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“新母语”是由亲近母语潜心研发的一套给儿童的母语选本，由著名儿童文学作家梅子涵先生倾情作序。“新母语”共计12册，以十二地支命名，依照小学六个年级编排，每个年级各两册。

“新母语”根据各年龄段儿童的精神需求和接受程度，设置相应的主题单元，选取对儿童阅读能力、母语启蒙、人格养育有价值的文学与人文文本。“新母语”的选文构成，从语言上看，以汉语写作的作品为主，以此体现母语气质，同时适当选入了内容优质、译文优美的外国作品；从内容上看，既有如“母语”“字课”“文言”这样让儿童充分感受母语的韵律、字形和意趣之美的传统母语范本，又有如“名家”“天真”“童话”这样充满儿童情趣、引发儿童共鸣的现当代母语精品，还有“博物”“新知”“中国”这样让儿童感受科学精神和人类文明的开阔之作，以培育有中国根基、母语气质、世界视野的新儿童。

每一篇选文后都有阅读交流环节，由亲近母语的骨干教师团队精心设计，灵活互动。全书组配精美插画，呈现美文美图的视觉盛宴。

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亲近母语，儿童阅读与母语教育研究机构，致力于为3—12岁儿童提供高品质的儿童阅读和母语教育产品及服务。先后研发出版《日有所诵》《阅读力测试》《中国老故事》等图书，每年发布的“中国儿童分级阅读书目”在全国范围内有着广泛的影响。

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书籍介绍

“新母语”是由亲近母语潜心研发的一套给儿童的母语选本，由著名儿童文学作家梅子涵先生倾情作序。“新母语”共计12册，以十二地支命名，依照小学六个年级编排，每个年级各两册。

“新母语”根据各年龄段儿童的精神需求和接受程度，设置相应的主题单元，选取对儿童阅读能力、母语启蒙、人格养育有价值的文学与人文文本。“新母语”的选文构成，从语言上看，以汉语写作的作品为主，以此体现母语气质，同时适当选入了内容优质、译文优美的外国作品；从内容上看，既有如“母语”“字课”“文言”这样让儿童充分感受母语的韵律、字形和意趣之美的传统母语范本，又有如“名家”“天真”“童话”这样充满儿童情趣、引发儿童共鸣的现当代母语精品，还有“博物”“新知”“中国”这样让儿童感受科学精神和人类文明的开阔之作，以培育有中国根基、母语气质、世界视野的新儿童。

每一篇选文后都有阅读交流环节，由亲近母语的骨干教师团队精心设计，灵活互动。全书组配精美插画，呈现美文美图的视觉盛宴。

• 作者：Christina恬 发布时间：2019-09-07 21:31:35

  虽然封面是说古代服饰诗词集，但其中也就重点围绕唐宋男女各阶层的服饰进行了讲述，画风没有青青子衿精致，偶尔翻翻看也是不错的。

• 作者：戴眼镜的胖娃儿 发布时间：2023-12-21 15:57:56

  属于无大过的版本。选取的注疏内容还是严谨的，但对于深入思考，可能还需要更多材料补充。3星推荐。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2018-07-11 11:45:46

  不能把PPP当作一种与之前不同的融资模式和偿贷手段，而应该将其视为一种从项目融资到全面治理再到综合管理的模式，是适应生产力发展的历史必然。

• 作者：賢賢 发布时间：2015-07-11 22:07:45

  爱死这封面了ԅ(ˉ﹃ˉԅ)

• 作者：Richard.辉 发布时间：2022-07-26 14:17:13

  很棒。一直想找到能把SAP整体讲清楚的一本书。终于找到了这一本。不过我在工作中了解了基本的知识，可能对零基础有点难度

• 作者：阿滋猫 发布时间：2019-10-25 10:07:58

  图片的编排令阅读有点费劲，每次看图都要翻来翻去。

• 【转】蔡沈：九峰蔡先生書集傳序

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-04-12 07:27:36

  慶元己未冬，先生文公令沈作《書集傳》。明年，先生殁。又十年，始克成編，總若干萬言。嗚呼！《書》豈易言哉！二帝三王治天下之大經大法皆載此書，而淺見薄識，豈足以盡發藴奥。且生於數千載之下，而欲講明於數千載之前，亦已難矣。然二帝三王之治，本於道；二帝三王之道，本於心。得其心，則道與治固可得而言矣。何者？精一執中，堯、舜、禹相授之心法也。建中、建極，商湯、周武相傳之心法也。曰德、曰仁、曰敬、曰誠，言雖殊而理則一，無非所以明此心之妙也。至於言天，則嚴其心之所自出；言民，則謹其心之所由施。禮樂教化，心之發也；典章文物，心之著也；家齊國治而天下平，心之推也。心之德，其盛矣乎！二帝、三王，存此心者也；夏桀、商受，亡此心者也；太甲、成王，困而存此心者也。存則治，亡則亂。治亂之分，顧其心之存不存如何耳。後世人主有志於二帝三王之治，不可不求其道；有志於二帝三王之道，不可不求其心。求心之要，舍是書何以哉！沈自受讀以來，沉潛其義，參考衆説，融會貫通，廼敢折衷微辭奥旨，多述舊聞。二《典》、《禹謨》，先生蓋嘗正是，手澤尚新，嗚呼，惜哉！先生改本已附文集中，其閒亦有經承先生口授指畫而未及盡改者，今悉更定，見本篇。《集傳》本先生所命，故凡引用師説，不復識別。四代之書，分爲六卷。文以時異，治以道同。聖人之心見於《書》，猶化工之妙著於物，非精深不能識也。是傳也，於堯、舜、禹、湯、文、武、周公之心，雖未必能造其微；於堯、舜、禹、湯、文、 武、周公之書，因是訓詁，亦可得其指意之大略矣。

  嘉定己巳三月既望武夷蔡沈序。

• 集权统治的精髓

  作者：Alyse 发布时间：2012-07-28 23:43:35

  亚里士多德说法制是暴政的必备条件。当时并不理解。读了韩非子才明白集权和独裁统治是怎么在实践中通过法来控制人的。

  韩非子的主张也是在一个理想世界中的，被理想化的首先是那个法，其次是人。

  法似乎是万能的，一切只要遵从了法，就可以治理了。现实中的法也是人制定的，韩非子的法似乎是John Locke的Law of Nature，浑然天成。这书更像是指导性的言论，很多细节都没有讨论。比如说一个人犯了法就要罚，犯的什么，怎么犯的，罚到什么程度，在现实执行中不能简单地一概而论。而人主的职能更是被理想化了，只要按照法来治理国家就好，可是法难道不是人主制定的吗？而人主更是像一个法官一样的角色，来判定犯或不犯。怎么能是中人之资就可以搞定。

  韩非子忽略了人在制定具体律法中的因素，更忽略了人在执行法律中的因素。这就牵扯到他对人的理想化 - 韩非子笔下的人都是纯理性的，有赏就会跟随，有罚就不会做。只要想一个机器一样执行律法就好。现实中的人自不必说。

  抛开律法，单说如何统治人，私以为才是韩非子的精髓。

  比如如何驱使人，对于无用之人不用心软，怎么试探人的想法，怎么在人的心中建立起自己深不可测的形象，这些是成为腹黑必须要修炼的项目。用简单地话说不清，想成为腹黑派，韩非子大概是必读的。