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轻松入门鉴紫砂，ISBN：9787501984138，作者：郑春英 主编

PART 1 紫砂壶之形美 一、造型——宜兴壶的美感基础 1.“姿色”，壶如美人的气质之美 2.古典造型与现代造型 3.鉴赏紫砂壶从认识造型开始 二、宜兴壶的造型分类 1.主流壶型——光器 2.花器 3.创新造型紫砂壶PART 2 紫砂壶的色 一、原料矿石 1.蜀山泥，原矿石 2.泥中泥，制壶泥 3.久摊放，去杂质 4.碾碎料，复古意 5.紫砂壶，宜兴壶 6.巧拼配，色彩丰 二、泥料与颜色 1．紫泥 2．底槽青 3．本山绿泥 4．段泥 5．红泥、朱泥 6．墨绿泥 7．黑泥 8．天青泥 9．拼配泥PART 3 紫砂壶之制作 一、紫砂壶基本制法 1．“手工制”紫砂壶 2．借助模具制作的紫砂壶 二、制壶工具 三、制壶过程 1．紫砂壶成型 2．烧制 四、紫砂壶的装饰 1．雕塑 2．镂空 3．镶嵌、描金 4．调砂 5．泥绘 6．绞泥 7．刻字、刻画 8．三镶壶 9．釉彩绘PART 4 紫砂壶之选购 一、购买紫砂壶的目的应清晰 1．以自己使用把玩为目的的选购 2．以收藏保值为目的的选购 3．以交流赠送为目的的选购 二、第一把紫砂壶的选购 1．器形稳重、好用是第一位的 2．初步的感官测试方法 3．紫砂壶实用性的判断 三、精选与鉴赏 1．紫砂壶泥料优劣的辨别方法 2．听壶声判断泥料的误区 3．工艺的粗和细 四、紫砂壶价格里的秘密 1．泥料 2．工艺 3．工艺师 4．销售地点 5．其他因素PART 5 紫砂壶之养护 一、养壶、养性 二、养壶，重趣不重理 1．新壶第一次使用 2．养壶 三、养壶大忌 1．紫砂壶会呼吸，异味是大忌 2．紫砂壶易碎，磕碰是大忌 3．用绳连接不可取，拿壶时必须有的保护动作 4．勿直接放置在硬物之上 5．用壶须专注，切忌分神 6．养壶是慢功，切忌心急 四、万一养好的壶打碎了后记

郑春英

北京市外事学校高级教师

茶艺高级技师

北京市茶艺师资格考试高级评委

北京市茶艺师资格考试督导

北京市茶艺师大赛评委

北京市职业技能竞赛（茶艺）裁判员

曾主编《茶艺概论》、《茶艺服务》及《茶艺与服务》、《中华茶艺》、《从零开始学泡茶》等书；参编《茶艺师》国家标准、《茶艺师》国家职业资格培训教程，任《中华茶艺》网络课程项目负责人。

毕业于北京大学历史系

二十余年收藏、研究宜兴紫砂壶

在海内外刊物上发表多篇紫砂壶与茶事的文章

曾受邀参加中央电视台紫砂专题节目

是一个“素朴的茶人”

毕业于韩国圆光大学茶文化经营系

差异高级技师

北京市茶艺师资格考试考评委

北京市职业技能竞赛（茶艺）裁判员

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书籍介绍

轻松入门鉴紫砂，ISBN：9787501984138，作者：郑春英 主编

• 作者：桴海 发布时间：2020-10-22 14:18:15

  如果书中的解答是标准答案的话，那么考试标准答案有些地方不合规范条文啊。

  不过分析、确实解答详细，读书收获很大。

• 作者：舞朔 发布时间：2017-09-06 18:52:01

  第371本，17.93。跟了我十年，在杭州买的紫砂壶摔碎了，找本紫砂书聊以自慰。

• 作者：九猫锵锵 发布时间：2020-07-12 22:04:17

  这…和《买把心爱的紫砂壶》内容几乎一样啊…把章节标题改改，段落顺序改改…就是又一本书了？

• 作者：爱芝士的狗啮啮 发布时间：2013-07-29 10:02:11

  还不错

• 作者：GhDay 发布时间：2023-05-07 09:43:28

  有些错误 史料及传说混在一起 有真有假 个别名词解释不准确 尤其紫砂壶应称宜兴壶这个论断失之偏颇 入门的话看这本书不适宜

• 作者：月 发布时间：2013-08-15 08:33:46

  2018元月初四重读。最近接触了很多不错的紫砂壶，带着问题再来看书，理解的更多一层。

• 80年前，昆明湖的那朵涟漪

  作者：黄鹤楼下 发布时间：2008-06-12 11:15:37

  130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。

  80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。

  费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风云变幻，世事云诡波谲，除了解不开的谜，他还为我们留下了什么呢？

  对于这位遗老，一向苛以誉人的鲁迅，也不得不说一句“他才可以算一个研究国学的人物”，陈寅恪更称其成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。今天，新时代的我们则称他为“中国近现代最杰出的学者”，“在文、史、哲诸方面都取得了划时代的成就”。褒扬、赞叹或者称颂，总被雨打风吹去，没有人会过多在意。提起这位瘦小的大学者，投影在读者心底深处的，除了一个投湖的背影外，大概就是那册薄薄的《人间词话》了吧。

  作为古典文学理论著作，近代以来极富盛名如《人间词话》者，还向所少见。关于这部书的注释、考证、研究，更是非常之多，自王氏身殁后至今，历年来层出不穷，大凡文学中人、古典诗词爱好者或文科学者，无不诵读此书。而王氏提出的三层“意境”，也已成为古典文艺美学集大成的理论，每有言《人间词话》者，则必少不了其“意境”论。

  1908年至1910年间，也正是多事之秋。

  对王国维来说，先有夫人病故，后有光绪、慈禧接连下世，宣统帝溥仪登基，而革命党之乱也悄然隐伏，他自己忙于词曲考证，偶尔也写些序跋，《人间词话》就零星完成于此期间。全书尽言其主观感受和一己之体验，体例上并不丝丝如扣，而是一则一则写起，写到哪算哪，颇为松散。在内容上，所选之词亦有侧重，他点评百家，独不选李易安就是明证。此外，他在考证上也略疏于谨严，譬如“衣带渐宽”一句其实出自柳永，而并非欧阳修；又譬如“众里寻他”一句出自辛弃疾，“回头蓦见”应作“蓦然回首”，“那人正在”应作“那人却在”，此几处当为王氏误记。但瑕终究不掩瑜，《人间词话》的价值自在于别处。

  容我冒昧揣测，想来王国维当年写此书，或许未料到以后青史垂名，更不会有想当“最杰出学者”的心思，恐怕他也是兴之所至闲来试笔，无聊时偶而为之，少了许多考证时的谨慎和羁绊，条条框框少了，自然才会流露出心头之言，也才能言为心声。世事端的难意料，无心插柳柳成荫，不曾想他无聊之时却做了有聊的事，倒是写出了一部旷世之作。

  行笔至此，忽然想起曾看过的一篇新闻，说上海师大美术学院一教授布置毕业论文时，只要求“真实，不能抄，写自己，写大学四年艺术实践中的感受和体会”，学生交上来的论文令他颇为满意，全部通过答辩。但紧随其后，院长主持第二次评审会，评定为全部“不及格”，理由是“论文格式存在问题，不具学术性，充其量算作个人小结，需要重写”。

  有人为此大鸣不平说，在自然方面，因研究的是外部世界，自当力求客观、理性，注重逻辑，讲究论证，但人文方面却不然，对于主观内容不宜一味拒斥，设若论文虽根植于“感受和体会”，而确又反映了规律，为实践所检验，对于创作具有指导、促进作用，则自有其学术价值所在。末了，还举出王国维的《人间词话》为证，说抛开其体式为短评连缀不谈，内容也多由经验、直觉出发，而分析也欠细密、论证欠周详，但却是流传已久的经典。

  到底还有人记得王国维，到底还有人记得《人间词话》。

  然而话又说回来，彼一时也，此一时也。人间早就换了几重天，学术的标准和传统也早已大异其趣了，不单西风东渐，理风也开始文渐了，人文学科的舞台和道具已被公然霸占，吃饭的家伙儿都没有了，你抬出来王国维又焉能压得住学院派，学院派有几个读过传统文论？又有几个靠发表传统文论去晋升、评职称？遑论这些，你发表传统文论都稿子都没人要！话题扯远了，不过人间总算慈悲，还没把这个遗老遗忘得一干二净，时不时还有人把他抬出来呐喊一番，即便声嘶力竭后仍然得妥协，但旌旗猎猎的，总比万马齐喑要热闹好玩。

  少为人知的是，《人间词话》里还有一个“隔”与“不隔”的概念，说陶渊明之诗不隔，而韦庄、柳永则稍隔；苏东坡之诗不隔，而黄庭坚则稍隔。80年后的今天，我们的文化界太平是太平了，起码不再为糊口和安定发愁，但是一个个山峰却兀自独立起来，彼此“隔”来“隔”去，不来往，也懒得来往，文、史、哲都分家了，各自也都做了家长，又分化出一批子孙后代来，文、史、哲“隔”是“隔”开了，倒是彼此又都去引自然科学的新方法、新手段，弄得虽很有“论文的格式”和“学术性”，但却是面目全非不知所云了。斯人已远去，没人能追得上，也没人去追，他也只好带着那一代人的传统和旨趣渐行渐远了。

  幸运的是，我们还有这本《人间词话》。

  有心人偶尔捧起来读一读，也不算辜负昆明湖80年前的那朵涟漪了。

• 发现本质，解决问题

  作者：灰头土脸的猫 发布时间：2010-12-27 16:54:29

      A3其实不仅仅是一门工具，最重要的是他提供了一种思维。在处理的问题的时候，很多人都是直接得出问题的结论，然后就提出自己的解决之道，其结果往往问题没有解决，一直忙于救火。

    本书以一个故事的形式讲述了一个初次成为管理人员是如何去掌握A3管理思想，内容的要义还是在与通过一线的调查与讨论，发现问题的本质，同时全面考虑多方面的因素，将矛盾尽可能减少，最后才可以提出解决问题的方法。

    想起毛泽东的一句话“没有调查，就没有发言权。”