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部分基础知识

一、快速认识架子鼓

二、演奏架子鼓的正确坐姿和握槌姿势

三、架子鼓基本乐理

四、四分音符解析及手法运用

五、八分音符解析及手法运用

六、十六分音符解析及手法运用

七、理解其他音符及组合

部分架子鼓基强化练r/>

一、十六分音符重音移位练r/>

二、复合跳单双多点重音运用

三、底鼓节奏中的点位训练

四、手脚配合练r/>

五、脚上复合跳练r/>

第三部分架子鼓实战应用

……

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• 作者：Tapanta 发布时间：2022-09-19 22:25:44

  学到了

• 作者：定定 发布时间：2018-04-04 13:25:03

  啥乱七八糟的

• 作者：钵中衣 发布时间：2019-04-24 00:58:37

  不知道是翻译还是什么缘故，看到开始复仇的时候人物乱七八糟，新人物完全没特点，果然吃了译本的亏。悲惨世界是忏悔，基督山恩仇录当然是快意恩仇，与雨果遥相呼应，不过浪漫时期，大仲马还是被视为通俗小说代表（与简奥斯汀分庭抗礼）。

• 作者：清秋雨薇MOMO 发布时间：2016-04-16 09:47:34

  第一次读她的小说，构架和布局都不错，但是在故事的戏剧性发展上太过戏剧。凶手的出场简直让人措手不及，完全没有过度，没有铺垫，横空出世。不过对于爱情美好的邂逅与纠结部分还是写的不错的。

• 作者：夏洛雨 发布时间：2015-01-23 13:38:24

  满纸批判呀，好像有点偏激

• 作者：鱼和它的车 发布时间：2020-01-05 19:36:00

  以前低估了这本，近一年的咨询里愈发体会到：深刻理解基本概念，有多重要！

• 一个画素描50载的人

  作者：愚园画馆 发布时间：2012-08-04 15:06:45

  线条的语言应当能深入浅出，举重若轻，言简意赅才能使观者获得艺术的滋润。

  线条是艺术家的情感表达如果没有自己的笔触，重复涂抹那就失去了艺术价值。

  速写与写字雷同，一开始要写正楷，横平竖直，一笔一画，不可潦草。现在有些学生为什么水平提不高？不是因为他们不努力，而是他们缺了第一节课。忽视了枯燥无味的基本功练习。地基不牢，楼房自然盖不高。那这一根线里面的顿挫、流畅、虚实、曲度、轻重、缓急…要尊重客观，不可以自以为是，急功近利。讲什么自我，讲什么风格，风格是自然形成，自我是自大的别名。一开始就养成正确习惯很重要，关乎你能走多远。我们在正确的道路上，经过大量用心的练习，我们必会上新水平，就会不知不觉有质的飞跃。逐步会找到一种美妙的感 觉，一种成就的感觉，一种收获的感觉。

      线条绘画是人类把握现实物象的一种最简捷、实用的手段，同时也是素描的高级阶段。从线条学起，最终又回归线条。不是简单的周而复始，而是发生着质的变化。长期而来，东西方许多画家在作品中都表现了对线条的酷爱。其实线条是一种功能最全面的素描因素，适合于任何题材和风格，贯穿与各个美术作品门类，线语言，已成为传递人们情感的平台。所以我们很有必要在不间断的练习中去探讨，研究它。并在进步中享受它给我们带来的快乐！

      我们在观赏大师们的素描作品会感觉到，大师的用线是那样的富有诗情韵味，潇洒自如，流利酣畅。每一根线都能正确表达出形态结构的内在实质。线条间所涵盖的情感早已超越“物体轮廓”的概念而成为艺术家表现精神世界，抒发情感的旋律。这就是最高境界的线条运用，赋予了线条以灵魂～中国画中的线条道理上与西方素描中的线条是一致的，都具有相同的功能，相同的审美规律。如同书法，没有止境，它在线条本身的价值，造型和谐的比例，力度、韵律，画面的构成以及线条的组织诸多方面永远值得我们不断的探究。

• 读《人的素质》（三）

  作者：nana 发布时间：2010-12-13 23:43:03

  一

  由于对书名的望文生义，本想解决缘起于《教学论原理》课程学习中的困惑：人的素质有哪些基本构成要素，人应具备哪些素质等而选择了《人的素质》这本书。岂知被作者从对人内部的微观视域，一下子提升到了“前外太空”，开始了观念的“穿越时光隧道的过山车”之旅——返回到33年前，在其宏大背景和广域视界下，俯视整个人类文明（化）的进化历程，长期遭到忽视的人口、资源、安全、污染、道德缺失、滥用主权导致的冲突与战争等可怖的图景郝然印入眼帘。在作者的一一指点下，我感到中国今天的经济增长势头，日渐沦丧的社会道德水准，就如同一列高铁，正驶向没有铺设铁轨的旷野——末日就在前方不远处，自己赖以生存的这颗“蓝色星球”，即将被自己的同类挤爆，我和我熟悉的、不熟悉的人都将被自己生产出来的各种有毒物质（垃圾）挤占尽所有的空间直至毁灭……好在红灯已经亮起，作者以极其严峻的口吻提出了难度巨大但又必须予以考虑的人类困境，以挽救因无度的经济增长所造成的恶果。带着略微的晕眩，最后随着作者的笔锋回归至“提高全人类的素质”这一原点。

  作者在开篇就指出：自己是一个名符其实的人，是一个自由的人。所以要以自由的思考去面对人类的困境和难题。这需要怎样的勇气和坚守啊！作为一名拥有国际工作和生活经历的人，一名从事过地下工作和以政治犯身份从监牢中死里逃生的人，作者的视野是全球性的，对问题的分析是独到的，对人性的理解是深刻的。

  这本书发表于1977年，作者在书中提到的一些人和事早已时过境迁，此后全球又发生了许许多多的事件。有些印证了，有些尚未出现。为了充分地理解作者所要表达的意图，我采取了多次阅读和主题阅读相结合的方法。到今天为止，先后完整地读了多遍，每次有不同的感悟：

  第一遍，囫囵吞枣。用了将近一个月的时间才完成。因前后相隔时间较长，只能朦胧地、模糊地对本书得到大概的印象，对人类在二十世纪七十年代就已面临如此重大的危机感到震惊，至于为什么将书命名为《人的素质》，虽然感到有重大的关联，却又说不出所以然来。

  第二阶段，分章节细读。用了两周的时间，找出每个章节的关键概念，反复阅读相关段落，以期理解作者想要表达的意思。这也是一个将书“读薄”，从整体上把握书的脉络的过程。

  第三阶段，以主题阅读方式，同时阅读了与此书观点相关或相似的其他书籍，如：《学会生存——教育世界的今天和明天》、《“新基础”教育论》等。此外查阅了中外有代表性的、介绍罗马俱乐部思想变迁的文章和论文，浏览了罗马俱乐部官方网站。希望通过更为广泛的对“作者对未来人类社会发展的思考观点”背景的了解，作者与罗马俱乐部之间的关系和两者的成长历程，以及其他人的思考，引发自己对这一问题的深入理解和思考，如对“学会生存”、“基础教育之新基础”的不同以往的理解等。

  二

  本书共17万字，分为9章。可归结为三个部分：成书背景（第一、二、三章），人类现状分析（第四、五、六、七章），人类的出路（第八、九章）。整本书看似与教育并无交集，但作者几乎在每一章的结尾处都会强调一个观点：要想解决人类的困境，必须提高全人类的素质。而要达成这个目标，只有通过教育才能实现。一名教育工作者阅读此书是得不到教育方面的专业知识的，但所受到的启发与震撼，一点不亚于阅读一本经典的教育哲学专著。因为当且只有当将教育放到整个人类发展的背景中时，我们才可能看清楚自己的教育的目的是否合理，方法是否正确。

  在章节细目中，我将几个令我印象深刻的概念和观点分别用红色和绿色做了标注，它们即为我此次读书报告的展开框架。现摘录于下：

  概念：

          自由（第一章）

          第四大因素：科学技术（其他三个是：自然、人类、社会）（第二章第1点）

          超国家（第三章第3点）

          适应（第七章第4点）

          爱（第九章第3点）

  观点：

          技术缺乏理智、判断、方向感——现代人同样缺乏与其新处境相一致的责任感——发展全球责任感以及评价自己行为效果——建立新的秩序（第二章第4点）

          用系统地使用全球模式的方法来提出并分析事件性（疑为“世界”性——本人注）难题（第四章第3点）

          萨尔茨堡精神：所有的民族和国家积极地团结和合作对于人类迎接时代的挑战是必不可少的（第六章第1点）

          保证世界上所有公民都过上有尊严的、富裕的生活（第六章第3点），使人的需要得到合理性的满足（第八章第2点）