正版 历代纪事本末：元史纪事本末 中华书局出版 [明] 陈邦瞻<撰> 著正版 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《元史纪事本末》二十七篇，成书于明万历三十四年（1606年），是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部心事件为中心的史书。其中《律令之定》一篇为臧懋循补撰。本书对于元代政治、经济上的一些重要事件，特别是与明代有关联的问题，能扼要明确地加以介绍。此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》，这是我国水利史上一篇很重要的资料。

周

卷一 王朝交鲁

卷二 桓王伐郑

卷三 王臣之事王朝交列国

卷四 王室庶孽之祸

鲁

卷五 鲁隐公嗣国桓公篡弑附

卷六 鲁舆列国通好宋卫共姬之节

卷七 鲁文姜之乱庄公忘雠附

卷八 列卿嗣世孟孙

卷九 三桓弱公室

卷十 鲁陪臣交叛南蒯

卷十一 鲁与邾莒构怨鲁伐灭小国附

卷十二 小国交鲁戎狄兵好俱附

卷十三 郊祀雩祭旱而不雩见

卷十四 城筑蒐狩

卷十五 孔子仕鲁仲由

齐

卷十六 齐灭纪

卷十七 齐襄公之弑

卷十八 齐桓公之伯

卷十九 齐五公子争立

卷二十 灵景经略小国晏子相齐附

卷二十一 崔庆之乱

卷二十二 陈氏倾齐

……

（明）陈邦瞻（1557-1623），字德远，号匡左，江西高安荷岭镇人。万历二十六年进士。授南京大理寺评事。历南京吏部郎中，出为浙江参政。进福建按察使，迁右布政使。改补河南，分理彰德诸府。

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书籍介绍

《元史纪事本末》二十七篇，成书于明万历三十四年（1606年），是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部心事件为中心的史书。其中《律令之定》一篇为臧懋循补撰。本书对于元代政治、经济上的一些重要事件，特别是与明代有关联的问题，能扼要明确地加以介绍。此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》，这是我国水利史上一篇很重要的资料。

• 作者：Nise 发布时间：2016-03-19 21:48:51

  补记

• 作者：黄西蒙 发布时间：2023-06-10 14:20:22

  纪事本末体的元朝历史，比较好看，大事记录不少

• 作者：美逝 发布时间：2020-06-16 15:56:35

  内容简略，人名复杂。

• 作者：大大 发布时间：2016-04-24 20:07:19

  收齐

• 作者：animalfarm 发布时间：2021-07-15 13:09:31

  好看！

• 作者：鸟枪换炮 发布时间：2022-01-22 11:02:30

  新年读元史计划第一本。原书存在取材过窄、辨识不精、避讳太多的问题，全赖今人校点加以弥补。唯体例适于阅读。明明是要纪事的书却有超三分之一是讲元代制度的，可见元代制度对后世中国影响之深。所谓明代“能黜元统而不能尽废元法”确非虚言。

• 元史纪事本末

  作者：柒点陆贰 发布时间：2020-11-22 23:15:02

  薄薄的一本《元史纪事本末》，只有两百余页，却足足花了近一个月才翻完，翻完之后也似乎并没有留下什么深刻印象，只知道那些蒙古名字实在难记。而那些蒙古统治者们，在短短的不到两百年的历史里，好像也并没有做什么值得记录的事情。而记录在历史长河里的这两百年，便也如同静悄悄流动的河水般，毫无声息缓缓地过去了，没有留下多少印记。

  《元史纪事本末》的作者陈邦瞻是大明朝人氏，大明的作者自然不会对元朝的蒙古统治者们有什么好的印象，或许也不敢有什么好的印象。所以在书本看似平淡的叙述里，总隐藏着对少数民族统治者深深的鄙夷。元朝时期所发生的那些对于礼制的争论，对于官职的捉摸不定，对于科举的兴废，似乎也验证了这种鄙夷。可以马上打江山，却不能马上治江山，元史便是不能马上治江山的典型例子。大草原上产生的那些法则，可以一时征服中原，却不可能战胜中原，凭那一套法则，也注定只能在与本土文明格格不入的斗争中，先扬后抑，又逐渐消亡，最后便是只能留下些许影迹。

  历史是记录下来的历史，历史似乎便也只能是书本里的历史样子了，只不过这些是属于特殊人与特殊事的历史。而那些在历史大潮里随波翻滚的许许多多微小分子，却注定留不下一丝丝痕迹。真实的历史却必然不是这个样子，真实的历史是彩色的，是平静的，是多愁善感的，是充满着人间烟火的。那些历史记录里看似血雨腥风的时代，只不过是血雨腥风的集合，而绝大多数未被提及的人，过得仍是陪着日出日落，守着花开花谢的生活。

  现时的一切都会成为过往，过往的一切就是历史，现在是什么样，历史就是什么样。任何人都逃不出个喜怒哀惧爱恶欲，任世事变迁，也不过在这些情感里反反复复的打转，却不会有多少人可以跳出这样的圈子。历史上的人物与历史记录里的人物，又有几个人不是这样呢。而我们的生活是如此的真实，如此的完整，每个人所过的也是独一无二的生活，这世界本就是个丰富多彩的世界。《元史纪事本末》里所记载的那么短短的两百多页，便必然不是元朝本来的样子。那些普普通通的百姓们，或许也如今日的我们一样，有着自己的烦恼和快乐，有着属于自己的完整的一生，这是什么样的笔也勾销不掉的。

• 禅让大概都是远古的美好传说

  作者：iLiping 发布时间：2022-05-14 00:26:25

  公元1316年，元仁宗打破叔侄相传的誓言，将武宗的两个儿子（即约定的皇位继承人）贬谪外地，立自己的儿子为皇太子，即为元英宗。由此引发一连串的动乱。

  至公元1328年，英宗继任者泰定帝去世之后，燕铁木儿等人谋拥立武宗长子周王为帝。但当时周王远在漠北，为了稳定局势，他们决定先拥立武宗次子怀王。怀王于当年九月在大都（北京）即皇帝位，是为元文宗。继位之后，元文宗一面在燕帖木儿等人的支持下收拾局面，一面数次遣使逢迎周王于漠北。

  第二年正月，周王即皇帝位于和宁（蒙古国杭爱省）之北，是为元明宗。文宗禅位。三月，元文宗遣燕铁木儿奉皇帝宝于明宗行在。四月，元明宗立元文宗为皇太子（实为皇太弟）。八月，元明宗到达元中都（河北张家口）。皇太子入见。当日，元明宗大宴皇太子及群臣。

  四天之后，元明宗暴崩。“皇太子入临，哭尽哀”。燕铁木儿以皇后之命，奉皇帝宝授于皇太子。元文宗复位。