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• 作者：Aviva 发布时间：2022-07-17 16:19:31

  做参考资料挺好的，配合实物图。

• 作者：诗与远方的田野 发布时间：2021-10-07 11:15:28

  一岁左右读

• 作者：行云流水 发布时间：2023-09-17 10:37:10

  创新、企业家精神才是经济发展的活水源头。

  经济发展需要激发企业家精神，需要保护私有产权、立法规则、健全货币以及自由开放竞争的政策。

• 作者：[已注销] 发布时间：2013-05-04 01:16:37

  基础学科本质上是一样的

• 作者：Arsenal_K_15 发布时间：2023-12-17 13:30:00

  垃圾中的垃圾

• 作者：采菊桑 发布时间：2016-12-08 17:24:38

  还能怎么说呢, 标准教科书, 南大地质全国顶尖了

• 破译张爱玲的感情密码

  作者：FANGFANG 发布时间：2009-02-05 10:28:18

     《哪一种爱不千疮百孔》，讲的是和张爱玲有关的一群人，她的祖父，父母，姑姑，弟弟，还有两任丈夫。这样的一组众生相，集合了旧式才子，新派淑女，资深剩女，大家族的弃儿，闫红通过对于他们的命运的叙述与梳理，表现出新旧交替的时代里，一种特殊的气氛。

   

     她的祖父是晚清名臣张佩纶，曾外祖父是更有名的李鸿章，“随着辛亥革命等一系列变故，昔日的辉煌已经变成‘蹉跎暮容色，煊赫旧家声’的慨叹，但正是那夕阳余烬，照进张爱玲的字里行间，如飞金走彩，韵味无穷。”

      比如她的祖父张佩纶，张爱玲只是从照片上见过他，对于他的一生成败也兴趣缺缺，但是闫红发现祖孙俩的命运有着惊人的相似之处，都是早早成名，都追求“飞扬”的人生，致使从高处落下，寂寞终生。“张爱玲的晚年，同样选择了离群索居，那种心意如铁的坚硬，与乃祖同出一辙。难怪她说，遗传真是神秘飘忽。”

      如果说祖辈的故事铺就了她文中的沧桑底色，和她有过亲密接触的那些人，直接影响了她对感情的认知：若是没有和父亲之间恩怨交加的感情纠缠，怎会有张爱玲疼痛、破碎与成长？若是不曾一厢情愿地将母亲美化成一个仙女，接近之后却大感幻灭，怎么有张爱玲描摹人生时参差对照的笔法？若是没有一个清坚决绝而又锦心绣口的姑姑，张爱玲下笔大概也不能如此的凌厉与另类，至于说她的两任丈夫，他们不同的命运与性格，都能让张爱玲体验到更多，难怪作者要借张爱玲的原话大发感慨，没有哪一种爱不是千疮百孔的，但正是这千疮百孔的爱，让我们触到人生真实的质地。

      所以，作者写张爱玲爱过的那些人，却是试图通过他们，破译张爱玲的感情密码，她的孤傲，她的谦卑，她的温暖，她的身世之感，必须要推荐的，是关于胡兰成的那一段，作者以庖丁解牛般细致熟练的笔法，对于这一段乱世情缘条分缕析，张爱玲不再是那个“爱傻了”的女人，她的倒追，是因为心灵足够强大，她的强悍，让小文人胡兰成终于感到消受不起。作者近乎残忍的敏锐，读来让人脊背发冷，她对于感情世界的通透与诚实，形成了她的一种杀伤力，这一点，倒跟张爱玲一脉相承，虽然，她在对于张爱玲进行解读的时候，常有一种朋友式的，很知心的调侃与讽嘲。

      很难概括这样的一些文字，它有一定的史料价值，看得出，作者对于张爱玲的家事如数家珍，像张爱玲和胡兰成及其“小妾”英娣三人行的那一段，激烈的感情冲突，很能凸显张爱玲的性格。但如果认为它的价值仅仅是史料钩沉，绝对是个错误，在阅读过程中，笔者感到，它还有一种实用性，作者是感性和理性都很发达的人，而且具有以心换心设身处地的写作态度，随着张爱玲一起经历和思考，对于很多感情命题，都顺藤摸瓜，得出也许不是真理但有一定参考意义的答案，所以，这本书，不但能使得我们更加了解张爱玲，也使现代女生，能从这本书中看到自己，找到自己。

                                                    李潇潇

                                              

• 如何从肤浅读书的蜃境中走出来

  作者：默鸣 发布时间：2022-11-04 19:15:05

  六十年代写信给留美求学的余英时，建议他读《学籥》这本书（记载于《钱穆与现代中国学术》），可见重要。

  一、孔学大体，博文约礼，张驰有度，不偏废。

  二、朱子读书法

  第一步：态度和心境

  p5：朱子论学先主静，虚空勿执，白直晓会，涤久闻，得新见。以物观物，勿以己观物。

  第二步：正确入门☆☆☆

  p14：反复回味已读已看，贪多求新无法产生见解，老友总比新友意味深（此条于我而言很关键）；无疑处尤要细看，无一字闲；读书不贵多只贵熟，能熟自能多，能多不能熟，融释一件，再看一件，泛观博取，不如熟读精思。

  p17三纲领：少看熟读，反复体玩，埋头理会。读书当兼读旧书，绝不当兼读新书。

  p18东坡读书：每书当读多次，反复看有所理会心得处，每次只携一意，学成则八面受敌，与慕涉猎者迥异。

  第三步：成学阶段

  p20：众说纷纭，仍要虚心逐一理会各说，就上下文和原意进行理解，在两家异同处，拿出（前面积累的）真见（而非己意弯曲）进行比较。等到群疑并兴，需要大杀一番（骤进），不再描摸大纲，而是指明具体情节。透彻—疑问—自见立论，要的是熟读基础上的怀疑，从缝隙处找到破绽，读书广，索理精。

  第四步：精进用工夫看书，慢就是快，少就是多，读书不尽其理，只是心粗意广。宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远，区分摘抄和真正的读书笔记，期限放宽，不苟且，课程缩小并吃紧，避免意广昏怠p27。

  三、百年诸儒

  1.陈沣：开风气之先，由考据转向宋学义理探求，批评“考据甚博而绝不发明义理”和拼凑治学之风，时趋之学多俗学，博学以知服(气)，学者之病，在△懒而躁△——病源。

  2.曾国藩：耐和恒，一本一本读。“早不自立，庚子以来，稍事学问”，三十之后始读，宦海戎马二十多年间成就大学问。朋友建议：老守一井约而专，身心国家大道理。

  a.死啃不懂处反复看，读史当若接续其人，若亲历其事，专守一经，专熟一代，专读一人，断断不可浮，万万不易，扎硬寨打死仗。

  b.择书务乎其大，为士大夫之学，考据、义理和辞章三十二家：文周孔孟左庄班马，诸陆范司，理学五子，唐宋八大家，杜佑姚鼐王念孙等。

  c.性格雄直倔强，研攻编纂诗文，切就己身，修养性灵之恬淡闲适。万变纳之于薄物，以文学为学问中心。

  3.张之洞的读书主张在二十多年间从博大转到守约(居陋)，体现传统学术的式微和现代学术的冲击。

  4.康有为，反对传统读书风气和提倡新风的第一人，主张以孔学、佛学和宋学为体，史学和西学为体(竟无经学和文学)。一改顾亭林以来“只当著书不当讲学”之风，重倡讲学风气。道(格物，历节，辨惑，慎独)德(主观，养心，气质，威仪)仁(孝悌，仁恤，教惠，体饥)艺(义理，经世，考据，辞章)。

  5.梁启超，修养应用和思想史、政治史及其他文献学、韵文类、小学及文法书、随时涉览书。求通不求专，熟读成诵(经典文学作品和修身格言，成为下意识里的根底)。

  b.带着问题意识读书：先辈每教人不可言著述，原是不错。但青年學生，斐然有述作之誉，也是实际上鞭策學问的一种妙用。又譬如同是讀文通考的钱币考，各史食货志中钱币项下各文，泛泛讀去，亚無所得，若一面讀，一面便立意做一篇中国货币沿革考，做的好不好另一问题，你所读读自然加倍受用。(钱强调作劄记，而非为了发表论文而牺牲眼光和精神)

  当读梁启超《国学读书指南》