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本书从供应链管理入手， 对物流系统的分析、规划、控制、评价、预测、决策、物流信息管理、物流运输、物流配送、仓储和库存管理等方面进行了介绍， 并针对我国高校开设物流专业的特点及具有不同物流特征的行业与领域， 选择了汽车、服装、超市、食品、家电、医药等方面的经典案例。同时本书运用典型案例， 将学生带入特定事件的现场， 激发学生的兴趣， 引导学生进行自主探究性的学习， 提高分析和解决实际问题的能力， 达到真正掌握并升华所学物流知识的目的。本书较为充分地表现物流学科与物流工程领域发展的水平与进展，可作为物流专业教材。

第一章物流概念的产生及发展1

第一节物流的概念及定义1

第二节现代物流学的发展过程6

第三节相关案例分析13

第二章采购物流17

第一节采购概述17

第二节采购分类30

第三节相关案例分析46

第三章仓储物流51

第一节现代仓储在物流中的作用51

第二节现代仓储与配送中心56

第三节仓库规划与设计63

第四节相关案例分析83

第四章货物分拣与包装89

第一节分拣作业管理概述89

第二节分拣作业系统规划92

第三节包装的概述96

第四节相关案例分析132

第五章运输与配送136

第一节运输概述136

第二节配送的概述143

第三节相关案例分析157

第六章库存决策169

第一节库存概述169

第二节存货控制178

第三节相关案例分析184

第七章物流信息化191

第一节物流信息化概述191

第二节信息技术在物流管理中的应用205

第三节相关案例分析214

第八章国际物流224

第一节国际物流概述224

第二节国际物流系统的构成 227

第三节国际物流标准231

第四节国际物流的发展现状及发展趋势234

第五节相关案例分析237

第九章现代物流发展趋势241

第一节实现物流共同化的优点241

第二节现代物流的发展趋势246

第三节相关案例分析249

参考文献254

姬杨，女，1977年生人，硕士，吉林建筑大学管理学院教师，长期从事管理类相关课程教学和科研，多次在国内核心期刊发表论文，参编教材多部，参与多次省部级课题。

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书籍介绍

本书从供应链管理入手， 对物流系统的分析、规划、控制、评价、预测、决策、物流信息管理、物流运输、物流配送、仓储和库存管理等方面进行了介绍， 并针对我国高校开设物流专业的特点及具有不同物流特征的行业与领域， 选择了汽车、服装、超市、食品、家电、医药等方面的经典案例。同时本书运用典型案例， 将学生带入特定事件的现场， 激发学生的兴趣， 引导学生进行自主探究性的学习， 提高分析和解决实际问题的能力， 达到真正掌握并升华所学物流知识的目的。本书较为充分地表现物流学科与物流工程领域发展的水平与进展，可作为物流专业教材。

• 作者：Marcovaldo 发布时间：2023-12-24 20:54:08

  “如果没有战争，像你我一样哭泣的普通人，就是战争。”

• 作者：ssssw 发布时间：2023-03-02 09:48:13

  总结得还算不错，适合临考的时候看看。

• 作者：听临 发布时间：2012-05-22 11:52:21

  其实 CoffeeScript 看看主页就可以了, 不过可以作为一本传道书, 吸引更多人了解 CoffeeScript ...

• 作者：夏天的风 发布时间：2022-04-05 21:48:23

  读的电子书，全部读完了。后面有的章节还是很惊险，引人入胜。好像看到最后，故事还是没有结尾

• 作者：墨墨 发布时间：2022-10-17 16:35:29

  挺形而上的，角度挺有意思。有些章节只是简单的列举，感觉后面写的不如前面。

• 作者：线条 发布时间：2014-11-12 11:44:20

  性是动力之源，也会在所有的关系上有所体现。

• 开复老师，都烧焦了，割了吧！

  作者：冰河 发布时间：2009-06-20 00:01:18

  以“不作恶”闻名的Google，数年前由开复老师接手中國業務。开复老師当时真是意气奋发啊，技术优势不说，开复老师感觉自己懂中国国情，尤其是“Guanxi”。在"Guanxi - The story of Microsoft Research Centre in China"一书的最后一章，开复老师以"How to make it in China"作为标题，生动活泼地体现了自己对中国国情的深刻理解。

  在开复老师的英明领导下，不作恶的Google起了一个至今我仍然无法接受的中文名"谷歌"，并且选择和当局合作，过滤大量不适合中国13亿少年儿童阅读的内容。

  尝到和魔鬼共舞的甜头之后，开复老师越来越牛气冲天了， 当仁不让地以顶级成功人士的身份，做起了进步青年的人生导师，而且连说话的架势，和罗永浩描绘的那些教导小孩子做恶心事的善良长辈，都差不多如出一辙了。

  开复老师，看起来把灵魂出卖给魔鬼，很开心很幸福啊。您一定要幸福哦！

  可惜，当有一天您按照良好的作息习惯起床的时候，发觉所有的内裤都找不到了，而窗口则燃起了熊熊大火：

      国家有关部门18日下午召见“谷歌中国”网站（google.cn）负责人，对“谷歌中国”网站大量传播淫秽色情内容进行执法谈话，宣布对“谷歌中国”网站的处罚措施，暂停该网站境外网页搜索业务和联想词搜索业务，并责令其立即进行整改，彻底清理淫秽色情和低俗内容。

  出去还是不出去？您还在犹豫。远方传来一声魔鬼的冷笑：小李啊，您犹豫个啥子呢，低头看看吧，都烧焦了。欲練神功，必先自宮，您还是和彦宏同志一样，割了吧。

• 【轉】周小龍：曹元弼《周易學》點校說明

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-10-29 17:36:27

  【整理者簡介】周小龍，1990年生，江西贛州人，北京大學哲學學士、碩士（2014，2017），圖賓根大學哲學博士（2021），現為中山大學哲學系博士後。主要研究方向為德國古典哲學、基督教哲學、中西哲學比較。

  《周易學》是曹元弼先生的重要作品。曹元弼（1867-1953），字穀孫，又字師鄭，一字懿齋，號叔彥，晚號複禮老人，又號新羅仙吏，江蘇蘇州人，我國近代著名的經學家，清代學術的總結人。曾於江陰南菁書院肄業，從禮學名家定海黃以周問故。叔彥先生一生歷經晚清、民國和中华人民共和国，致力於學校教育、經學研究和著書立說。主要著作有：《禮經學》《孝經校釋》《周易鄭氏注箋釋》《複禮堂述學詩》等。

  據王欣夫先生《吳縣曹先生行狀》，‘丁酉，文襄移節兩湖，電聘主講兩湖書院，先生撰《原道》《述學》《守約》三篇，示諸生治學之方，亦先生所以自道也。未幾，文襄命編《十四經學》，立治經提要鉤玄之法，約以《明例》《要旨》《圖表》《會通》《解紛》《闕疑》《流別》七目。先生以茲事體大物博，任重道遠，發憤覃思，閉戶論撰，寢食俱忘，晷刻必爭，冀速撰於成。’又據《周易、禮經、孝經三學合刊序》，‘光緒丁未，閣師張文襄公招余主講湖北存古學堂。時《十四經學》論撰甫半，以最先寫定之《易》《禮》《孝經》三學就正。公以爲提要鉤玄，卓乎得聖經大義，足以正人心、息邪說，俾學者知歸，將刊行之而未果。戊申，遂奏立江蘇存古學堂，延餘掌教。竹石師又以余《三經學》授梓。越一年，刊成。’ 而《十四經學略例》又曰：‘此書據張文襄師勸學篇所列七目云云。’ 可知，《原道》《述學》《守約》三篇撰於丁酉，《周易學》與《禮經學》及《孝經學》始於戊戌，成於丁未，刊於己酉。可知，《周易學》本《十四經學》之一，而《周易學》《禮經學》《孝經學》合刊。此次整理，除《周易學》主體內容外，保留了《原道》《述學》《守約》三篇，另有《十四經學略例》《三學合刊序》，使學者知其原委，察其始末。

  《周易學》氣勢恢宏，條貫暢達，深淺得當，初學《易》者可一覽而悟，深識《易》者亦有所增益。該書主體以《勸學篇》七目次列篇目，即《明例》《要旨》《圖表》《會通》《解紛》《闕疑》和《流別》。《明例》論《周易》體例以及各易家家法，《要旨》掇舉《周易》最重要的經句進行疏通闡發，《圖表》是對《明例》所涉體例的圖表化，《會通》側重於《周易》與其他經書的融會貫通，《解紛》對易學史上聚訟紛紜之處進行調解，《闕疑》則對《河圖》《洛書》、先天、後天等多聞闕疑，備存其目以俟後賢，《流別》展現易學流傳的歷史脈絡。《周易學》有幾個特點，懇請讀者體察：（一）該書應時而作，注重扶植綱常，正學辟邪，救濟時艱。叔彥先生以爲，‘自光緒戊戌以來，異說蠭起。辛丑以來，內外臣僚競言新學新政，不揣本末，迷誤朝廷。包藏禍心之徒簧鼓淫辭，敗綱斁倫，毒中人心，禍機四伏。’[1]因故，叔彥先生以三綱五倫爲易學大旨，使人心相親相愛，相生相養，捍災禦患，救濟中國。其辭危，其情切，深得‘作易者其有憂患乎’之旨。蓋時當未濟，萬事失正，而陽無可盡之理，撥亂反正，必依彝倫愛敬之心以濟之，然後君君臣臣，父父子子，以迄既濟。（二）該書以漢學爲主，兼采漢 宋，擯斥王弼易學。該書所引諸家著述，多爲鄭、荀、虞、惠、張、姚等漢易，宋易中只重程氏。此外，該書重視易象，引張氏論虞氏六十四卦變成既濟圖入通例可證。叔彥先生認爲，王弼盡棄易象，崇尚空虛，遁入老、莊，如今上下失常，災患竝至，生民入於水火鼎鑊，履霜堅冰，王弼與有責焉。在《周易》各家撰述要略中，叔彥先生於漢易類和宋易類中別出王弼易類，試圖將王弼易類剔出易學正統。（三）該書上下貫通，既於陰陽消長之機、辨上下定民志之旨深切著明，又於音韵、訓詁無所不備。叔彥先生將小學和大道、象數和義理結合起來，既褒獎惠氏、張氏復易象於千古之下，又斥二者求象過密，既能指明程氏與漢易在訓詁上有別，又能體察程氏義理之精微。尤其解紛一章，品評諸說，采眾家之長，成一家之言。總之，《周易學》以漢易爲主，兼采宋易，重視象數，不尚卜筮，反對玄虛，強調倫常關係，突出憂患意識。以上所論，皆掛一而漏萬，以俟賢君子雅正。其書宏大，不能窮舉，讀者可自觀其妙。

  本次整理的底本藏於北京大學圖書館古籍部。叔彥先生於《述學篇》末題‘宣統九年二月記’，又於《三學合刊序》序末書‘宣統柔兆攝提格玄月’，可知底本爲民國十五年刊刻本。從初刻本至此，期間翻刻數目，暫不可知。底本破損訛錯之處，又參照嚴靈峰所輯《無求備齋易經集成》增補修改。該本據民國四年刊本影印，惜其無《十四經學開宗》《略例》及《三學合刊序》。

  本書整理按古籍整理一般規範。仍須注明者，（一）文中避諱字，初見則注明，文中直接改正，此後不再注。（二）書中徵引段落，盡量查明出處。但所引漢、魏諸家皆無定本，蓋皆引自李氏集解，不注明出處。非正式引用，不注明出處。（三）‘易’字若明確指書名，則劃波浪線，其餘如‘易道’、‘易家’、‘漢易’、‘費氏之易’者則否。（四）卦名若明確指篇名，則劃波浪線，其餘如‘乾坤生六子’、‘否泰反類’、‘复遘旁通’者則否。（五）書中所引周易經傳按文意絕句。（六）叔彥先生徵引諸書，常有刪節，不再注明或補全。

  本書整理始於一二年八月二日。彼時整理者對易學一無所知，對哲學學習也深處迷茫。吳飛師見狀，指導我一有時間，便去古籍閱覽室抄錄《周易學》，每次點校後發給他改正回饋。如此往復，積習日久，漸漸對易學甚至中國哲學產生興趣。雖不至於豁然貫通，但於易學基本體例、歷代諸家易說漸略知曉。吳飛師蒙以養正，我不勝感銘。故此次整理，但凡有益於學林者，皆吳飛師耳提面命之功，而訛錯謬誤之處，皆整理者學藝不精所致。特以此點校本獻給吳飛師。此後，又從學兄陳睿超以朱子《本義》，字字句句解讀《周易》經傳。期間反復修改點校稿，學友李培煒細心改校部分稿本。平日與師門論學，尤其與學兄柏宇洲、褚葉兒精讀古籍，以及與儒行社周易讀書會諸友講習論易，對我理解易學甚有助益。由於整理者身在國外，整理稿部分校對工作由劉東奇、仲威、張照、黃秋怡、王詩瑜、李明真、黃康佳諸君完成。身在國外，也給編輯孫萍老師的工作造成了很多的麻煩，感到歉意的同時，我也為她的細緻認真和寬容相待而感動不已。學兄宮志翀以未刊《曹元弼學術年譜》相賜，學兄趙金剛、學友劉東奇、仲威爲此書出版不遺餘力。對此一竝深致謝忱。整理者學力和精力有限，誤斷、誤校之處俯拾即是，感念賢人君子包涵整理者初生牛犢，不吝賜教。

  周小龍

  戊戌年三月三日於圖賓根寓所

  註釋：

  [1] 三學合刊序。