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• 作者：茜茜 发布时间：2016-11-21 13:15:13

  里面有大量的图片，很用心的一本书。

• 作者：翼若 发布时间：2017-06-08 00:40:22

  前面，中间，读得漫长琐碎。到了最后，看到最后一次治疗时金妮流泪而雅隆医生热泪盈眶并主动去抚摸金妮的头发时，我的眼泪也夺眶而出。看到他们短暂的重逢我也流泪。我觉得他们之间存在升华了的爱，正因如此美好的感情，金妮才成长了。而他们的书信成为书是他们共同的创作，永恒固定了这份感情。雅隆后来成为了了不起的作家，也是金妮写作天赋的激励。因此感动。人与人之间温暖的关系会让各自都成长。

• 作者：YS 发布时间：2023-06-22 18:30:09

  印刷精美，形式不错，降低了阅读古文的难度，增加了趣味性。

• 作者：鹅杆菌 发布时间：2018-04-08 22:48:18

  第二篇还不错

• 作者：viiiiiii 发布时间：2018-08-09 09:25:46

  原谅我，看的好累，坚持一大半就不行了

• 作者：寻找我的青鸟 发布时间：2022-02-08 20:49:14

  这本书挺一般的，有明显的错误，但是离我所希望更出色的内容还是有距离的。

• 献给月夜

  作者：小黄兔 发布时间：2011-05-26 20:50:07

  与歌颂白昼和阳光的劳伦斯不同，茨威格是偏向喜欢夜的。《夜色朦胧》里面的错爱，就是发生在夜里。神秘的少女吻了他，燃起他的渴望。然而这渴望是无根的、游走的、注定不得善终的。结果他认定的那人，并不是吻他的女子。“他在某一瞬间已经同时感受到爱和被爱，再没有什么欲望可以促使他去寻找那早已落在他手中的东西了。”似乎爱只是一种感觉，并不特定是哪一个人。这是月色朦胧的错，还是人对爱的无力？

  另一篇我很喜欢的《火烧火燎的秘密》也描写了夜色下的情人。“看见路上有两个走路人的侧影，或者不如说是一个人影，因为他们两人走的时候贴得那么紧，就仿佛内心恐惧，把他们挤成一人。”夜色可以蕴养爱意，又可成偷情男女的好事。半明半暗下，白天不能走在一起的人，终于肉贴肉，成为一体，拉成一个长长的身影。

  这一幕，让我想起莫泊桑《Moonlight》里面类似的情景。“what was God's purpose in all this? Night is destinated for sleep, unconsciousness, repose, oblivion. Why then had God made it more enchaning than ay, fairer than dawn or sunset?How was it that that heavenly ord, moving so slowly, so seductively, more full of poetry than the sun itself, and destinated,so discreet it seemed, to shed its radiance on things too delicate, too mysterious for common daylight, had such power to make the darkness luminaus?...but suddenly he caught sight of two shadowy figures, a youth and a maid, walking side by side on the edge of the fields. Above them, steeped in misty radiance, arched the vault of the great tree...they seemed the two of them, like one being, the very being for whom this calm and silent night was intended.”

  同样的月色，类似的效果，看的人不同，于是心理上产生的效果也不一样。《火烧火燎的秘密》中，看的人是偷情妇人的儿子，《Moonlight》里面看的人是幽会女子的舅舅、一位本来不相信爱情和诗意的牧师。小男孩看破母亲的胆战心惊，对偷情有了直觉上的察觉，两人的影子融成一体，在孩子心理上产生恐怖和担忧的感觉。而牧师感到夜色的谧静和柔和，在心灵上产生不可言喻的美的感觉，于是他想到：“It may be, that God has created nights like this in order to cast His divine veil over human loves.”无论如何，爱情总是跟夜扯上关系，不论偷情的、初恋的、热吻的男女，都在夜的庇护下，将欲望尽情燃烧。

  但月夜也不一定是如此曼妙。《香水》中，那段月夜的描写，便像那可怕的天才的灵魂一样，寂寥得剩下气息游弋在空气中。“月夜不分颜色，只是淡淡地绘出地形的轮廓。它把大地盖得灰蒙蒙的，窒息生命达一夜之久。在这个像用铅铸出来的世界里，除了有时像一个影子落到灰蒙蒙的树林上的风外，就没什么在动，除了光秃秃的土地的气味就没有什么是活着。这样的世界就是他所承认的唯一的世界，因为这与他的灵魂世界相似。”美丽的夜月是相对爱恋者来说；而月夜的恐怖是对心事重重的人而言；月夜的宁静，在心无一尘的人心里无限放大；月夜的冷清在恨世者的世界里，更添寒冷。

  但相同的是，夜，开启了人的心房，人的爱恨情仇怨，都在月夜中不得设防。黑夜，并没有掩盖万物，而月亮常常溜出来映照人的心境。或许可以说，夜，让我们在另一个角度去感受这个世界，赤裸裸面对自己的灵魂。

  因为在这样的夜，浮华已去，人能看得更多，听得更清楚，就如《Wind in the Willow》里那Rat and Mole，头一次看到夜色一样，感触良多。

  可能是，白昼创造肉体，夜色滋养灵魂吧。

• 这么大一学者居然如此错漏百出！

  作者： 发布时间：2021-12-05 22:38:33

  我买这本书就是为了看东福寺，于是打开书就翻到东福寺一章，不成想看完一个对页就发现错误也太多了点！气得我血压瞬间升高，不得不百忙之中浪费时间点评一下！

  错误一。P394，第一行写到“在佛教庙宇林立的京都”，“庙宇”一词用词不当。后文中多次使用“寺庙”一词，从不使用“寺院”一词。寺和庙是两个完全不同的概念，庙指的是祭奠宗祖的地方，本身和宗教没有关系。佛教的专门场所准确地说应称为“寺”而不是“庙”。在一般中国老百姓常用的现代汉语中，将寺和庙两个字组成一个词来指代寺院，不必计较苛责。但是一个专门研究日本文化的老学者在专业书籍中却用如此外行的词语，令人震惊！况且京都佛寺多达3000多间，除了“大谷本庙”的名字中出现过一个庙字，我还没有看到第二个佛寺的名字中出现过庙字。而大谷本庙原本就是净土真宗的开祖亲鸾的后人兴建起来供奉亲鸾的殿堂，故称庙是恰当的。

  

  P394

  错误二。P395，“东福寺的第二十八代主持”，“主持”应为“住持”。

  

  P395

  错误三。P395，“在储存中竟然完存”，虽然没有明显的语法错误，但这样的措辞实在拗口，像是外国人写出来的中文。

  错误四。P395，竟然将“三十三间堂”写成了“三十三间房”！作者、编辑、北京大学出版社，你们睡着了吗？我被气得睡不着！

  错误五。P395，“东福寺不只是一座殿堂，而是一组占地阔大，屋宇辉煌的庭院建筑群”。“庭院建筑群”？好吧，这种自己发明的莫名其妙的词我就放过你，至于文采我也不想谈。我只想说这句描述把我气晕。东福寺自创建以来就位列京都五山，是禅宗大寺，而且拥有日本最古老的、最大的伽蓝，作者似乎对于这样的基础背景都不了解，所以看到东福寺的伽蓝后好像很吃惊的样子？作者这样描述，好像在作者心目中日本的寺院都只有一座殿堂，东福寺俨然是个例外？作者难道没去过几个日本寺院吗？作者不是大学者吗？读万卷书没有行万里路吗？学问就是在家做出来的？纸面上的？整句话中作者也没有使用“伽蓝”一词，而作者描述的建筑群，就是伽蓝。作者你是不知道“伽蓝”吗？对京都大寺院的伽蓝一无所知吗？不对呀，你在文中提到东福寺附近有泉涌寺、智积院、三十三间堂、方广寺呀！除了方广寺不算大之外，前面几个都不小呀，都有你所谓的建筑群呀！难道你没去过，你就是照着地图写的？

  错误六。P395，“雅称“洗手间”，民间称为“厕所”的”，这里洗手间和厕所都不应该加双引号，因为既不是专有名词，也不是特殊名词，连引用也不是，就是日常概念。

  错误七。P395，“已经被列为“日本重要文化财”了”，日本重要文化财加双引号是错误的，因为没有“日本重要文化财”这个专用名词，而应该是日本“重要文化财”，“日本”应该放在引号外面。

  结论：

  1、作者的词汇、语法、标点符号，不具备中学语文的合格水平，更别说文采了。仔细看了下作者的头衔，居然其中一个是北京大学中文系学术委员会主任！

  2、治学不严谨，一章内容只有2页是自己的描述，后面全是史料的罗列。然而就在2页之中就能有如此多的错误，其罗列的史料谁敢信？谁有能力去核实？谁敢引用？

  3、作者生于解放前的1940年，还生在上海。据作者自己描述1974年时在京都。书中放了作者与日本知名教授中西进的合影。根据作者自己提供的这些背景资料，我推测作者应该不是幼儿失学人士啊？作者的受教于经历应该也没有因为那十年而被耽误呀？作者后来位至北京大学教授，更获得了教育部颁布的高校研究成果一等奖！一流教授就这水平？

  

  最新出版这版豆瓣上没有

  

  教育部发的获奖证书，和中西进的合影

  4、这本书是2021年出版的，作者年逾八十，但我觉得这不能替作者开解。如果年事已高，无力完成学术著作，那就不要勉为其难。既然出版，白纸黑字的学术著作，不说对得起读者，起码要对得起自己！既然作者在书中罗列了自己的头衔“北京大学教授，北京外国语大学荣誉教授、北京大学比较文学与比较文化研究所所长、北京大学中文系学术委员会主任、国际比较文学协会东亚研究委员会主席、北京大学东方文学研究中心研究员、学术委员会主任、中国比较文学学会副会长兼学术委员会主任、全国古籍整理与出版规划领导小组成员、国际中国文化研究学会名誉会长。日本京都大学、佛教大学、文部省国际日本研究中心客座教授”，就这种水平的著作，对得起这些头衔吗？

  

  看看作者的头衔

  5、以书就可以看出一个人的人品。