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　　中国易学，广大深邃，源远流长。它是中国文化思想的源头，也是东亚文化思想的活水之一，并影响西方文化思想，为人类文化思想的发展做出了重大贡献。

《周易》为中国传统典籍“六经”之首，对中国两千年多年来的学术思想和传统文化都产生了广泛而深远的影响，传播海外，一直延续至今。本书是一部比较全面而系统地介绍、研究易学与中国文化关系的学术著作。作者从中国传统文化的大视域出发，依据经、史、子、集中的手历史资料，以易学智慧对中国传统哲学观、思维方式的影响为中心，展开对易学的全方位，多角度、多层次的探讨，内容包括易学与哲学、思维、经学、伦理学、社会学、法学、管理学、美学、宗教、科学技术、中医、养生、卜筮及海外传播等，从而揭示、凸显了《周易》在中国传统学术思想和生活方式中的人文意蕴、价值。

前言

章　绪论

　一、时代氛围

　二、《易经》智慧

　三、《易传》智慧

　四、中外影响

第二章　易学与哲学

　一、华夏先哲的原创智慧

　二、先秦哲学的硕果

　三、两汉经学之首

　四、魏晋三玄之冠

　五、宋明理学之源

　六、近代新学基干

第三章　易学与思维

　一、整体思维

　二、有序思维

　三、辩证思维

　四、直觉思维

　五、类推思维

第四章　易学与经学

　一、《易传》对《易经》的诠释

　二、两汉今古文易的兴盛

　三、义理解易的发展

　四、义理、象数释易的融合

第五章　易学与伦理学

　一、易学中的人道关怀

　二、易学中的重德思想

　三、易学中的人格修养

　四、易学中的社会伦理思想

第六章　易学与社会学

　一、易学社会关系论

　二、易学社会变革论

　三、易学论家庭与婚姻

第七章　易学与法学

　一、中国法学的源头　

　二、先秦法学的重镇

　三、易学法学的价值和作用

第八章　易学与管理学

　一、易学政治管理的原则

　二、易学经济管理的原理

　三、易学教育管理的原则

第九章　易学与美学

　一、华夏美学的发祥

　二、先秦美学的主旋律

　三、易学美学的深广影响

第十章　易学与宗教

　一、易学与宗教的差分

　二、易学与宗教的联系

　三、易学与道教和佛教

第十一章　易学与科学技术

……

第十二章　易学与中医

第十三章　易学与养生

第十四章　易学与卜筮

第十五章　易学在海外

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• 作者：郑先生 发布时间：2024-04-05 21:20:50

  独乐寺旁建筑营造学会的书店买的书，等火车的时候毕卷。

  按时间为序，对不同朝代的瓦当纹样有非常系统的介绍。基本上每种瓦当都有实物拓片或图片作参考，非常系统。

• 作者：ぴかぴか 发布时间：2020-03-07 18:02:10

  要真情实感

  要博览群书

  要关注对方

• 作者：十月 发布时间：2017-06-23 13:29:13

  马来西亚华人的命运，与在其他流氓南洋国家的华人相比算是不错的。只经历过一次较大的民族冲突（1969.5.13），之后民族关系即使再紧张，但是没有再捅破最后的窗户纸。华人勤奋吃苦耐劳的劲儿，世界上没有第二个民族能再做到。所有的马狗印狗菲狗们都应该想一想，为什么一穷二白的华人，漂洋过海五十年之内就能控制其他国家的经济命脉。商业的游戏，和一个民族的意识和基因有太大关系。

• 作者：绯樱 发布时间：2022-01-14 16:27:53

  很差的书，我推荐这本书直接删掉答案解析，这样还能节省纸张。你们的解析是在说什么？解释了和没解释有什么区别吗？麻烦东华大学出版社不要再糟蹋法语专四专八了，谢谢您。

• 作者：Jacob 发布时间：2022-07-18 16:25:33

  对比南京大学《声学基础》，本书对学科的范围覆盖面更广，因而对每一处知识点介绍相对简略，适合有一定基础并想建立对声学的整体印象的读者；但印刷错误层出不穷，密度和压力符号多次被混淆

• 作者：燕青 发布时间：2011-01-03 13:44:21

  陈志武最近比较火，这本书是以和女儿交谈的口吻写成，文笔较为口语化，道理深入浅出。和24堂课相比，附录上的三篇给子女的信倒更显价值。总体一般，可跳读

• 治病强身——传统企业为何需要平台转型？

  作者：lee 发布时间：2017-01-19 15:03:07

  伴随着作者对于未来商业模式、组织结构及文化价值的展望，这本描述企业自我革命的《平台转型》也来到了尾声。掩卷之后，我不禁开始思考最原始的两个问题：传统企业为何要进行转型以及为何进行平台转型。细想下来，也许正是如病人治病一般，先是患了病，然后寻医问药，康复后强身健体，摆脱旧疾，固本强身。

  一、身患有疾

  所谓“转型”，从字面上来说是事物的结构形态、运转模型和人们观念的根本性转变的过程。而企业若是需要转型，则通常有两种动机，一种是在发展运行的过程中遇到了瓶颈甚至遭遇到了生存危机；另外一种则是居安思危，虽然现有产业足以支撑企业发展，但已满足不了他们对于未来的野心。但无论是哪种动机，想必企业的发展之中一定是有了痛点。经历了“痛”，才会思考如何从根本上来消除这种“痛”，成就全新的自己。本书作者认为传统企业的痛点主要来源于行业的价值链布局以及企业的持续竞争力，再细分下来便落到了以下几个方面：

  首先，在许多传统行业之中，冗长的价值链是一个明显的特点。无论是历史原因，还是行业原因，在互联网到来之前的传统企业多都有一套一环扣一环的价值链。这些冗长的环节往往会导致信息在各层级之间的传递受到阻碍，上游无法快速对市场作出反应，各环节之间受钳制，成本虚高等等问题。在如今这个快速发展的移动互联网时代，消费者的喜好和需求时时刻刻都在发生变化，而他们又希望自己能够迅速的得到满足。在这种情况下，这种自上而下的单一冗长价值链已经不再合适。

  其次，一般传统企业都有自己的核心业务，对外输出的往往是标准化、流水化的产品。这样的生产模式得益于工业化的生产，能够减少成本，可以在短时间内进行大量生产。然而，放眼如今的21世纪，人们更愿意去体验个性化、有新意的产品。这时传统企业过于标准化的弊端便被放大开来，如果不进行改变，企业将不仅不能进一步发展，更可能面临被取代甚至淘汰的风险。

  而传统行业的最后一个显著痛点则是行业及企业内部的局限性。对于传统企业来说，所涉及的行业往往是固定的，以往只需要在自己身处的行业中做大、做强便能永续发展。但如今的产品界限在逐渐模糊，导致行业的界限也不再向之前一样明显，越来越多的跨界“野蛮人”开始入侵市场。除此之外，传统的大型企业内部也存在诸多桎梏，各利益部门之间往往各自为政，无法形成有效快速的反应团队，也就无从取得创新和突破。

  二、良药去疾

  传统企业经历了以上所列的痛点，肯定就会寻求转型与变革。而转型的方式有多种，为何要选择平台商业模式进行转型呢？想要理清二者关系，我们需要先弄明白平台是什么。书中作者将平台看作是一个“去中心化”、“去中间化”、“去边界化”的组织架构。在这样的组织架构中，人们直接可以更加便捷的实现对接，更加高效的传递信息，更加快速的匹配供需，也可以让产品或行业的边界更加模糊。

  这样的“平台”模式对于传统企业来说便是一剂良药，能够很好的为传统企业祛病除痛，实现企业的再一次腾飞。针对传统企业价值链过长的特点，平台可以让企业跳过不需要的价值环节，减少信息的传递次数，使供需双方可以直接对接，实现“去中间化”。另一方面，平台的出现让价值链实现了弯曲，从此自上而下的价值链完成了角色和关系的转变，让信息可以快速流转，促进了更为精准的匹配。

  此外，针对传统企业中产品过于标准化的问题，平台亦是能够解决问题的完美方案。平台商业模式注重“边”的效应，即在平台上汇集众多参与者，为平台受众提供更多的服务或产品，当提供者的“边”愈加丰富时，产品或服务的需求方也会随之增多。除了建立之初便是平台型的淘宝外，京东商城也从垂直型电商向平台型电商的转移，引入第三方商家，发展京东众筹等领域，给消费者提供更加丰富的选择。

  而平台模式的最大优势则是尽可能丰富的整合资源，尤其在跨界的整合上面。传统企业在发展过程中形成了内部或行业的独立，但平台商业模式可以让企业联合外部资源，为用户提供一体化的解决方案，甚至形成属于企业的生态系统。小米就是从一个单一的手机制造厂商逐渐整合内外部资源，扩展自己的产品链，着力为用户打造一个智能化的生活解决方案，完成产品及行业的多重跨界。而平台型公司亦可以对企业内部结构产生深远影响，传统企业中的部门及产业壁垒会在平台型商业模式下逐步弱化，发展成为更为自主、开放的发展平台。

  三、固本强身

  如果将企业的发展过程分为点、线、面、体四个维度，那么传统半成品、成品型生产企业多位于点和线的维度上，而面的公司则是平台型企业，体的企业则是在平台基础上进一步发展的生态型公司。传统企业要想从点、线层面跨越到面、体层面，就要采用平台商业模式。虽然在平台改革的过程中会遇到多种多样的问题，但只要坚持下来，相信传统企业一定能够摆脱固有模式的桎梏，朝向一个更加广阔的领域去发展，从而对更多人、组织甚至国家产生更加深远的影响。

  正如患者医病，自知有病便应去就医寻药，良药苦口但利于身，但康复仍不是根本。固本强身，不断追求更好的自己，才是我们应当追逐的方向！

• 防卫、健体、修为，还得是咱中华传统武术

  作者：玄月 发布时间：2024-01-06 12:56:59

  当佛系老母亲被中考体考科目有中国武术这句话，惊出一身冷汗，得知娃在学校早练得滚瓜烂熟了，看到娃行云流水般打完一套“武术南拳”我不禁被他利落的动作和坚定目光折服。

  他笑道：动作虽然简单，但气势一定要到位！

  我不禁连连点头。

  管中窥豹，可见一斑，博大精深的中国武术让我有些动心，想了解相关知识。

  吸引力法则随后就给了我惊喜！这不，一个喜欢武术的朋友恰好寄送来一本《武学内功入门实操指导》书。

  作者刘永文先生，形意拳第六代传人，国家二级裁判。

  封面一句“抽丝剥茧，详解武学内劲关窍，直接了当，为初学者答疑解惑”瞬间打消了我对武术的距离感。

  扉页一句“勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我心”的初心令人敬佩。

  他说：学功夫最难的恐怕不是下不了苦工，而是不能“感其意”让功夫上身。

  其实“感其意”这句话用再读书这件事上也是一样的道理吧？

  武学流传至今，始终存在隔山、隔纸隔烟的困惑。如何抛开表象，找到实质，寻到有效的训练方法，让更多人达到健身、防卫、达到武学修养的作用，领会明心见性的东方智慧？是作者本书的写作目的。

  从小痴迷武术的作者靠给小伙伴削“木剑”让自己离武术近一些。

  初中时，疯狂啃书积累武术知识。

  高中偶遇韩师学习武术，凭着散打的刚猛和太极的柔美征服全校师生，摘掉了被同学百般嘲笑的“gui抽筋”帽子。

  后来，遇名师教授“无极桩和混元桩”，受益颇多。

  偶遇这两位老师的经历，都是吸引力法则在他身上具体体现。

  大学时组织武术社团当总教练，在教导中顿悟师父传授的“顶一张纸、肉钩子钩着肉、一层功夫一层道理”的真理。

  兴趣是蕞好的老师，让你的日积月累，成为别人的望尘莫及。

  中国传统武术博大精深。掺杂兵家，战法、佛家、道家、儒家、美学、力学、医学知识，武术与文化不可分割。讲究知行合一、注重辩证统一、阴阳动静结合，内外双修。

  书中讲述了：

  传统武术与现代搏击的区别；

  传统武术修炼体系详解；

  桩功迷思；

  太极拳如何达到四两拨千斤？

  从动作、拳理、窍要、调息等讲了无极桩、混元桩，三体式修炼方法要领；

  异形拳练法。

  不仅有扎实的理论知识、实操技巧，还有作者练功体式讲解照片，达到图文并貌的效果。

  武术在当代社会有防卫、健身和传统文化修习三大意义。练就力量、速度、反应能力以及攻防技巧，就拥有了超长水平的技能，获得极强的格斗能力。

  喜欢的朋友看完一定会像我一样受益匪浅的。