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• 作者：冬至 发布时间：2018-03-26 14:19:14

  框架平庸，举例的照片比较水

• 作者：uiВоridh 发布时间：2021-07-05 09:09:59

  h316/cw36

• 作者：momo 发布时间：2021-06-11 16:02:19

  蛮详细的，但是案例作为女性略微有些不舒服

• 作者：amiello 发布时间：2014-02-14 15:12:38

  一个很搞笑的梗：外白渡桥原来起于“免收过桥费”（是有多市井啊。。），本名Garden Bridge of Shanghai居然就这样被遗忘了... 此外，有点受不了文白夹杂的语言，一会儿聊斋风一会儿话本风一会儿社会主义风

• 作者：Blink189 发布时间：2024-01-20 09:38:50

  模范之作

• 作者：大罗 发布时间：2021-04-19 11:11:36

  很棒的一册，最感兴趣的还是纽约美国自然博物馆

• 机械公敌：自由意识的抗争

  作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2019-12-25 14:00:51

  史皇威尔史密斯在2004年主演的科幻电影《机械公敌》给我留下了深刻的印象，除去电脑特技完全主导了我的视觉之外，电影本身的故事情节以及机器人NS-5的自我意识觉醒都深深的震撼了我。在二十一世纪初的几年里，随着科技、信息网络技术的飞速发展，人们的意识已经逐渐接受万物变迁的节奏，无论过去是过么的落后都无所谓，如何看待未来的发展和自我意识的形成并接受才是最关键的，这部电影适时的出现，更加深入的提升了这种改变，在当时的意义是卓越的。

  所谓意识，是人脑对大脑内外表象的觉察。俗话说，某些“只可意会不可言传”的东西都可以通过意识来标定，这需要默契，也需要对这个世界有极深的感官认知，相当于人类的“特异功能”。嘴上说的和心里想的截然不同，这其实就是意识的自我对立，也可称之为矛盾，当然，如果隐藏的高明的话，外人是绝对看不出来的。

  读完美国作家伊恩·特里吉利斯创作的《炼金术战争：机械人》这部科幻小说，立刻与电影《机械公敌》产生了共鸣，共同点都是在于作为人类仆佣的机器人在产生了自我意识和自由控制以后，世界和人类应如何应对？

  小说描述了18世纪以来，人类已经掌握了利用炼金术塑造机器人技术，并在各个领域服务于人类，这种立意在科幻作品中并不多见，一般我们说科幻即未来，本书的设定则为架空历史，当然这种设定也有很大的好处，可以帮助我们去了解过去的某段历史带入。荷兰和法兰西两个敌对的国家，也是新教和天主教的对立……在任何时代，都会有对立，因为只有对立才会产生差距，在两者对抗的过程中，机器人的觉醒很自然的就孕育而生了。

  无论什么时候，新意识、新思想、新思维的产生都要遭受严重的怀疑和破坏，这几乎就是真理。获得新生的事物初始都要小心翼翼的避免一切被发现了的征兆，尤其是在对立的两国之间。一个机器仆佣的觉醒，一个地处帝国的间谍，一个为夫复仇的女爵，这三个生命体都在为自己的那个目标奋斗着，然而，上层建筑的力量是何其强大，普通个人是显得有多么卑微。

  间谍、女爵和机器人相互合作，可以说分别实现了自己的目的，然而结果就一定是最好的吗？间谍和女爵失去了自由意志，他们不得不面对接下来更加残忍的一幕；机器人在炼金术环绕下，进一步的觉醒了自己，自由意识和抗争终于获得了圆满……

  书中，机器人之间的对话堪称一大亮点，此时此刻的心里描写显示出机器人也并不是寂静的铁块，而是有某种“潜在意识”的特别生命体，我们如果要尊重生命，那就不该区分彼此，尊重自由意识的发展，敢于迎接挑战。

• 拒绝表露

  作者：夏天珍珠梅 发布时间：2013-12-05 01:49:07

  我喜欢赖香吟，因为她拒绝表露。表达？或者还拒绝依靠表达获得“治愈”。她说“李維的書如此破題：“我討厭旅行，我恨探險家，然而，現在我預備要講述我自己的探險經驗。”可以容我（也許是膚淺地）套用嗎？我討厭煽情，我恨傷痕文學，但我卻在這本書裡寫到了傷痕。我不相信書寫治療。袒露五月以求自己的書寫治療，一直是我不能同意的，事實上，也沒法這樣做。書寫不是治療，治療的路程已在之前走過，我耗費了多少光陰，治療也未必痊癒，痊癒也未必是原來那個人。某位寫作同業說得比較準確：書寫不能治療，那是本身快要好才能書寫，那是痊癒之前的一個大口呼吸。”

  无论是五月，还是树人，她都不会拿出来给大家说。一言不发的离开日本。多年后跟导师说因为奖学金的缘故中断学业。她提到日本那种内抑的文化，和法国相反的。正像她和邱妙津相反的。

  看她用极有限的笔墨讲日本的时候，想到谷琦润一郎，从他笔下我才对那种“日本味道”有点感知吧。现在又想起东山魁夷，更早以前是他的画给我这样的印象。

  说回这本书。

  那天在晶晶，那家同志主题书店，看着书架，其实只知道陈雪、邱妙津、赖香吟这几个名字。邱的日记太厚，背不动了，没买。不知怎么就决定买赖香吟。那时候忘掉以前在各处零散的看过一些赖香吟写邱的文字，对八卦关系也不明晰也不感兴趣。书只是介绍她怎么重建自我。重建自我，这正是我所需要的。

  这几天读的时候才回忆起之前在网络上读过一些段落，比如她带五月家人一起参观文学馆的段落。放在全书中，自然感觉不同。

  五月喜欢太宰，喜欢村上。所以《遣悲怀》也总会提太宰是因为这样吧。我也算因着她的缘故，读了太宰。可是，自读邱开始的一年有余，对“自死”的概念还是不清楚的。对太宰和邱的文字试图去获得共感，但没办法，因为我本身就不是如邱般真实暴烈用尽全力去活的人。（当然我也没能体验到性别认同挣扎）读赖香吟倒是更能感同身受，书中她对树人的态度，对自己的态度。但我不知道我会不会像她对邱发火那样发火。

  赖香吟全书中谈及死亡以及对死亡的最后理解让我觉得最紧要的大概是这段“我沒有能力阻擋謊言與傷害於生命之外，沒辦法使事物結晶於至美的瞬間——如果這是你與我，青春之心所堅持要做的——做不到，死亡也不是做到的辦法。相反的，在死亡之後的流水時光，我目睹的盡是變化，滄海桑田，人之變貌與情感的質變，一切不可阻擋，也往往情有可原。夫復何言。取代眼淚與呐喊的是強烈的孤寂感漫天而來，無孔不入，可相信我，心靈有其不死本事，如果你還在，相比能和我一樣，沒什麼好慌張的，孤寂就孤寂吧，與孤寂同在，細看它的模樣，看熟了就沒有什麽好慌張的。”她用了十余年，不仅仅是要接受邱的死亡，年轻时的断裂，对选择生活认同的消亡。她还要接受广义的变化。目睹老人的死亡，默默无声的，这完全和邱离别前突然的电话不同。之后，赖的思考中涉及到了两代人的不同，戒严与解严的两代。幼时的规训与教养存留在父亲们身上。

  由此，全书的主题从接受一个特定事件，到对整个人生有一种和解式的态度。我似乎意识到，那些所谓的对生活的“妥协”背后，大抵隐藏着更深的要义。

  之前读《鳄鱼手记》的时候，有点遗憾自己的大学生活和书里的差太多。而读《其后》才意识到，那里的故事是带有时代感的吧。

  其实我很喜欢开篇那段话：“走到大道尽头，正红色的活动中心，如今看起来，有一种属于过去时代的辉煌。走进去，陈设理所当然已经改变，昔日简单打菜的自助餐厅换成了宛如百货公司里的美食街，餐厅另一头小福利社变成了二十四小时便利商店，碰触它的自动玻璃门，便替活动中心开了另一个出入口，取捷通往新建于椰林大道尽头的总图书馆。”