经历的音乐家们、英国的自发民间组织和公共意识、在现代社会中逐渐消弭的人与人间的近距离触碰……每一个都是锚定在这个真实世界发生的直视视野，直到终篇的冲绳漫步。一个极具冲突的东北亚边缘历史政治问题，因许知远的不交托，置身现场中心的愁苦嗟叹，不合时宜，轻佻。五兄弟的翻译和王梆对英国民间观察的叙笔，最喜欢。

• 时代的真实

  作者：双丁路原节子 发布时间：2021-05-16 22:39:29

  虽然一直知道这个系列，但是并没有读过任何一本。这次无意间看到这本真实故事集，被书名吸引，倒是要读读看是怎样个真实法。

  九个故事，仿佛是同一时间坐标下的横截面，不同地方，不同发展阶段的国家的，处于边缘的人们，所面临不同的问题。

  惊心动魄，各个精彩。

  《五兄弟》和《失踪者》的中对于偷渡的记录，让平时新闻里的各种移民政策，有了更多现实的反面解读；还有《四楼的囚徒》里再也没有下过楼的老年人，政府和志愿者的介入，并没有真正帮助到他们，这和《英国民间观察》里温馨到圣诞节都不休息的“一日中心”完全形成对比，这难道只是西欧和东欧的区别么？这种水深火热的“真实”，实打实地描绘出世界的大不同！

  开普敦的中产阶级因为干旱，而采取不冲马桶的措施，还有英国民间团体和公益组织的记录，仿佛是种慰藉。但在时代的大背景下，这种慰藉却又过于渺小。

  所以最后一篇，许知远的这句话，看似无奈，又似乎是一种安慰吧：每个人、每一代、每个地区。都在寻找自己的独特之处，尽管很多时刻，这独特不过是想象出来的。

• 最喜欢里面的《英国民间观察》

  作者：村口树下大妈 发布时间：2021-05-03 11:29:12

  凭着兴趣，整理了里面涉及的民间社团。

  “图书馆之友”，拥有村图书馆的管理权，举办年度国际图书周，各种少儿活动，每月一次的读书会（阅读，集体讨论）等，小孩儿、老书虫在此看书，失业人士蹭暖气上网，流浪者梳洗，也是社区的资讯中心。通过啤酒节、古董汽车展、乡村音乐节上卖旧书，卖蛋糕，卖捐赠品，卖唱等来维持图书馆的水电暖气支出。

  “一日中心”，除圣诞外全年风雨不休地为村里三十多位老人举办周二活动日，提供早茶、午餐、下午茶，填字游戏、拼图、扑克牌、趣味问答等。圣诞节带老人们逛园艺市场，为老人们准备圣诞大餐，为义工和老人准备圣诞礼物。

  “以马仵斯流浪者连锁之家”，流浪者回收，维修，翻新一切家什旧物，用卖旧物的钱养鸡养猪，种植作物，自力更生。

  自然保护小组，每人缴纳低廉社团费，用以维护网站，刊发季刊，举办讲座，及村自然保护区的硬件和法律维护。村自然保护区是由“英国林地基金会”出面，村民募捐，教区委员会，地方政府等拨款买地，小组创建的一片9英亩树林。

  “依林而生”，用捐款购置了一万亩土地，用十二年将其改造成世界上第一个“回归野生森林中心”。

  “再想象资源中心”，购买附近超市过剩食品，开设社区食堂，免费赠送或者超低价出售。

  “剑桥郡假期管弦乐队”，以廉价学费为少年儿童提供音乐课，学费用来支付场租和音乐老师工薪，幕后运作团队分文不取。

  “国民自行车道网”，以最低限度降低对野生动植物的侵扰修建自行车道和轮椅车道，连接田野河流树林村庄和市镇。

  “2018—2019年，36%的英国人不定期从事至少一份社团工作”

  “附近”，心理位移上产生归属感的社区，指跟你日常生活直接发生关系的那些地方和人，意指个人和世界的真实连接，透过附近，个人完成自己情绪，思想的投射并切实收到反馈。

  除了糊口意义的工作之外，还有与人的其他联结，基于对社会关系的深耕，一起分享公共资源，改进公共空间，是一个雨滴与溪流汇合的微小过程。

  这些民间社团类似于我们的公益组织，只是数量和覆盖面，公众参与度，运作理念，远高于我们。

  学习了受教了，谢谢单读，希望多出些这样的真实故事。