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• 作者：Gara 发布时间：2016-07-07 13:21:18

  内容很一般

• 作者：ao110 发布时间：2014-04-07 17:53:24

  草率而读，太范了，也不贴近生活，不深入。不过中医的文化，确实是博大精深。中国的文化，确实是一种早熟的文化，感觉是一出现就已经成熟了。还需要读古书啊。

• 作者：smile 发布时间：2021-03-09 21:25:51

  在阿拉斯加的生活已经走过了15个年头，可我依然喜欢这片土地的季节感，四季的流转就跟翻书页一样，干脆而分明。

  首先扑面而来的是寂静，是包容万物的寂静。日本铁杉、鱼鳞云杉等针叶树一直长到水边，雾气一面与茂密的原生林纠缠，一面跟活物般灵动流淌。

  这边的柳兰已经开始绽放了。等这种花盛开了，阿拉斯加的夏天也要迎来尾声了。再过一个月，极光便会在夜空起舞，远北将迎来又一个绝美的秋天。

  鲁斯冰川是只有岩石、冰雪和星星这几种无机物的高山世界，对浸泡在信息汪洋中的孩子们来说，这个世界与他们习惯的生活是完全相反的。然而，正因为什么都没有，我们才能在这里感觉到寂静的宇宙气息。信息少的地方，其实更蕴含着某种力量。因为这样的光景，能给我们机会张开想象的翅膀啊。

• 作者：乒乒 发布时间：2018-04-18 17:21:01

  《夫妇善哉》讲夫妻醍醐味，《天衣无缝》残忍的不得了，《萤火虫》讲女性的坚韧与生命力，《乡愁》诚挚深情，《夜光虫》不论故事还是叙述手法都是全书中最为有趣的一篇。

  整本书充盈着作者对大阪人情的热爱与对世相的无奈与徬徨，却又借小泽之口道尽自己对希望的一腔热诚，有意思。

• 作者：零度天气看风景 发布时间：2016-04-30 08:23:43

  跟很多评论不同，这是我看到的不太喜欢的阿婆作品了。太抓马，西方人口味吧。

• 作者：游弋的人 发布时间：2011-05-28 16:18:20

  一本吹牛的书，可以给儿子当童话看

• 《宋代外交史》：屈辱求和还是弹性外交？

  作者：云海 发布时间：2021-10-09 20:24:23

  

  《宋代外交史》：陶晋生 / 重庆出版社 / 2021-9 /

  文丨云海

  外交是通过谈判来处理国际关系的一种和平的行为。中国自古以来就不乏对外邦交的智慧。比如，远交近攻，就是战国时期秦国采取的一种有效的外交策略。而说起宋代的外交，我们想起的是外敌兵临城下之后，被迫签订的檀渊之盟、绍兴和议，以及秦桧等权臣所奉行的投降路线。

  宋代外交总给人一种“屈辱求和”的印象，似乎乏善可陈

  。

  知名历史学家陶晋生在《宋代外交史》一书中，则针对这种刻板印象，提出新的见解。他认为，

  被近代史家批评为“屈辱”甚至“卖国”的两宋外交政策，其实是两宋面对现实，基于理性考虑，为了维持和平而不得不采取的弹性外交手段，其政策目标只是为了求得与外夷达成适当的“包容”之道，以求取赵宋政权的生存

  。

  不同于汉唐大一统时期的中原皇帝主宰四夷的朝贡体系，

  两宋时期（960-1279）所面临的国际体系，是中原四分五裂、多个朝贡体系并存，是契丹、女真、蒙古三个民族相继兴起并入侵中原，形成大宋与辽、金、蒙元三大帝国并存的多元国际体系

  。面对拥有强大武力的三个强敌，逐渐衰微的宋朝不以征服为目标，只能以外交手段配合军事行动，试图解除强敌的威胁和侵略。

  而两宋朝野人士提出的外交政策，基于对辽、金、蒙元三朝认识的差异，大致可分为主和派和主战派。不过，陶晋生指出，这种两分法过于简单，无法真实反映两宋的外交政策。

  两宋对三朝的外交政策，可以说是和、战、守三策的交互弹性运用，其基本目的是维持与强大外夷的和平相处而不是征服

  。

  

  宋钦宗

  从实际效果来看，

  这种理性和务实的弹性外交运作下形成的“檀渊之盟”国际规范，也确实给两宋营造了延续近三百年经济发展、文化兴盛的和平环境

  。比如，“檀渊模式”就给宋辽带来了120年的和平。相比之下，北宋末年昏聩无能的宋徽宗和好大喜功的蔡京、童贯等人，盲目追求恢复燕云，不惜打破“檀渊之盟”以来形成的宋辽之间的和平关系，采取了联金灭辽策略，结果不仅在轻率的军事冒险行动中被金人看到宋军的弱点，还不遵守与金朝订立的和约，最终导致北宋灭亡，徽钦两帝被掳北迁，宋人视为靖康之耻（1127）。

  靖康之后，金人扶持的傀儡张邦昌不敢就位，于是迎立康王赵构，是为宋高宗。南宋之初，高宗一面抵挡金兵，一面甘为金朝附庸。陶晋生指出，

  宋高宗没有恢复中原、报君父之仇的大志和野心，只想巩固自己的皇位、控制诸将，尤其不想金人放回宋钦宗（p322）

  。到了绍兴八年（1138）以后，南北已形成势均力敌的局面，尽管大多数群臣反对和议，高宗仍然任用迎合自己的秦桧，与金人达成绍兴和议。至于南宋之所以能够与金朝签订和议，原因正如主战派李纲所说的，

  能战方能和。南宋能和，是因为岳飞、韩世忠等能战

  。外交以武力为后盾，自古以来都是至理。高宗一朝的宋金和战，背后是主战派与主和派之间的激荡争锋，作者在书中着墨最多，颇为精彩。

  

  绍兴和议之后，宋金之间也维持了将近百年的和平。

  到了13世纪初，蒙古部落成吉思汗骤然崛起，金朝不敌蒙古铁骑，逐渐衰落。南宋君臣体察到金朝的颓势，决定调整对金政策，取消了绍兴和议规定的对金岁币，引来了金朝的入侵（1217）。于是，南宋忽视唇亡齿寒的道理，仍然采取联蒙古灭金的政策，以求一雪靖康之耻。可惜灭金之后（1234），宋人对蒙古的外交屡次失误，最终导致南宋灭亡（1279）。陶晋生认为，

  南宋末年对蒙古的外交，由于军事实力悬殊，外交实际上没有回旋的余地。一旦蒙古调整政策要征服南宋，在征战欧亚大陆无敌手的蒙古军队面前，南宋就很难再通过外交手段苟延残喘了。

  由此可见，

  外交成败能够影响政权存亡

  。在与辽、金、蒙古势均力敌的时候，外交成为两宋维持生存的重要手段。而宋人的两次外交失误——联金灭辽和联蒙灭金，都直接导致了北宋和南宋的覆灭。

  而在两宋外交政策的评价上，是屈辱求和还是弹性外交，作者没有囿于近人成见，而是在大量搜集整理时人的评论、诗词、书信等材料基础上，从一千年前的历史语境出发，以当时人的视角综合评判时局应对的得失，所得结论也就更为公允了。

• 生活里的小美好

  作者：浅浅一点点 发布时间：2011-09-28 10:21:55

  一个音乐老师，一群在大家眼中行为偏差的孩子，在一所不怎么起眼的抚育院，一个温情的故事。行为迥异，个性鲜明，故事简单却不平凡，小小的行为感动你我，小小的举动可以获得我们的尊重。每一个孩子都是天使，抛开固有的偏见，用心去听孩子们的内心，单纯又美好……