亲子携手 走出成长困境——写给初中生家长 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

初中阶段相当于少年期，是孩子生理和心理发生重大变化，长身体、长知识，初步形成人生观和世界观的关键时期，是孩子的心理断乳期、青春发育期，又是“亲子关系危机期”。面临新形势，少年期孩子的发展极其复杂，充满矛盾。本书理论联系实际，较全面地向家长阐述了初中生的家庭教育，帮助家长引导孩子健康成长，平稳度过青春期。

前言

章  帮助孩子尽快适应初中生活

第二章　现代家长应具有的教育素质

第三章　认识孩子的心理断乳期

第四章　亲子关系与少年成长

第五章　少年期的亲子沟通

第六章　引导孩子学会做人

第七章　指导孩子学会学习

第八章　帮助孩子平稳度过青春期

第九章　提高孩子的伙伴交往能力

第十章　指导孩子学会生活

第十一章　帮助孩子做好人生的一次重要选择

第十二章　农村留守儿童与流动儿童的家庭教育

第十三章　离异家庭的子女教育

第十四章　重视家校合作形成教育合力

参考文献

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• 作者：朵拉和朵拉 发布时间：2012-08-16 15:32:14

  曾经有朋友几次推荐我看！！完完全全被雷死了好吗。。。

• 作者：Zeno_of_Elea 发布时间：2018-02-16 14:39:48

  语言平和，翻译通顺，还不错。内容对于第一次接触零极限观念的我来说挺有启发的。

• 作者：之欧周周周 发布时间：2015-01-02 18:16:50

  书的后半段告诉我们，小说永远是小说。

• 作者：夜尤声深 发布时间：2019-05-23 02:46:33

  这就是人性与社会现实

• 作者：丹AI 发布时间：2018-03-10 19:22:15

  从八个方面，讲了个案概念化的过程，分别是:不可变因素、心理发育、防御机制、情感、认同、关系模式、自尊、病态信念。举例生动。有了咨询经验之后，觉得这本书越看越有趣，对照着评估了自己。估计以后还会看很多遍。

• 作者：天涯 发布时间：2020-06-01 09:57:11

  迪士尼狮子王绘本的番外故事，描写了狮子王探险的一段故事。

• 能一箭双雕的创新才是好创新

  作者：古尔浪洼 发布时间：2016-03-17 07:20:06

  马克·佩恩的这本《创新者的变现力》，是我在读过克莱顿·克里斯坦森的《创新者的窘境》和《创新者的解答》之后，读过的有关创新的最棒的著作了。

  首先说说作者其人。马克·佩恩是沸点公司的联合创始人，专注于创新研究二十多年。而沸点公司，则是一家专注于创新的顾问公司，在创新方面鼎鼎有名。也正是因为作者有过这样的经历，所以使得本书有别于很多创新书籍，其讨论的主题非常实际和实用，叫做“创新者的变现力”。简而言之，就是说，本书专注于解决企业的产品创新，研究和探讨的问题是：在产品的创新中，怎样变现的问题。是本完全实打实，解决实际问题的书，凭的是硬功夫，花架子在这里根本没有用武之地。

  也正是作者这样的主题和立场，使得我在阅读本书的过程中，特别注意作者对于产品创新所持的观点和态度，非常对号入座的找了几个关心的问题，看看他讲的到底靠不靠谱。结论是：作者对产品创新确实有非常深入的研究，所提出的观点和解决方案，也非常地具有可行性，值得学习和实践。

  下面，我分四个方面，来谈谈对了对我有启发的地方：

  1、所谓产品创新，不是非此即彼，而应一箭双雕

  何为一箭双雕？就是指，在创新中，一开始的思想切入点，就应该着眼于一举解决消费者的问题和商业问题，从而为项目创造巨大的商业价值。

  产品创新是个非常让人焦灼和头疼的问题。如果不能满足消费者的需求，就没有市场，也就没有未来，其结果，就是死路一条。反过来说，新产品满足了客户需求，却没能很好地控制住成本，或者没有找到准确的定位，没有足够的销量和利润，其结果，仍然是死路一条。更进一步说，如果你的产品满足了以上需求，但如果不能满足客户潜在的需求，也就是客户没有明确要求，但在内心深处其实希望你达到的要求，那么，你很快也会是死路一条。总结以上意思，就是我们常说的：你创新，是找死；你不创新，是等死。而创新，则是一种在死亡的夹缝里求生存，或者创造新天地的方式。所以，一开始就扣住命门，解决消费者需求和公司盈利的问题，绝对是100%正确的一种思考方式。

  2、破坏式创新：应该是打破市场格局而非摧毁自己的公司

  破坏式创新最先是由克莱顿·克里斯坦森提出的，意指利用技术领域内的一次飞跃，生产新产品替代现有产品。破坏性创新理论确实有巨大的价值，它的最成功的实践者，应该是乔布斯吧？无论iPod、iPhone、iPad，都算得上破坏性创新的典范。所以，破坏性创新为大家所津津乐道和相仿，但真正成功者，其实非常寥寥。

  对此，马克·佩恩的看法与克里斯斯坦森的看法有几点不大相同：

  1）马克·佩恩发现，在实践中，新技术带来业绩飞跃与公司生命力长久两者兼而有之的太少了。

  2）能破坏市场的创新，往往也会给公司带来破坏，反过来，导致创新成功面试的概率非常小。

  所以，破坏式创新可对公司而言，未必是福音，很可能也是灾难。

  应该怎么办呢？马克·佩恩的观点是：人们在创新时，不应该站在理论的角度，而应该站在取悦消费者和促进商业增长两个层面来思考破坏性。能兼具这两者的破坏性创新才是有价值的，如果不能兼顾着两者，则不值得推进。因此，在具体的执行中，应该将创新当做能打破市场格局的一种利器，千万不要被其绑架，拖入到死亡的境地。

  3、失败不是世界上唯一的老师

  我们常说，失败是成功之母。但马克·佩恩却不这样看。他认为：在产品的创新活动中，适度的失败才是成功之母，如果失败的比例偏高，则无异于是“自杀”，这样的成本，代价太高。

  马克·佩恩认为，屡败屡战一点都不光荣，特别是现代企业中团队合作中，一项创新，往往可能会耗费整个团队几个月的心血和精力，这种失败成本太高，有时候企业根本就负担不起。所以，在创新过程中，我们要改变观念，不能将失败当成成功之路上的唯一老师，而应该建立创新责任制，通过分析创新过程中某些比例的失败，来进行有效改进，从而提高创新的成功率。而不是等到一个项目完全失败之后，才从头分析起。

  4、冲突产生能量

  世界上很多令人叹为观止的创意，都源于两股相反力量的碰撞。比如，苹果公司震撼人心的想象力，来自科技与人文的碰撞；维珍航空的大胆创意，源自死板的商业模式和叛逆精神碰撞；就连HBO频道电视连续剧《黑道家族》的热播，也是源自深不可测的黑帮与平凡家庭之间的冲突故事。

  所以，不要将冲突看出是不可避免的矛盾，而应当将之当做通往新世界大门的钥匙。

  为了更进一步说明，马克·佩恩干脆借鉴了柔道的理念来化解和调和矛盾。例如，当一股强大的力量正面来袭，与其正面对抗而陷入僵局，不如避开它，利用它，引导它相对自己有利的方向。他举的例子是乔布斯创造iPhone的例子：为了消除产品体验中过重的技术痕迹，乔布斯力主取消了按键和复杂的指令。这就是柔道。

  创新是个复杂的过程，书中关于创新的论述，当然要比我在这里提到的深入和系统的多得多。但我们读一本书，最大的价值不在于照书全搬，而在于有所启迪。读这本书，于我而言，能收获这四点，我觉得已经足矣。希望您读过后能获得比我多的收获。

• “小心翼翼”的大征服

  作者：方塘 发布时间：2020-05-04 12:40:47

  从遥远阿拉伯宫廷中的一千零一夜，到数十年如一日霸屏新闻联播的中东乱局，再到当下的石油期货负价格，关于阿拉伯世界，人人都能说几句，说的却也都差不多，知其然而不知其所以然，好似一场场“天方夜谭”：天方，距离地域远，夜谭，距离真相远。

  近年来，随着“一带一路”战略的实施，清季民国显赫一时的“西北舆地之学”与时俱进，衍展为中亚、中东史地之学，有关阿拉伯历史的著作也得以陆续刊出。斯科特·安德森《阿拉伯的劳伦斯》介绍一战时西方列强在中东的政治博弈和身处局中的阿拉伯人的举措，揭示现代中东形成的复杂过程，及其对当下产生的重大历史影响。尤金·罗根《征服与革命中的阿拉伯人》讲述了自16世纪初被奥斯曼帝国征服后，阿拉伯人五百年间的历史。后浪近版休·肯尼迪《大征服：阿拉伯帝国的崛起》则聚焦7、8世纪阿拉伯人历时一百多年的东征西战，最终建立横跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国的历史。《大征服》一书最晚出，关注的却是阿拉伯历史的源头，也是阿拉伯世界最辉煌的时代。

  《大征服》前言、结语之外，正文分为十一章，第一章检视“大征服的基础”，最后一章传达“被征服者的声音”，其余各章基本按照时间顺序讲述阿拉伯人对叙利亚、巴勒斯坦、伊拉克、埃及、伊朗、北非、河中地区、巴基斯坦信德地区、西班牙以及地中海诸岛屿的征服。

  作者深谙辩证法，他致力于从征服者和被征服者身上同时寻找大征服的历史逻辑。他认为征服者的基础在于“新兴的伊斯兰政权具备了人力、军事技术、意识形态信念和领导集体，……这个新政权的领袖们已经充分认识到他们必须对外扩张，否则就会陷入崩溃。对于他们来说，要生存下去就只有一个可行的办法：征服。”而被征服者比如叙利亚、巴勒斯坦、伊拉克、埃及、北非和伊朗的原统治者东罗马帝国和波斯萨珊王朝已多年互相征战，又面临瘟疫后人口大幅减少和宗教教派对立等现实困境，所以阿拉伯人渔翁得利，摧枯拉朽，在某些地区还被作为解放者欢迎。而河中地区因为没有上述东罗马帝国和萨珊王朝的劣势，遂成为阿拉伯人最难啃的一块骨头，征服前后历时一百五十年之久。

  具体到每一个征服事例，作者一般先讲述被征服地区的地理、政治、民族、宗教等背景状况，然后重建阿拉伯军队的行进路线，比如对伊朗的征服，从642年到650年，阿拉伯人沿呼罗珊大道，从纳哈万德、哈马丹、伊斯法罕、雷伊、巴斯塔姆到梅尔夫依次进军，所以这本书配备的地图的利用率是很高的，很多地方需要图文比对。战争之后，阿拉伯人会筑城、移民、收税、建清真寺，福斯塔特、巴格达、巴士拉、凯鲁万等城市都是阿拉伯人建设的，耶路撒冷圣殿山上的圆顶清真寺也是那时建成的。

  作者的撰述态度是小心翼翼的，他对历史同行们——不管是阿拉伯人还是被征服者——维持着最低限度的信任，对史料审慎甄别择用，尤其是关于战争经过的描述更是极其克制的。他在前言中说，“任何历史研究都不可避免地被历史材料本身的性质所左右。在某种意义上，这是一个关于可靠性的问题，也就是我能够相信我读到的东西吗？”在正文中，我们常常看到这样的描述，“在一些轶事传闻中，据说希拉克略意识到了穆罕默德的伟大”、“同时代的编年史家谢别奥斯则叙述了拜占庭皇帝是如何号令军队守住阵地的。”作者的小心翼翼与大征服形成了极有意思的对比，大征服的主题似乎天生就令人激动，跃马疆场、血脉贲张，作者的讲述却有如一剂镇定剂，时时平抚着读者激动的心情。文武之道，一张一弛，一个民族征服另一个民族，即使只是历史，也似乎不应该大张旗鼓大吹法螺，我理解和赞同作者的小心翼翼。

  有一点需要指出，作者分地域重塑征服史，聚焦于一个个征服个案，但对同时期阿拉伯的中枢，从默罕默德到四大哈里发到伍麦叶王朝再到阿拔斯王朝的历史则轻描淡写，或许他的预期读者理当具备这些历史知识。但预期终究是预期，不具备上述相关历史知识的读者阅读此书时，会遭遇一定障碍。

  因为作者对历史同行和史料的审慎，我在阅读时会好奇他对中国史料的态度。在最后一章“被征服者的声音”中，他大段引用了杜环的《经行记》，在全书中这是不多见的，可见他对这段史料还是比较放心的。不过有一点需要澄清，杜环尤其是他的母国大唐，并不是阿拉伯的被征服者。公元751年，杜环在大唐与阿拔斯王朝的怛罗斯之战中被俘，在阿拉伯世界游历11年才返回故国。怛罗斯之战，虽然大唐战败，但那也是阿拉伯军队东扩的强弩之末，战役分胜败，但没有征服者与被征服者。

  历史上，伊斯兰教有两次东扩，第一次就是7、8世纪阿拉伯人的扩张，第二次是15-17世纪突厥人的扩张，李伯重在《火枪与账簿》中曾提出过一个极具启发意义的“佛教长城”观点。他认为，伊斯兰教尤其是第二次东扩时，从蒙古、新疆北部、青藏高原，到中南半岛的缅甸、暹罗、柬埔寨和老挝，佛教在这些地区取得了支配性地位，形成了一道环绕中国西、北、南三面的“佛教长城”。这道长城遏制住了伊斯兰教的东扩，从而使得中国避免了印度的命运。其实，仔细观察这道“佛教长城”，我们会发现在河西走廊还是有一条狭长缺口，这应是甘、陕、宁等地当下穆斯林分布较多的原因。

  2015年，3岁叙利亚小难民艾兰·库尔迪伏尸海滩的照片震撼了全世界，2019年黎巴嫩电影《何以为家》上映，通过无辜儿童的视角讲述着叙利亚难民的悲惨处境。真实事例、根据真实事例改编的故事，使更多观众重新思索变革的代价与稳定的意义。大征服的时代早已远去，每一个民族，每一种文化，都应该借鉴休·肯尼迪对“大征服”的小心翼翼，征服是深渊，如临深渊；征服是薄冰，如履薄冰。