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• 作者：lianghao 发布时间：2017-12-13 10:49:59

  2017年从国家图书馆借阅，为基地医师培训参考。

• 作者：似慕 发布时间：2020-10-04 23:49:20

  砸锁那章真有意思

• 作者：爆爆 发布时间：2023-02-02 12:29:19

  “世界愈悲伤，我要愈快乐。

  当人心愈险恶，我要愈善良。

  当挫折来了，我要挺身面对。

  我要做一个乐观向上，

  不退缩不屈不挠不怨天尤人，

  勇敢去接受人生所有挑战的人。”

  这是我写出来鼓励大家的话，

  写得太好了，老师给我99分。

• 作者：真相只有一个 发布时间：2023-06-21 18:09:13

  更适合中学生体质

  不易过于深究

• 作者：阿qiu 发布时间：2016-06-19 23:23:53

  “千千万万的女人都为男人牺牲过名誉”“但是没有男人愿意为了他爱的女人牺牲自己的名誉” 想起来一些事重读了这个剧本，虽然在当时也算是女权先声，现在看来，评判力度远远不够。

• 作者：王阿栓 发布时间：2022-11-12 11:35:12

  随手翻开看一篇也会觉得很有意思，对加缪反抗之说的新看法在开篇奠定了全书的基调，对于我这种哲学小白来说也提供了新视角，很好的阅读体验

• 【笔记】分享知识，交流协作

  作者：伊卡洛斯 发布时间：2014-10-09 12:06:13

  0p

  学习是反映一个社会的思想和文化的“历史性产物”，同样也是“文化性产物”，反映社会历史、思维方式、风俗习惯、生活方式等。

  11p

  升学咨询专业学院是政府在实施从根本上消除私人教育制度之后开始出现的—政府为了消除私人教育而实施的制度，却导致了另一种私人教育市场的出现。

  12p

  过于关注不足而不是优点的心理导致更加依赖私人教育，以及对只会增加不安和混乱的公共教育产生失望感。

  48p

  日本人“有钱无罪，无钱有罪”的思想根深蒂固。

  72p

  在美国，无论是教育热情还是人们对教育的关注度都呈现两个极端。而美国由于名牌大学多和优势学科分散的特点，以及美国人对学校品牌重视大于科系，导致升学不会很激烈。

  76p

  无论现在还是过去，人类对贿赂都没有多大抵抗力。

  79p

  东方人往往不是为个人，而是为集体而学习的。与独立性相比，他们更重视学习的连贯性，也一直都在为摆脱贫困、提高身份而努力。

  89p

  西方文化圈的人主要观察醒目的信息；而东方文化圈的人则倾向于全面观察事物，就连环境当中并不重要的信息也会仔细观察。

  92p

  在学习成绩方面，动机比智商的作用更大。动机强烈的学生更能集中精力去做一件事情，他们的计划性更强，能够更坚强地面对挫折、更成熟地承受压力。

  98p

  在西方人看来，智慧是与生俱来的能力，与接受教育的人的资质有关。因此西方考试更重视与生俱来的能力而不是努力程度。而东方考试是基于“信息”而设计的，这样的考试必须花费大量时间努力学习相关内容。

  99p

  东方社会（水稻文化）里，人们认为只要自己坚持努力就能达到很高的水平。但是西方社会（小麦文化）重视的并不是你有多努力，而是看你是一个什么样的人，与其他人相比你又具备哪一方面的能力。智慧上的成就并不在于努力或者意志力，而是与生俱来的才能和能力。

  103p

  努力不意味着可以做好一切事情，但努力在竞争中对能否胜出则起到很大的作用。

  121p

  东方人对于他人的眼光或者评价较为敏感，也执着于自己在社会中的存在地位是否在标准之上，学习不是探索真理，而是保障手段。西方人更重视学问本身，能够享受其中的快乐，认为学习是有兴趣和潜力的人才会做的。

  139p

  学习是反映犹太人的历史、思想和文化的精神资产。

  148p

  犹太人自己对于那种突显自己的事情极度反感，那是因为犹太人害怕这些原本值得骄傲的优点哪一天会变成灾难降临到自己头上。

  155p

  犹太人通过学习而非祈祷去了解他们的神明，为此而付出很多努力。

  167p

  犹太人长期过着颠沛流离的生活，也没有不动产，所以他们的教育强调全球视野。犹太人认为自己活跃的舞台不是国家而应该是世界，这让他们在这个当今国界日渐模糊的时代里，获得撼动整个世界的力量。

  167p

  犹太人认为只有教育才是能在任何环境中生存下来的唯一战略，注重与其他民族的竞争，而非井底之蛙的屠戮。实力比证书更重要，关注增长智慧和创意教育，学习形式多样化，而不单纯是为了应付考试而学习知识。

  168p

  在犹太人眼里，学习是生存战略，所以教育没有垄断，整个犹太社会对教育要提供无差别服务，即使是孤儿和贫困，也有接受基础教育和高等教育的权利。

  171p

  犹太人不会像西方人那样把学习看作自己的个人专属成就，而是作为一种家族期待；但犹太人不会像东方人那样以家庭的名义强迫子女学习，而是诱导孩子进行自发性学习。犹太人不但鼓励孩子学习，自己更是怀着学习的热情—父母是最好的老师。

  179p

  犹太人为了守护安息日而不断努力，他们的家庭文化也得到了深化，也得以维持高涨的教育热情。

  183p

  当今时代正是一个重视创意的信息社会，那些仅仅为了提高成绩而注重教育的国家的竞争力，就要比注重创意性教育的国家差很多。

  185p

  犹太人虽然不会对子女的行为过多地干预，却会仔细观察他们的行为，然后诱导孩子接受自己想要传达的信息。犹太人非常重视孩子的主体人格，同时又掺杂着“有权威”（authoritative）而非“权威主义”（authoritarian）的教育方式。

  195p

  犹太教育核心是“通过提问进行讨论与辩论”—只有不断地追问，并展开激烈的讨论，才能够学到真东西。

  198p

  犹太教：世界不是静止的，而是不断变化的，想象力与探究之心都来自疑问，这就是创造性思考的根源。绝对不要无条件地接受世界上存在的任何东西。只有自己直接进行探究，不停地问为什么，自己直接与问题进行碰撞，最后才能够有所收获。

  202p

  同样的内容，一个人集中精神安静学习比犹太神学院里吵吵闹闹的学习要花费少的多的时间，但是，通过讨论提出各种问题并进行讨论，这一过程可以促进思想的发展，使灵感不断涌现。

  214p

  源于宗教的背诵、默记的学习方式，发掘着印度人的潜力，并通过“以主观题考试为中心的印度考试系统”而得到强化—更好地理解、更准确地背诵。

  224p

  日本人十分担心自己低于标准而被淘汰，于是“追求标准的学习”诞生，并产生了特别的笔记文化，它也因为日本的“执着文化”而深化为“狂热迷”（mania”和“御宅族”（otaku）。这种执着文化（匠人精神）所表达的，是不管职业高低贵贱，只要是在一个领域登上了最高峰，就会受到尊敬。

  227p

  日本笔记文化带来的副作用是，让学生形成了被动学习的方式，从而抑制了创造力和想象力。

  233p

  法国：哲学并不是局限在自己想法中的一门学问，而是要求我们超越自己的想法。哲学能够让我们的思考向前发展，所以论证比结果更重要。“你为什么会那么想”比“我的想法是这样的”更重要。

  237p

  哲学是法国学习和教育的本质，是自信和知性的基础，还是文化与艺术之根。因此，法国的学习，就是通过思想的交流使思想得到发展。

  241p

  沙龙文化：只有通过不断地对话与讨论才能够获得真理。

  245p

  东方：背诵、妥协、效率高但缺乏创意和想象；西方：提问、论争、记得牢但难以立竿见影。

  252p

  中国传统文化认为知识存在于世界之中，因此专注于背诵（记忆/观察），真理要通过净化心灵来求诸内心（觉醒/领悟）；古希腊则相信知识存在于自己心中，因此要通过提问（战斗/辩论）把它们找出来，真理要通过讨论（批判/思辨）才能获得。

  264p

  对于西方人而言，思考就是语言；对于东方人来说，语言阻碍思考。

  273p

  学习的目的不是为了“学习什么东西”，而是“分享各自的知识”，是“交流与协作”，是“思考、讨论、提问与分析”。

  280p

  大学的语源是“universitas”，表示“学习与传授知识的人的聚会”。

  292p

  知识只有表达出来才是属于自己的。虽然会有人仅靠自己就能够想出新颖独特的主意，但大部分人都是在与别人进行思想交流时有所推进的。

  297p

  一个人呆在安静的空间集中精力学习会更有效率，副作用就是难以扩大思考的范围，更不会有怀抱梦想的可能。一个人脑海中聚集的个人知识可能很快就会消失，但是很多人的大脑中产生的思考、思想会随着不断地分享而获得高度发展。

  301p

  学习是艰难的，也是快乐的。

• 四季蔬，关乎小宇宙和大宇宙

  作者：小满 发布时间：2014-09-01 12:11:11

  “饮和、食德。”小白从从容容，如是说。

  小白是谁？畅销书《小白素食记录》的作者，被冠以“素美食家”的名头，豆瓣、新浪微博人气美食博主，下厨房网站素食专区知名“大厨”，北京潮流特色餐厅“有饭（Have Fun！）”店主。而她只自称“一个认真吃饭睡觉的姑娘”，

  读者在她的书后常常有这样的表达：“原来素菜可以有这么多烹饪方法，这么鲜活诱人，并且这么纯粹坦率。”“看小白的菜谱太享受，她的照片简单有禅意，菜品本身足够有力量，根本无需花俏的背景摆设，就能牢牢抓住人的目光。小白的菜，风格特征太明显了，一眼望去总能在满屏的菜谱中脱颖而出，一看就知道：这是小白素食记录。 ”“第二本到底什么时候出？厨房都等不及了。”……

  第二本书，《四季蔬：小白素食记录》，在千呼万唤中终于出来了，更加浑然天成的包装和内容，小白认认真真地在厨房中一道一道研发出来。对于《四季蔬》，小白郑重表达了开篇的那句话“饮和食德”。

  为什么叫《四季蔬》？她说：“当季菜更营养美味。蔬菜在最适合它生长的环境培育，自然品质好，’菜有菜味儿’。”所以她认认真真按照四季轮回，将当季时令蔬菜烹出美味，翻阅书中拙朴天然的食材图鉴和一道道美图，就可感知季节变化，看到生活的本来面目。

  饮和食德，即饮食讲究均衡调和，滋养身体，即包含与时间和空间的平稳、协调，以求达到自身小宇宙与天地大宇宙的调和。小白不标榜素食，不追求所谓修行，但平常蔬菜确实是人与自然链接的最好媒介。都市是喧嚣的，人心的躁动的，人们时不时要静一下心、励一下志、修一个道场、出离一回尘世。她却始终在做菜。谁能想到偌大的北京城西北角，那个平凡的角落里，有这样一个姑娘，沉静却调动全身心的灵感，认真对待季节和蔬菜，在保有“菜味儿”的同时追求滋味儿，一个认认真真专注做菜、吃饭的人，是最容易达到自在的吧，更何况这一道道新鲜滋味是这样别致和美味。所以她的小宇宙时时丰盈、自足、充满活力，不需外力。

  对于小白，对于《四季蔬》，可以这样评价：平常蔬菜中，美味转动乾坤；素心生活里，单纯直抵天地。