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• 作者：七-ジュラ 发布时间：2019-11-21 14:50:05

  很容易就进入故事里的科普解读，相较之下电梯是生活在城市里接触地比较频繁的设施。讲平时逛商场我们遇到的场景一结合就很好理解了。另外还增加了找找找，细节观察，还有男生喜欢的火车地铁和各种玩具，让整个故事都跳出枯燥的解说。解说的时候还利用各种截面图来360说明，非常好，孩子喜欢

• 作者：clover 发布时间：2016-08-07 13:34:27

  附录翻译大家的文章值得一看，有帮助，然而很多范例翻译得真不怎么样啊。

• 作者：寒塘鹤影 发布时间：2022-02-15 21:10:46

  好专业，彩图多。

  心理说到底还是生理

• 作者：大脸猫累鼠了 发布时间：2023-03-04 15:00:52

  近二十年前的博士论文。作者已充分运用理论资源，以国家与市民社会、形式理性与实质理性、精英话语与大众话语、人造规则与自发规则、法解释学有效性与社会学有效性五大理论框架论述刑事制定法与习惯法的关系，虽简单地有对号入座和阐发不足的问题，但这几种视角的启发意义极强。书中对“习惯法”其实采取了较严格限定的态度，但上述视角对观察制定法（规范层面）与刑事司法习惯、惯例、司法体制实际运作规程等（现实层面）的关系都有很强的适用性。

  作者设想的“刑事和解制度”已经被制定法吸纳，但观察起来实际上更多的和解仍然是在制定法外完成，这既有习惯法的倔强，也有国家的转变之故（从大力推行制定法到追求实质消弭化解矛盾）。

• 作者：DianWow 发布时间：2015-12-06 16:48:01

  不知道为什么，书中介绍的方法有点神神叨叨的感觉，对书中最后三篇一个汶川地震，一个对三毛文字的引用，一个讲顾城的印象比较深

• 作者：haira 发布时间：2012-12-17 23:19:38

  感覺中間有些文章還是很一般

• 那些民国男神教我的事

  作者：作家格格 发布时间：2016-10-22 19:40:08

  民国是一个大师辈出的时代。知乎上甚至有人专门开了一个帖子，来讨论民国时期处于战乱时代，为何能够大师辈出。天涯上也有“为什么1949年前的民国时代大师频出，而49年之后却难出大师？”的帖子。鲁迅、老舍、林语堂、胡适、巴金、钱钟书、陈寅恪、徐志摩、戴望舒、蔡元培……一个个闪亮的名字如群星闪耀，照亮了民国的天空。若是放在今天，他们一个个都是男神。他们的故事为人们所津津乐道，却很少有人留意他们身后的女人。

  张其姝用独特的视角，来细述这些民国优秀男子的爱情故事。他们会爱上谁？会选择谁？会放弃谁？这些故事，经过这位文学硕士细心的梳理，都写进了这本叫做《不曾爱过，怎会懂得》的书里。

  穿越时空，重回民国。看过这些优秀男子的爱情往事之后，我一直在思考，我们该向这些男神的妻子们，学习些什么呢？

  一、

  丰富自己，先让自己成为真正的女神

  蔡元培是教育家、革命家、政治家，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。蔡元培第一任妻子病逝后，上门来提亲的人络绎不绝。而蔡元培先生却在去朋友家做客时，被一幅工笔画所吸引，由此促成了一桩姻缘。此画原来出自黄仲玉之手。她自小生在书香堆里，识文断字，精通书画，是远近闻名的才女。也只有这样气度不凡的女子，才是蔡元培理想的另一半。

  所以，即使是你还没有碰到心中的男神，也不要着急。在没有遇到他之前，你完全可以充分利用这段时间来全方位丰富自己，上知天文下知地理，琴棋书画样样不落，让自己先修炼成女神的样子。这样，当你的男神出现时，你只需要微笑向前迎接他就好了。

  二、提高自己，实现精神上的门当户对

  著名的弘一大师李叔同先后有两任妻子。第一任妻子是其母做主，才成就了这一桩婚事。第二任妻子是李叔同在日本留学时，所遇到的日本妻子诚子。但是，李叔同的精神境界太高，他是追求灵魂生活的人，最终投身宗教，出家为僧。李叔同对精神的渴求多于对情爱的渴求。不管是哪一任妻子，似乎都无法抵达他的内心，在精神上与他并肩。

  所以，若是想走进男神，众亲们在精心关照自己皮囊的同时，也千万不要忘记在精神上不断提高自己，多读书，多旅行，多学习，多识人，这样才能实现精神上的门当户对。

  二、牺牲自己，帮男神实现梦想

  都说每个成功男人的背后，都有一个支持他的女人。这话用在钱钟书先生身上，再合适不过。钱先生的妻子是大家熟悉的杨绛先生，她是中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家。然而，这样一位才女，在二人避难，日子窘迫，钱先生忽然想写长篇小说的念头之时，她全力支持，除了挣钱养家，还承包了所有的家务活，劈柴、生火、烧饭、洗衣，样样亲力亲为。正是由于杨绛的全力支持，替钱钟书挡了许多事，省出时间来，才有了大家所熟悉的钱先生所写的《围城》。

  众亲们看到了吧。这才是真爱，嫁给他，不仅是顺境时的妻以夫贵，更是逆境时的牺牲自己，全力支持。也许，只有拥有这样的气魄，才配得上与男神相守到老。

  作为现代的女性，我们要如何提升自己，才能俘获男神的心呢？这个问题，张其姝在这本书里，其实已经讲透了。

  那么，你又看懂了多少，悟出了几分呢？

• 初识埃舍尔

  作者：肉猴斯基 发布时间：2010-06-28 22:15:30

  放下书，我仿佛变成了一个二维的人，在时空的罅隙里穿梭。人们眼中的我时而是确切三维的，时而由于折叠和不规则的穿插变得奇怪犹如埃舍尔的龙，又时而变换了身上立体的因素在二维和三维之间轮回犹如埃舍尔的蜥蜴……

      “仅仅借助感官，就会错过这位艺术家最深刻的意图。”

                                ──布鲁诺·恩斯特

      第一次接触到埃舍尔的作品，我吃了一惊，朴素而单纯的黑白图案却包含着让人迷惑的内容，这是怎样的一类作品，作者又想通过这些画告诉我们什么呢？于是心中充满了好奇。直到一个很偶然的机会，我从学校的图书馆借到一本《魔镜──埃舍尔的不可能世界》。

      这本书既非单纯记录生平的传记，又非某个人的或一群人的叠合的艺术评论，也不是埃舍尔本人手稿，这就在很大程度上排除了艺术家本人在表达这一切时的主观和不确定思维，同时也正是因为如此，才使一个理解并且欣赏埃舍尔本人及其作品的数学家以中肯、深刻的文字表达埃舍尔本人的思想有了可能。

      埃舍尔的大部分作品洗脱了色彩的修饰，完全用黑与白来表现空间的拓展和层次的延伸，但二元世界对于埃舍尔来说已经足够了。

      在本书的内容提要中写道：“埃舍尔的许多版画都源于悖论、幻觉和双重意义。自相缠绕的怪圈是他作品中经常出现的一个主题。他努力追求图景的完备而不顾它们的不一致性，或者说让那些不可能同时在场者同时出场。借此他创造了一个颇具魅力的'不可能世界'”，一般读者可能会在惊叹一番或了解了其运用的一些表现手法后“适可而止”，但正如本书作者布鲁诺·恩斯特所说：“仅仅借助感官，就会错过这位艺术家最深刻的意图，这是适用于埃舍尔所有作品的评价标准。”

      埃舍尔的世界永远充满着好奇、想象和不知疲倦的探索，他对于艺术追求的高度与境界是常人无法企及的，而且他对于其他形式的艺术并不惮于接受和融合，如他的平面性分割和周期性填充就是从摩尔风格装饰艺术那里得到的灵感。埃舍尔的作品后来与数学有了更紧密的联系，这其中包括数学家们对其作品数学意义的认同，以及埃舍尔本人对于数学知识的渴望。这种艺术与数学，或者说艺术与科学的融合也许会让那些坚持所谓“唯科学”或“唯艺术”理念的人们要费一番心思去自圆其说吧？

      一个人想要表达或传播一种思想就要选择一种方式，这种方式可以是文字、绘画、雕塑、摄影、音乐、舞蹈、建筑等等任何形式的艺术，但是对于这种方式，一个人不仅要掌握而且要精通才有可能超出自我意识的范畴，用它明白地表现在他人可以感知的艺术形式上，而埃舍尔正是精通于绘画和雕刻技巧，才能将自己想象中的世界和一切对于绘画本质的探讨付诸画笔，让我们都能以一种熟悉的方式触摸到这位艺术家的思想并深刻感受他的艺术魅力。这个道理虽然简单，但是又有多少位艺术大师能使你在欣赏完他的作品后发出这样的感慨呢？贝多芬是其中一位，埃舍尔也是其中一位。

      保存某一时空点的感官信息的技术正在不断发展完善，从必须用人手进行创作的文字、绘画、雕塑，到借助一定存储介质的摄影、录像、电影电视等，再到可以完全依赖计算机的分形、三维立体图形、电子音乐等艺术形式等等，聪明的人类似乎并未得到真正的满足。将来应该有一种方法，可以完整无缺的保存所有的感官信息，使人能够亲临其境地回味彼时彼刻，而且可以随当时情况的变化发展延续。这应该算是一种现代式的奢求。

      据说已经有了空间摄影（与平面摄影相对），但就不借助立体眼镜等工具欣赏的绘画与平面摄影而言，它们仍属于二维的保存方式。一方面现代人狭小的生活空间允许了这种简单的二维形式的存在，另一方面则是由于其本身表现的三维空间已经使人的视觉要求得到了满足。布鲁诺说，绘画就是骗术，但是在这个意义上似乎也可以说，一切能够存留拷贝并使人深信不疑，但不能包含所有因素的形式，都可以称之为骗术，这包括任何感官上的感受。对比听觉方面，立体声以及高保真技术的发展已经给我们带来了近乎完美的听觉享受，似乎已经不需要成为一种骗术了，而绘画却仍然作为一种“骗人的艺术”被顽强的保留了下来，同时我们都不得不承认，这种骗术是多么的让人震撼和感激啊！

      所有形式的艺术，包括绘画，可以完全不顾及人类已经建立在脑海中的平面或立体的观念，而以一种不可思议的状态存在，带给人感官上的冲击。用充满好奇和探索的大脑思维并执著于自己的好奇，然后用精通版画的双手表现他们的埃舍尔就是这样给全世界的人们带来了大地之盐──惊奇的。我们可以想象，一个完全忠实于现实世界的画家当然可以给人们带来彼时异地的视觉享受，但却在不知不觉中充当了人体摄影师的角色。因此我想，这些未给作者本人及观众留出足够想象空间的作品恐怕永远只能给人的是符合人们需要的满足吧。

      放下书，我仿佛变成了一个二维的人，在时空的罅隙里穿梭。人们眼中的我时而是确切三维的，时而由于折叠和不规则的穿插变得奇怪犹如埃舍尔的龙，又时而变换了身上立体的因素在二维和三维之间轮回犹如埃舍尔的蜥蜴……我的想象在无限的空间游走，但我清楚的知道，埃舍尔已经把我带入了他的世界。