春秋尊王发微(经部春秋类)/中外哲学典籍大全 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

孙氏研治《春秋》，强调明诸侯大夫之功罪，以考时世之盛衰，而推见帝王之治乱，这一思想，贯穿是编之始终。其所论述，前祖唐人陆淳，而下开胡安国，谓《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主。本次整理以摛藻堂四库全书荟要为底本，此底本在夷狄等内容上无删减，基本保留了《春秋尊王发微》的原貌。

孙氏研治《春秋》，强调明诸侯大夫之功罪，以考时世之盛衰，而推见帝王之治乱，这一思想，贯穿是编之始终。其所论述，前祖唐人陆淳，而下开胡安国，谓《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主。本次整理以摛藻堂四库全书荟要为底本，此底本在夷狄等内容上无删减，基本保留了《春秋尊王发微》的原貌。

四庫全書總目提要春秋尊王發微十二卷

欽定四庫全書营要春秋尊王發微提要

卷一 隱公

卷二 桓公

卷三 莊公

卷四 閔公

卷五 僖公

卷六 文公

卷七 宣公

卷八 成公

卷九 襄公

卷十 昭公

卷十一 定公

卷十二 哀公

附錄

舉張問孫復狀

孫先生墓誌銘（并序》

春秋尊王發微跋

孙复(992—1057)，字明复，号富春，晋州平阳人，北宋思想家、教育家。举进士不第，退居泰山，聚徒著书。庆历二年被范仲淹荐为国子监直讲，后官至殿中丞。

赵金刚，河南安阳人。清华大学哲学系副教授。2014年获北京大学哲学系博士学位，博士论文为《天理视域下的历史世界——朱子的历史观》。2014年进入中国社会科学院哲学研究所从事博士后研究。研究方向为儒家哲学、宋明理学、春秋学。2020年1月进入清华大学哲学系。

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书籍介绍

孙氏研治《春秋》，强调明诸侯大夫之功罪，以考时世之盛衰，而推见帝王之治乱，这一思想，贯穿是编之始终。其所论述，前祖唐人陆淳，而下开胡安国，谓《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主。本次整理以摛藻堂四库全书荟要为底本，此底本在夷狄等内容上无删减，基本保留了《春秋尊王发微》的原貌。

• 作者：miean 发布时间：2023-02-10 18:27:20

  2019 冬 补记

• 作者：焱 发布时间：2021-01-18 17:47:49

  随手翻开一页，都能看到蒲宁描摹的俄罗斯风景油画，细腻古典，妙笔生花。可多了也就乏了。

  相较于带着故事去朝圣，还是更喜欢在旅行中发生故事。希望未来也能将莫泊桑的《在水上》抛入印度洋，太具诗意了。

• 作者：魏小河 发布时间：2015-08-02 20:28:30

  今年读到的很好的散文，使人想到李娟，当然，是另一种感觉。

• 作者：come on 神来了 发布时间：2019-12-27 10:12:48

  自学的好手，你几可以

• 作者：von 发布时间：2023-12-05 09:25:25

  孙复《春秋尊王发微》所论述的周王，从礼乐刑政赏罚到建立武装力量、进行征伐等大事，和孔夫子理想和期望一样，是西周以来的社会历史实际中所没有的。孔夫子这一理想和期望，是对春秋以来混乱的政治局面这一现实生活的否定。可是，对孙复来说，情况就大不相同了。孙复所论述的礼乐刑政赏罚等所有权力，周天子并没有具备，但是在孙复所生长的时代里，专制主义统治的皇帝则是具备了的。这样，宋代专制主义统治权力便不由自主地通过孙复的思维，再现于《春秋尊王发微》所论述的周天子形象中，孙复《春秋尊王发微》旨在阐发《春秋》经，但他却为现实的宋专制主义唱了一曲赞歌!是有意的还是无意的，让那些喜欢探讨动机的人们去探讨吧!——漆侠

• 作者：怪受四 发布时间：2021-02-02 11:14:32

  （2岁1个月）找细节～

• 团体心理治疗与新公司、新组织

  作者：苏霍壹 发布时间：2021-11-25 10:47:58

  欧文亚隆的排面应该是这本书，确实厉害。

  团体治疗的理念，跟公司、组织、大家庭、社团等融合一下。比如罗杰斯把他的以个人为中心，扩展到教育和管理。马斯洛把人本主义扩展到管理等等。

  未来如果大量的公司是治愈型的，成长型的，人本主义的公司，就厉害了。

  政dang都可以先进化，先锋队化，公司为什么不可以。

  以下为书摘。

  11种疗效因子。7个基本，希望重塑，普通性、传递信息、利他主义、原先家庭的矫正性重现、提高社交技巧、行为模仿。2个复杂一些的，人际学习、团体凝聚力。最后两个，宣泄和存在意识。

  普同性 回归人群，同是天涯沦落人

  教导式指导：传递信息、改变病理性思维，提供理论框架，解释疾病过程。解释和澄清也是治疗因子。

  不确定性增加不能主宰的感觉，增加焦虑

  利他主义，感觉自己价值感，士气振奋

  原生家庭的矫正性重现：治疗团体很多方面类似家庭，权威，同辈，深刻人际关系，强烈情感，深厚亲密感，敌对竞争关系。

  提高社交技巧：社会学习，直视坦诚，觉察自己的不良行为 抢话唠叨

  行为模仿：

  第二章 人际学习

  人际关系的重要性

  母子关系，温尼科特 母婴共生

  人是群居类动物

  自尊的构建以评价为基础，这些评价是他人态度返照映射。青少年研究，满意的同伴关系和自尊是互为因果的，成年人也是，有意义的关系

  沙利文，有害的扭曲，曲解对他人的知觉，不止是移情。早期互动体验的记忆。

  内在工作模式，依恋模式，个体的图式

  人际扭曲在自我中相对稳固。一个自我贬低倾向的人，通过选择性忽视或投射，错误把他人看做严厉和拒绝的。卑躬屈膝，防御式对抗，或谦恭，自我实现式预言

  沙利文认为，扭曲可以矫正，一致性确认

  改善人机交流模式是处理儿童行为紊乱反社会行为的亲子团体治疗焦点。孩子的需要后父母希望之间的交流长，得双方产生自我无助感和无能感，导致孩子发泄行为和父母经常是敌对贬斥和主动发怒的回应。通过心理教育，问题解决，人际技巧训练，角色扮演和反馈，父母和孩子能认识改正不良的人际循环模式

  总的来说治疗的目标和方式都是针对人际关系

  三到六个月，最初的目标，痛苦减轻被修改，新目标，人际关系改善。

  比如心理治疗无法直接指向抑郁，抑郁本身不反映人际冲突，如不找出引起抑郁的人际冲突很难治疗抑郁。

  林死者的孤独经常双面的，方面病人，经常回避他们真是的人，害怕是家庭朋友陷入绝望，有意避开。另一方面，家人朋友，也不知所措不知如何交流逃避退却，两方面都使得死者更孤立

  医生通常与重症癌症病人保持较大的心理距离也增加了病人孤立敢，为了回避自己的失败和能干也开始回忆自己对死亡害怕，误以为做医生已经尽力了。但从一病人的角度，此时此刻最学医生不是技术上帮助20有人在身边需要人与人的联系，倾诉中场，遇到虽然不留意认识担任是人事这一部分，临终关怀对骨。也能可望，

  被遗弃者，重刑犯，也渴望在乎人际关系

  大人物的寂寞，被资本隔绝了与人的联系

  简单来说人们不会在团体中长久的对其他成员漠不关心。不会是因为无聊而放弃大地治疗，终于嘲讽鄙视沮丧羞愧恐惧仇恨大从来，不会只有无动于衷

  矫正性情感体验

  的团体成员必须体验的团体有足够的安全性和支持性，他们的公开表达情绪，第二团体必须要充足的投入和真诚的回应才能出现有效的现实检验

  我的来访者报告的最常见的重要事件，哦与他突然对其他成员不要拿出不满意和愤怒有关，的暴风雨般冲刷甜的从内心压抑中集合出来自由感，并且更有能力深入探索自己的人际关系，且维持团体间的沟通。

  1.强烈的负面情绪

  2.独特新奇的体验

  3.一旦表达，并不可怕

  4.产生检验现实。表达的强度和指向是有问题的，同时，压抑也是没道理的。多一些觉察

  5.更自由的互动，更深入探索自己的人际关系

  第二种重要事件，强烈的正向情感。

  没有被别人嘲笑、拒绝、利用和攻击

  情感性和矫正性的体验

  表达和体验强烈情感，自我暴露，给予和接受反馈

  团体如同社会缩影

  稍有困难限制能够自由互动团体最终发展为一个全体成员参与社会所以，只要时间足够每个人都开始做自己，露出他们惯有的日常的人际关系。但不想描述会提供他们的病史应用迟早会再和你成为明星表现出来而且是真实前卫，自作报告中的不可避免的盲点也会不知不觉表露出来。自己的病体人格因为病例人格存在于人的自我结构中。团体这种其他成员反馈对个体的，病理人格是有效的治疗方式。

  傲慢的贵妇人，罗宾汉男人，那些可恶的男人，不能感受的男性，把别人当工具的人，维系不稳定的团体。

  社会缩影：动力学的互动

  主体间互动关系

  L拖延，是悲哀迟到的渴求，找回失去的母亲。

  识别社会缩影中的行为模式

  大家的情感反应，应该被重视。

  行为，反馈，觉察。意识到自己对人际世界的能动性和责任。人际扭曲。适应性循环开始。

  移情和内省

  移情是人际知觉扭曲的一种特殊形式

  四种不同层次的内省

  1.对人际关系客观看法，第一次知道别人怎么看自己的，紧张，温暖，冷漠，诱惑，傲慢，痛苦，自负，卑躬屈膝

  2.了解与他人互动表现出的复杂行为，对自己行为模式更了解。

  3.动机上的内省。

  4.病因内省。

  不过分迷信深刻，和早期起因。当下的问题，状况，实际经历和感受。

  第三章 团体凝聚力

  归属的需要。治疗团体的自我强化，信任-自我探索-共情-接纳-信任

  自我接纳和他人接纳。自尊和他人尊重。

  受欢迎的，自我表露，自我探索，情绪表达，非防御性，领导能力，对别人感兴趣，对团体的支持。倾听和接纳。安全感和消除紧张

  不受欢迎的，僵化，道貌岸然，很少自我反省，较少参与任务

  冲突和表达敌意。逃避，压抑，替罪羊

  12个类别，60个条目分类

  情绪宣泄，自我了解和人际学习中的投入排名靠前，节后是凝聚力和普通性

  最不受重视的是，家庭重现，指导和认同，说明这些团体更重视

  感情充电内省性的人机互动与支持和信任的环境，

  自我了解

  认知，好奇。效能感，安全感，求知欲。

  存在意识因子

  责任，基本的孤独，命运的偶然，生存的反复无常，生与死的自然规律

  不同团体人群不同疗效因子

  住院病人更需要希望重塑和存在意识因子

  外在资源耗尽，能依靠的只有自己

  第五章 治疗师的基本任务

  基本姿态 关心接纳真诚共情

  三中技术 团体chuangli与维系，团体文化建立，激活此时此地并阐述

  两种角色，技术专家和示范

  第六章 此时此地

  第一是体验性的，此时此地

  第二是历程解释，自我反省的

  历程评论，深入讨论，启发觉察。

  与一般的社交场合是不同的。

  社会化的焦虑，被严苛的批评。社会规范。恐惧报复。权力维护（专制）

  克服阻抗和防御（疏离，争斗，转移，自我关注，不信任），内在恐惧（冲动 遗弃，吞没，脆弱）

  团体的紧张对立

  支配权的争夺，优越感。

  主要任务和附带满足

  治疗师的感受

  协助来访者历程取向

  评价行为，影响，促进觉察

  只有我能改变我自己所创造的世界。改变没有危险性。为了获得我真心想要的东西，我必须改变。我可以改变，我有力量。

  …

  第七章 治疗师 移情与透明度

  对治疗师：父母的权威、依赖性、上帝、自主性和反叛

  第八章 来访者的筛选

  脱落的主要原因

  敌意主要来源

  移情和恶意扭曲。双面镜

  竞争和嫉妒

  焦虑（害怕暴露，害羞，无权力感）和敌意，偏见（认为已经很了解某人，从而焦虑降低）和敌意

  对治疗师的失望，不能对质，移情，替罪羊

  自我暴露

  网络团体

  团体治疗 直系和旁系

  四种基本领导功能：情绪刺激，关心，意义归因，执行功能

• 【转】冯晓庭：孙复《春秋尊王发微》初探

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-07-04 13:56:27

  《春秋尊王发微》，十二卷，宋孙复撰。孙复（992—1057），字明复，号富春，北宋晋州平阳（今山西临汾市）人。四举进士不第，于是退居泰山之阳，与胡瑗等同学苦读，聚徒讲学，石介为其弟子。孙复与胡瑗、石介并称“宋初三先生”，被后世视为宋学兴起的先驱性人物。传世著作主要有《春秋尊王发微》十二卷和《孙明复小集》。《春秋尊王发微》是其病重期间由弟子祖无择抄录整理而成的。孙复的《春秋尊王发微》可以看作是宋代《春秋》学的开山之作。