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• 作者：momo（小露版） 发布时间：2023-11-21 00:31:45

  相当精到的论述，内涵极深。/不求甚解的狼吞虎咽，有愧，但也没那么愧疚。

• 作者：许稔知 发布时间：2022-01-29 15:37:00

  倒不是说读完立马大幅度提升能力，但读完之后工作态度可以达到100分了。

• 作者：Moonman 发布时间：2019-03-14 14:05:08

  就是tensorlayer没有什么开源项目在用啊

• 作者：思适斋中小学生 发布时间：2023-07-04 02:43:46

  这位是真老右派，《北大1957》比这部书的价值大多了

• 作者：兵部侍郎千夏酱 发布时间：2023-07-14 11:24:13

  一部琉球全史，但书名不叫《琉球史》而是用了“悲愤”两个情绪化字眼，你就能明白内容多多少少有作者的主观想法和民族主义表达，但作为国人我觉得还是可以接受的，毕竟美日联军确实利用琉球群岛作为第一岛链的最重要的一条锁链，如同金角湾的铁链（台湾岛就是桥头堡）一样阻隔中国深入太平洋。不过作者是资深外交官，同时又是对日强硬派代表，所以很多言论和观点很直接，接受不了的人慎阅

  内容可以说很详细了，尤其是作者特殊身份所能接触到的大量历史政治文件的原文，再加上作者的政论，与其说是历史专著，不如说是政治专著

  当年琉球复国运动还有点样子，但是弱国无外交，日本都统治近200年了，其他国家也只是给予“除了帮助以外的一切帮助”，到现在如同两岸三地，新一代年轻人已经不怎么在乎了，反正吃谁的不是吃。

  民族自决算是一个政治笑话了

• 作者：钟方源 发布时间：2024-03-19 02:59:17

  很一般，没什么用

• 杂记杂忆，窥探牛棚

  作者：夜的蘑菇 发布时间：2009-08-10 18:07:16

  读季羡林先生的牛棚杂忆，是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物，表达了担忧历史的断裂与遗忘，这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国，文革这一红色的疯狂历史，也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长记忆。

  最后一位“国学大师”走了，伴随着离去之后的各种消费和争论也随之而来，鸡犬此时不飞升又更待何时呢？离去前三辞大师之封号，走后还是略显尴尬得冠上了常识错误的国学之礼帽，早年留学的情史和封建婚姻与家事被严肃得八卦成了缅怀之祭文。

  这个世界从来都是这样喧嚣，也从来都在为防止寂寞而不断折腾着，好似服用了青春宝美容胶囊一般。文中记述的北大文革往事讽刺又诚恳，字字是剑，字字又穿自己的心。灭人性存斗争的年代过去了，但也并非老化作古到埋入黄土，不可追忆。只是神州大地欢喜改革开放的喜洋洋30年，不愿陈芝麻烂谷子的臭老九一再唠叨曾经的灰暗荒诞。趴在国民党背上与其纠缠怒骂到今天的李敖大师，骂过了盛世的蒋氏父子，骂过了妄图独立的李扁二浑，如今老矣，再骂九英公子已是膝下有子却无对手了，火力即使开足也把自己骂到了千刀万剐之地。若是李敖当年宝岛之行未遂，留在大陆，怕是躲得过白色，抵不过红色。

  在顺民也会遭飞来横祸，横来房塌，网瘾即疾病，群众即无知，访民即神经，gong盟即有罪，qiang迁即合法，XXX即敏gan词的神奇大地上，文革中的种种惊世发明创造与荒唐疯魔之事谁说已经随着实事求是和思想解放而全部结束了呢？只是盒xie一直都在，只是斗士一直冤狱，只是历史一直前进，只是前方一直豆腐成渣。

  不思过，自遗忘，十年浩荡处处成童话。遗产、版税、功名、逐利，谁人肯休息，谁人愿离场，谁人不轧脑忙？人人都在戏里，只梦不曾醒。

• 三首诗赏析

  作者：Cream 发布时间：2017-05-17 07:56:39

  《太阳城札记》是由著名朦胧派诗人北岛所创作的组诗。“太阳城”是一座虚拟的城，看名字便能得知此城是充满阳光的。组诗创作时间不详，但是在文革左右。在文革中“太阳”象征着领袖。故“太阳城”是一座有领袖的城。充满阳光则可看出生活在此的人们是快乐的，幸福的；但文革期间，人们却是生活在动乱之中的。可见充满阳光的“太阳城”具有反讽意味。

  《自由》

  《自由》一诗一共两句话。首行一句“飘”，给人一种动态。接着作者写道“撕碎的纸屑”作为本诗的结尾。短短两句话，却给人强烈的画面感。“纸屑”是轻的，也给人一种自由动态之感；而“撕碎”则带有破坏感。“纸屑”本身是一张完整的纸，而在这里却被撕碎成为“纸屑”，可见作者借此表达了如果想要得到自由，必须要破坏掉一些限制。全诗可以用一句话写完：“撕碎的纸屑飘”，这句话的画面是连续的。而作者却选择了将动词提前，强调了这种自由感。并且使诗歌更具节奏感。结合时代背景来看，诗中的“撕碎”表现了一种撕裂感与放逐感，使得“纸屑”是不完整的，有缺陷的。由此可见，这样的自由是被破坏的。“飘”展现了无力感，纸屑都是随着风飘的，它本身是无法控制方向的。“纸屑”是被撕扯成这样的，同样给人无力感，并且充满着被动感。这种被破坏的自由却让人看上去看自由，故这样的自由是表面上的自由，充满着反讽。

  《劳动》

  本诗只有一句话，但画面感却是饱满的。“手，围拢地球”，这里的“手”是单独列出的，起到了强调作用；“围拢”充满着包围感。一双手肯定不能围拢地球，所以这里的“手”是指很多人的手。故题目中的劳动是需要很多人一起努力的。大家一起做的一件事是将地球围拢，给人一种凝聚感。结合背景来看，本诗具有极强的讽刺意味。地球是很大的，即便是所有人的手都在一起想要将地球围拢都差得很远。可见这里的“地球”是夸张的，作者借此讽刺了大跃进时期的浮夸风。同时这种凝聚力也具有了讽刺意味。

  《祖国》

  本诗十分沉重。诗歌以“她”开头，我们常常说祖国是母亲，此处的“她”就代表着祖国母亲。“青铜”具有时代感，历史感；“盾牌”是冷兵器时期打仗时用来防护的，同样具有历史感，这青铜盾牌“靠着博物馆发黑的板墙”。“博物馆”是用来使人铭记历史的；故也给人一种历史感。“发黑的板墙”给人感觉是被遗忘的，“板墙”二字更有一种冰冷的感觉。祖国母亲是被“铸”在这盾牌上的。“铸“字体现了“她”十分痛苦；而盾牌“靠着”板墙，“靠着”体现了无力感。作者没有点明“她”是祖国母亲，而是直接写用“她”代指祖国母亲，祖国在这里被弱化了。结合时代背景来看，当时的祖国是弱小的，这反映了当时现实中祖国的情况。“盾牌”在战争中是用来防护，“博物馆”是陈列历史文物的，俗话说“以史为鉴”，这里的“博物馆”带有反思的意义。这展现了祖国在历史上的形象。“发黑的板墙”给人一种被遗忘的感觉，而这原本应该是供人反思的。同时祖国应该是存在在人们心中的，而现在却是被铸在盾牌上的。可见这里的爱国主义是表面上的，极具反讽意味。