钢琴演奏技巧与作品演奏指导9787506890687兴海图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《钢琴演奏技巧与作品演奏指导》对钢琴学习与演奏过程中的各种问题均进行了分析。首先从认识钢琴开始，对钢琴这种乐器进行初步掌握。然后分析它的演奏指法、方法、踏板、乐理、演奏技术、练习曲训练等问题，为进行钢琴演奏学习与演奏打下良好的基础。最后则针对钢琴学习演奏中的伴奏与合奏技巧、作曲家与音乐风格把握、作品分析与舞台表现等进行分析，为钢琴作品进行整体表现提供有益借鉴。本书思路清晰，内容有层次有条理，理论阐述深入浅出，对广大高校师生掌握和学习钢琴作品演奏与欣赏具有较大的帮助作用。

章入门初识：钢琴与钢琴演奏

节乐器——钢琴

节钢琴的品牌与选购

第三节钢琴演奏的姿势与手型

章表现的依据：钢琴演奏与表现的方法

节钢琴演奏的指法

节钢琴演奏的基本方法

第三节钢琴踏板的运用

第三章独自的修行：钢琴独奏技巧的训练

节乐理与识谱

节基本技术的训练

第三节练训练

第四章合作的艺术：钢琴伴奏与合奏技巧掌握

节钢琴即兴伴奏

节四手联弹

第三节双钢琴

第五章风格：钢琴作曲家与音乐风格把握

……

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书籍介绍

《钢琴演奏技巧与作品演奏指导》对钢琴学习与演奏过程中的各种问题均进行了分析。首先从认识钢琴开始，对钢琴这种乐器进行初步掌握。然后分析它的演奏指法、方法、踏板、乐理、演奏技术、练习曲训练等问题，为进行钢琴演奏学习与演奏打下良好的基础。最后则针对钢琴学习演奏中的伴奏与合奏技巧、作曲家与音乐风格把握、作品分析与舞台表现等进行分析，为钢琴作品进行整体表现提供有益借鉴。本书思路清晰，内容有层次有条理，理论阐述深入浅出，对广大高校师生掌握和学习钢琴作品演奏与欣赏具有较大的帮助作用。

• 作者：药山 发布时间：2015-05-04 05:58:53

  很入门的一本书

• 作者：我是希瑞瑞瑞 发布时间：2020-08-05 00:06:09

  ▪️特别好的一本书！非常适合运营小白阅读～先告诉你新媒体运营是什么，分为几类，哪类分别是讲什么，都有什么常见的方法，而且还配合案例讲解。读完这本书脑子里会有个大概的网络图，不至于提起运营依然晕晕乎乎。不知道为什么大多数给它打三星……

  ▪️运营是需要实践的本领，要多实践才行

• 作者：无所不能兔小姐 发布时间：2021-06-24 12:32:16

  翻了一下挺有意思，仿佛回到了中学时代

• 作者：鎮長 发布时间：2020-11-26 09:15:04

  老馬哥在阿根廷剛戰敗全國處於低谷時，帶領球隊踩著英格蘭登頂，恢復民族自信心，光是這點功績就值得舉國哀悼三天。

• 作者：Enderの杯具 发布时间：2020-01-07 19:48:39

  作者讲的透视挺清楚了。

• 作者：SK_XT 发布时间：2022-09-14 10:36:56

  2022.9.13读完，在东莞图书馆借的，大致是理科科普，挺有趣，关键有很多大彩图，很赞。

• 不要被书名给吓到了

  作者：玛戈皇后 发布时间：2009-03-05 00:03:59

  第一次在书店看到这本书的时候着实被这翻译过的书名吓了一大跳！尤其是背面的梗概：“……，他将带给他一种更加惊心动魄的死亡方式……”，真让我觉得那会像在但丁的《炼狱》里穿行那般。其实原版的书名就叫Destination Unknown，直译就是不明之地，书中也多次引用了这个名词。读过后就会觉得只不过是有点惊险刺激的非洲深度旅行罢了，而作者在开头也写到“献给跟我一样钟爱异国旅行的安东尼”。不过其中几次人物真实身份的暴露也着实够出乎意料的，不到最后几本都猜不出，这也是阿加莎·克里斯蒂的一贯风格。总之，千万不要被书名给唬住了，这可不是前往“末日火山”的旅程。

• 哲学与诗：言说不可说之物

  作者：重金属海王星 发布时间：2023-09-08 19:28:00

  

  

  

  哲学的修辞本来天然充满诗意的节律，它始终无法否认自身探求真理的内核之内的文学重心。

  语言和文字既不能像音乐一样体现无限共同的却又歧义的多重涵义，也不能像数学般是精确的、通用的、可证伪的而拥有最简洁的优美。

  

  我们回到爱奥尼亚，一切似乎都起自这个古希腊的边陲小岛。为什么形而上学和诸种学科、音乐和文学能够出现？那时候它们还没有被明确的区分，哲学在今天拥有着众学科之母的头衔，而诗的最本质的源头或者说逻各斯则有挑战它或至少并驾齐驱的资格——它甚至早于哲学。

  人类关于“抽象”的能力真的只能用“奇迹”形容，2600多年前的先贤们“赋予了无用之物首要的地位”，虽然至今依然还在为是非功利争论不休。

  思想与诗都同样追求着最初的不可复现的“本源”，人们用诗或者其他符号念诵它们为“一”为“道”为“存在”为“整理”，巴门尼德和笛卡尔跨越千年发出音调：“我思”时“存在”。哲学解释，而诗，试图超越。

  

  我们一直用思想和诗，既解释世界、现实，又极力探索桎梏着思想的文字的边界，越是不能越是想要超越它、摆脱它，摆脱文字甚至摆脱思想本身，思想到了极致就是对思想本来的限制。

  完整的冗长在晚近的时候让位于残片的审美，也有人曾追问如今看到的残缺是否在古早的一开始拥有过完整。

  如果苏格拉底是某个节点，赫拉克利特最初用诗吟唱神秘和真理，巴门尼德仍然在规则形成之外倾听，而恩培多克勒更“精微”。

  卢克莱修唤起拉丁范式的“理性”。但丁则是杂合性的，他包容与涵盖。

  文学和戏剧张力在柏拉图这里，我相信苏格拉底的“不朽”生命是由他重新建构的。但他否认了自己，转而希冀在秩序中创造绝对的理智。

  

  文学和戏剧张力在柏拉图这里，我相信苏格拉底的“不朽”生命是由他重新建构的。但他否认了自己，转而希冀在秩序中创造绝对的理智。

  对话体的形式是柏拉图关于记忆与文字之间的妥协，后来也继续发挥着显著的作用。伽利略、休谟、瓦莱里……他们的《对话》中形而上学和现实看见之间有了实在性的转圜。瓦莱里坚信“意义或观念只是影子，而表达的结构具备某种实在性。”人类用文字留住出转瞬即逝的“一点灵光”。

  如果我们始终无法厘清“从意识到自我意识再到理性的概念化，语法是如何将这种既发生在自我的直接性里，也发生在与他者的相遇里的转变外化出来？”那么我们如何理解黑格尔？

  语言、文字都萦绕着法则的阴影，我们默认语法决定着思想的模式，那么使用两种不同语法的思想如何碰撞出真实的火花？两个思想的合奏能否容纳第三第四个“伴音”（翻译、转译）？

  马克思对现实描写的催人泪下完全媲美雨果、欧仁·苏或狄更斯；尼采是“一位将抽象思辨、诗歌和音乐融为一体的哲学家”；伯格森的直觉主义启发了普鲁斯特和意识流写作，至于弗洛伊德，如果没有“弗洛伊德精神分析式的”，西方文学的走向可能截然不同……诗歌容纳哲学，哲学成就文学。

  最后一个被描述的诗人是策兰，该如何形容他？“生活的陌生人”，还是匆匆过客？

  静静顺延着作者的述说由自己的思绪翻滚，他确实带我们领略和窥见（即使以前并不认识）到从古希腊开始，诗人与哲学家那些隐喻、晦涩，彼此统一又对立，相互映射又分道扬镳的企图。