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• 作者：春天爬山 发布时间：2020-12-31 07:47:44

  太多东西了

• 作者：huang_w 发布时间：2013-07-08 12:23:05

  基本没有例子和解说，不能算教科书，只能当寿险精算公式的工具书看

• 作者：lemon 发布时间：2022-05-15 14:49:36

  对我来说 很有意思 但对于4岁孩子来说 并不 因为它不认字

• 作者：eien99 发布时间：2016-06-10 09:16:24

  义和团就是愚昧，老北京屡遭摧残

• 作者：枫丹白露 发布时间：2019-06-06 22:43:35

  只有一条印象深刻：和人交谈要关心人 不要总关心事

• 作者：Ms.Miss 发布时间：2012-06-15 10:09:54

  翻翻…翻翻而已…>

• 黄生探案

  作者：坚定躺平的锡兵 发布时间：2012-12-02 01:14:15

  原先说到“一切历史都是当代史”，我都理解为当代人会根据自身需要去解释历史。看了这本书才知道，解释乃至曲解都是轻的，根据需要编造历史才是常态。孙大炮这样国共注目的焦点，更是被平添很多离奇身世。而本书作者黄宇和，则像是一位侦探，华生那样天资一般却以勤补拙的侦探。他通过对原始资料和实地遗迹的孜孜不倦的探寻，将笼罩在孙中山早期生涯上的迷雾和谎言层层剥离，并最终直指历史的真凶，哦不，真相。这本书里最有意思的历史创造大概有以下几个：

  一、孙中山的祖先是客家人。究其源头，该说是40年代时罗香林依据紫金县某客家村落的一份族谱草率提出，而紫金孙姓的这份族谱可上溯到唐朝某将领。当时，孙科等总理后人从政治宣传角度考虑，乐见于出身普通农家、从无煊赫身世的孙中山成为贵胄之后，因此推波助澜，将此说广为传颂，并一度定为官方口径。而实际上，孙的家族自认是从东莞的某广府村落迁到香山，孙本人还曾回去祭祖，孙家的言语习俗也从未有客家痕迹。黄的文章几乎罗列所有他能找到的原始资料，并结合现场勘测对文字含义进行分析，指出了罗以及以后各项紫金说资料的牵强与不实，但即使如此，恐怕也不能给孙中山的籍贯盖棺定论。说到底，孙中山是否有唐朝名将血统现在已无足重轻，但他是客家人还是广府人已不是历史问题而是族群问题。只要广府人和客家人之间的族群差异和纷争不除，关于这个问题的争论就不会停止。

  二、孙中山在澳门搞过革命。孙中山在香港学医毕业后，曾到澳门行医约一年。孙的此段经历向不受重视。直到上世纪80年代，才出现关于孙中山在澳门借行医之便宣传革命的新观点。此观点经慢慢演化，亦进入若干孙中山的官方资料汇编中。黄宇和于是再度发挥其抽丝剥茧的功力，发掘出该论点的始作俑者、澳门记者陈树荣，并将陈的文章与其所列出处一一核对，发现所有证据均为陈凭空编造。这次造假的原因倒也明显，澳门要回归了，陈记者希望宣扬先行者孙的革命业绩以表忠心。造假的回报也是颇为丰厚的，陈以一介记者出身，当上了澳门历史学会理事长。即使此次被黄的书批臭而倒台，也算是捞够好处了吧。

  三、孙中山在广州起义后三日才离穗去港。广州起义作为孙中山的第一次革命尝试，实在是一团乱，孙中山和杨衢云各自拉帮结派、互不买账，靠三合会欺骗苦力充作敢死队，从组织到资源，无不问题重重。乃至到预定起事之日，“敢死队”主力还未从香港出发。孙见事机已败，于是先行逃走。这本无可厚非，但却被杨党说成贪生怕死。孙觉得辩驳无益，干脆利用信息不对称，谎称自己在广州多留了三日，至事情绝无挽回之时，才缒城而遁。这里尤可玩味的是，缒城这一细节只在英文材料中频现，而中文材料则少见。只因为广州起义同仁都知道，起事的据点都在城墙以外，逃走断无需要缒城。从这条看，其实编造也经常和历史同时发生的，当事人提供的也不是当代史。

  如上的问题辨析，黄宇和还做了很多，做得很细致。但有时细致得让人厌烦，他甚至将同样的论据复制在书中不同的段落，用于反复论证相同的命题。（如孙的父亲挑粪被村中小儿责骂的事情竟提了三次之多。）所以，若不是专门的史学研究者，这本书大概还是速读合适。不过速读时也要当心不能把结论囫囵吞下。因为黄虽在事实考证上相当严谨，但在推导结论时却相当跳跃。他对孙中山内心的揣测，大胆到了惊人的程度。比如因孙是乘英国轮船出洋就断言他必仰慕英国文化，又比如孙在檀香山所上学校男女同校就断言他必倾心西式女子。换了我，既不会招魂，又不会扶乩，断不敢把话说这么满。

• 说说尘埃落定

  作者：默然 发布时间：2006-01-08 22:44:14

  　　作家阿来的小说《尘埃落定》的出版并非是一个顺利的过程，作家写完《尘埃落定》后，历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各出版社退稿，98年才被人民文学出版社慧眼识中，孰料一出版立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，没用多久，正版印数即超过十万册，并被翻译为英、法、德等15国语言介绍给国外的读者，其中英文版3万册的版税更高达15万美元。《尘埃落定》并于98年获得国内文坛最高奖项茅盾文学奖这一殊荣。2003年，根据阿来小说《尘埃落定》改编的同名长篇电视剧也获得了第21届大众电视金鹰奖长篇电视剧奖。《尘埃落定》自出版以来，也一直受到评论界的关注，可以说，《尘埃落定》是一部兼具艺术性和通俗性，在艺术上和商业上都获得了成功的作品，是当代文学史上的一朵奇芭。那么，《尘埃落定》为什么能够取得这么大的成功，它在艺术上的特点又是什么呢？值得我们加以探讨。

  　　一、阿来对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀是创作《尘埃落定》的基础

  　　尽管阿来本人反对读者和评论家只单纯关注《尘埃落定》作品中的与我们寻常生活不同的异质情调，认为作品本身"不只体现了我们藏民族或那片特别的地理状况的外在景观。"[1]，但藏民族独特的文化却给了阿来独特的题材，这是作家本人也承认的事实。孔章圣在采访阿来的《阿来，人说他离诺贝尔奖很近，他说离文学圈很远》一文提到，阿来早在教高中历史课时，就接触到了"藏族土司制度"，并查阅了大量的文字资料，收集了不少客观器物。他所在的马尔康县，俗称"四土"，意思就是四个藏族土司管辖的地方。土司管理下的藏族人和他们的生活方式，他研究了不是一年两年。作为藏族作家，阿来如果没有对本民族文化的深厚感情不会在对本民族文化研究上投入这么大的精力，正是在对本民族风俗文化研究谙熟的基础上，阿来才能在作品中对藏民族文化风俗，生活习惯信手拈来，把土司制度及藏族人民权力架构、生活细节描写得这么真实生动，富有吸引力。如书中对藏族文化服饰，土司制度的详细解释，藏族人民的各种庆典以至宗教和巫术的描写都栩栩如生，令人如临其境。

  　　《尘埃落定》一书阿来虽然只创作了八个月，甚至未经修改，阿来深厚的文化积淀和大量的案头工作却绝非旦夕之功，严谨的创作态度和阿来深厚的文化积淀正是《尘埃落定》一书能获得如此巨大成功的基础。

  　　二、故事的传奇性、通俗性与艺术性相结合，故事情节引人入胜，傻子少爷的命运牵动人心

  　　《尘埃落定》无疑是一部严肃的文学作品，自问世以来便以其在艺术上独树一帜的成就备受赞誉，但这并不表明它在阅读上是一篇枯燥乏味儿的小说。事实上，《尘埃落定》在具有高度的艺术性的同时，也是一部兼具传奇性与通俗性，故事情节引人入胜的作品。

  　　阿来本人十分重视在自己的小说中赋予作品及主人公以传奇的色彩。阿来小说中的传奇性一是体现在小说素材来源，二是体现在借鉴了民间文学的叙事方式。正如在冉云飞、阿来 《通往可能之路--与作家阿来谈话录》中，阿来自叙："《尘埃落定》里我用土司傻子儿子的眼光作为小说叙述的角度，并且拿他来作为观照世界的一个标尺。这也许就是受像阿古顿巴这种稚拙智慧的影响。更为重要的是，口头文学它不可能像编年史那般有序，更不是对官方价值观念亦步亦趋的阐释。它所体现的东西，筒单点说，一切都是这么近，一切都是那么远。一个人的记忆就是整个部族的记忆。这些记忆都是一些可以随意放置的细节完整的时间碎片。关于这个，你只要看看藏传佛教寺院里的壁画立即就明白了。什么东西都在一个平面上，没有透视，就没有时间的纵深感与秩序感。昨天发生的故事仿佛是万年以前的，万年前的东西可能就在今天。于是，哪怕刚刚发生的事情，只要用了民间的故事方式，其传奇性立即就产生了。关于这个，你可以看看我刚发的一个中篇《宝刀》。"[2]

  　　在这里，阿来提到了他的两篇中短篇小说《阿古顿巴》和《宝刀》，阿古顿巴是藏族民间传说里一位貌似愚笨的智者，正如作者自承，傻子少爷的文学形象与阿古顿巴一脉相承，汲取了民间传说中的养分，使这两个文学形象有了很深的联系；《宝刀》则描写的是现代人的情感，但阿来在创作中同样加入了充满神秘的民间文学色彩：虔诚的喇嘛、坚信自己有个儿子而执着等待的老铁匠、亦真亦幻的黑龙传说、来历奇异的顽铁、宛若具有生命的宝刀。种种元素无不具有神奇而富有吸引力的审美魅力，从而使"刚刚发生的事情，只要用了民间的故事方式，其传奇性立即就产生了"[3]。

  　　因此，我们可以看出，阿来对在作品中加入传奇性以增加故事的可读性和吸引力这一创作方式十分衷爱，作为作者倾尽心血的长篇力作，《尘埃落定》自然也不例外。

  　　在具体创作手法上，《尘埃落定》独特的以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙，事实上，《尘埃落定》的创作在《阿甘正传》之前，阿来的匠心独具更令人激赏。大智若愚的傻子少爷不懂得最简单的生活常识，却常常能穿越贪婪、愚蠢、欲望、诡计和历史，一语道破事物最本质的一面，脱口而出的话常常有了一种神秘的预言般的魔力。就常识而言，这基本上是不可能发生的事情，更近似于一种寓言。但阿来运用精心设计的情节，赋予了整个故事传奇般的色彩。综观全书，有一条很清晰的线索贯穿全书，即老土司家族的权力之争，既有傻子少爷的哥哥在感觉到弟弟给自己地位带来的威胁时，对弟弟由爱而恨，与弟弟展开争夺，倾轧，也有老土司不愿意放弃权力之柄，与两个儿子间发生的矛盾。在这场权力之争中，傻子少爷本是被土司家族忽略的人，但在阿来的笔下，正是这个最不可能获取需要复杂的心智、算计、狠毒才能获取的土司宝座的傻子，却一步步地展现了超乎常人的能力，成为土司统辖领域风云一时的人物，这个看似不可能的任务便在整篇文章中造成了一个吸引人的悬念：那就是傻子少爷如何能达到这一步呢？为什么心智正常的人看不到他所看到的一切呢？这个悬念在阿来精巧的设计下，一步步解开悬念，深深地吸引读者看下去。所以说，《尘埃落定》除了很强的艺术性外，还具有很强的传奇性。另外，《尘埃落定》的故事情节相对完整，人物性格丰满，对话睿智充满哲理，家庭权力斗争中亲情、爱情与权力交织，爱与恨交织，让人情不自禁地对傻子少爷的爱、恨、痛苦、欢乐、无助产生代入感，增强了文章的感染力和吸引力。

  　　三、细腻而真实的爱情描写动人心魄爱情是人类永恒的话题，也是《尘埃落定》中的另一个亮点。

  　　小说中描写的爱情，既有傻子少爷对卓玛朦朦胧胧的爱和依恋，也有侍女塔娜与傻子少爷间不平等的畸形的爱，更有引发兵戈与世仇的老土司和央宗的爱，至于全篇重点描写的傻子少爷和茸贡土司之女--美丽的塔娜之间的爱与恨，依恋与背叛更是动人心魄，把爱情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、无助表现得淋漓尽致，甚至点到即止的傻子少爷与被奉献给他的少女们之间微妙的心理也表现得十分恰当。小说充满诗意的性爱描写在揭示人们在爱情面前的反映和心理时起到了重要的作用，无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来。

  　　《尘埃落定》中，傻子少爷一生都在怀念桑吉卓玛的奔放与激情，那是傻子少爷朦朦胧胧的初恋。阿来对这段感情的把握描写令人击节赞赏。从傻子少爷这方面而言，初恋源于朦胧的性别意识觉醒，源于最初的生理冲动，"这个早上，我第一次从女人身上感到令人愉快的心旌摇动"[4]，但在与卓玛的旦夕相处间，傻子少爷不自觉地对卓玛产生了深深的依恋，这种依恋逐步加深，并在卓玛请求下嫁银匠时达到顶峰，"泪水一下子流出了眼眶，我听见自已用可笑的腔调说'可我舍不得你呀'"[5]，作者在描写傻子少爷因卓玛对银匠的爱感到忌妒，在失去了卓玛后感到忧伤的感情时也显得十分细腻感人："她的泪水一下来，我就觉得心上的痛楚渐渐平复了。"[6]，"我的姑娘，她的心已经飞走了，我看见她的心已经飞走了。"[7]到后来，傻子少爷逐渐长大，在遭遇茸贡土司之女塔娜后，对爱情的理解逐渐加深，终于明白自已对卓玛并非是真正的爱情，作者通过描写卓玛成为厨娘后的窘迫以及卓玛失去了奔放和激情来说明傻子少爷明白了这一点，但卓玛的奔放与激情带给少年傻子少爷的感受却令他终生难以忘怀，傻子少爷在温泉边遭遇了与年轻的卓玛极其相似的女人并要了她，便是傻子少爷对自己的初恋难以忘怀的纪念。

  　　对卓玛而言，对傻子少爷的奉献源于对土司权力的敬畏，封闭落后的环境让被土司压迫的藏族人民纯朴温驯，土司及其家族有权在超乎婚姻关系之外得到任何女人已经被纯朴的藏族人民视为理所当然的事情。卓玛与傻子少爷的性爱正说明了这一点，但卓玛对傻子少爷并非没有感情，感情起因于奉献，但卓玛在感受到傻子少爷对自己的日益依恋时，对傻子少爷的感情也逐渐增加，这是一种复杂的感情，或许不是爱情，但却如爱情一样深厚炽热。但卓玛毕竟是处于青春期的少女，年幼的傻子少爷无论从心理上不能给予卓玛一份正常的爱情，卓玛也需要正常的感情需求，因此，卓玛义无反顾地爱上了银匠曲扎，甚至不惜放弃地位较高的内侍的身份，而甘愿做一名低贱的厨娘来追求爱情，这里的卓玛是勇敢的，高尚的，勇于为爱所付出，这样的奔放和激情正是令傻子少爷毕生怀念青年时的卓玛的原因。但爱情虽然崇高，却并非生活的全部，怀着爱的激情，卓玛勇敢地与银匠结合，但艰难的生活磨历很快使卓玛疲惫不堪，于是卓玛选择了离开，选择了和跛子管家在一起。对爱情的追求和背叛集中在了一个人身上，爱情在面对现实时的无奈不仅仅属于那个时代，更是人性中的共性，极易引起人共鸣，震撼人心。

  　　侍女塔娜则是又一个因制度而被送到傻子少爷身边的女人，塔娜的奉献对傻子少爷来说具有成人礼的意味，"小女人真好，小女人真好"，傻子少爷在性爱中爆发出男人独占一切的天性，但这份感情仍然不是爱，只是需要。这并不是傻子少爷和侍女塔娜自主选择的爱，源于制度的爱只能以悲剧收场，侍女塔娜在茸贡土司的女儿到来后甚至连名字都不配再拥有，而侍女塔娜也最终在傻子少爷危难的时候卷了金银珠宝离他而去。

  　　老土司与央宗的爱则是疯狂的，央宗虽处于被动，但女人天性中渴望强者的一面让她在爱中付出了同样的疯狂。但这份被阴谋和鲜血浇灌出来的爱，在家族权力的阴影下注定不能长久，土司太太面临失宠，大少爷面临出现新的继承人的威胁，都给央宗的未来蒙上阴影，而背叛丈夫的舆论以及不详的预言更紧紧围绕在央宗身边，这个无法选择的女人却承担了土司杀人与阴谋的一切责任，在作品中，作者描写麦其土司与央宗无法在土司专用的床上做爱，但野地里的性爱却也无法顺利进行，已经暗示了麦其土司最后一次疯狂的爱注定只能以失败告终。

  　　全篇重点描写的傻子少爷与茸贡土司之女塔娜的爱是傻子少爷一生经历的最刻骨铭心的爱情，这是傻子少爷主动选择的爱，对塔娜的爱意在见到她的一瞬间像火山一样喷发出来了。"我情不自禁地大叫：'就是你！就是你……'前一声高昂，欢快，后一声出口时，我一身发软，就要倒在地上了。"[8]类似的喜悦和形容在傻子少爷初见塔娜时还有很多，傻子少爷对塔娜的爱是无比炽热强烈的！只有这样的爱情才能给予傻子少爷刻骨铭心的伤害。塔娜与傻子少爷的结合并非是两相情愿的爱情，美丽的塔娜对爱情有着青春少女美好的幻想，但身为茸贡土司的女儿，她的爱情只能为了权力和政治牺牲。塔娜不爱傻子少爷，所以她的心是痛苦而矛盾的，但随着傻子少爷在边境的成功，傻子少爷日益成为麦其土司的有力争夺者，女人天生热爱强者的一面又让塔娜逐渐对傻子少爷产生了感情，但傻子毕竟是傻子，傻子少爷终于放弃了最好的得到麦其土司之位的良机，强者变成了弱者，大智若愚的智者再次成为白痴，塔娜失望了，爱的破灭，对傻子少爷毁了自己一生的憎恨等等复杂心情趋使她与大少爷调情，和大少爷上床，背叛了傻子少爷，这伤害无疑是巨大的，即使是一个傻子，也无力承受这对男人最大的伤害。阿来把爱的美好、背叛、彼此的伤害、痛苦描写得入木三分，每个人被爱与恨趋使的行为和心理都十分合理真实，强烈的爱恨交织，动人心魄。塔娜和傻子少爷的结合注定是最大的悲剧，塔娜因不爱而背叛，到希望得到傻子少爷的爱而背叛，最后彻底的心灰意冷，在爱中绝望，读来让人为之唏嘘不已。

  　　总的说来，《尘埃落定》成功的爱情描写赋予了作品动人心魄的力量。

  　　四、复杂的人性纠葛打动人心

  　　关于《尘埃落定》的写作动机时，阿来强调自已想写的是一部关于"权力"的小说，作者力图围绕川西北藏区的社会变迁，展示人类历史文化中具有"普遍意义"的权力事象，揭示出权力的秘密，看其怎样产生，有何作用，并且怎样影响人的命运。就《尘埃落定》而言，即通过麦其土司的个别家世，透视出"权力的普世性"。[9]

  　　在权力与欲望的漩涡中，每个人身不由已地打转，或者由内心所驱使，或者为他人所驱使，真实而复杂的人性表露无遗。

  　　土司家族与其余三位土司的权力之争，土司家族内部的权柄之争构成了小说的主线。在权力争斗中，亲情与权力相互交织，爱与恨同时并存，每一个陷入权力争斗的人们都有着复杂而真实的人性，在这复杂真实的人性趋使下，每个人的所作所为甚至连自己也不能预料到。在欲望和权力的驱使下，亲情和爱情被扭曲变形，人的心理渐渐变得阴暗，对权力的追逐是那么贪婪不加掩饰，但父子之爱、兄弟之爱却又在这种扭曲中挣扎，使人感受到了什么叫做痛苦。所以说，《尘埃落定》中的人物性格并非简单单一，而是符合真实的人性的，符合人性真实复杂的一面。最能体现这一点的，当数傻子少爷与大哥的关系、大哥和麦其土司的关系及傻子少爷与麦其土司的关系。

  　　傻子少爷在成长的少年阶段，得到了做为大哥的大少爷无私的爱，傻子少爷也爱着他的哥哥。但傻子少爷无意识中体验到了做一个土司是多么美好的事情，而最终成为麦其土司的那个人不会是他，而是他的哥哥，傻子少爷本该纯净的心也感到了痛苦和权力的魔力。随着麦其土司在罂粟花战争中的胜利，傻子少爷逐渐成为下任麦其土司的有力争夺者。这令大少爷对他的爱慢慢冷却，代之以忌恨，亲情被权力粉碎，以至大少爷做出了勾引塔娜的举动，深深地伤害了傻子少爷，但大少爷在被仇人刺杀，弥留之际，兄弟俩的感情又再度复苏，亲情在权力无法触及之地--死亡的复苏给复杂的人性镀上了一层美好的光辉。

  　　而麦其土司与两个儿子之间的关系，既有着深深的爱，却又有着失去权力的恐惧，在这片小小的土地上，麦其土司已经习惯了做一个无所不能的王者，所有的一切都被自己掌控，权力的魔力让麦其土司不能忍受失去土司之位，所以，麦其土司才做出了迥异于寻常人家的举动，体现了复杂的人性。麦其土司在宣布让位给大儿子后突然的衰老，在儿子即将死去时却精神焕发，虽已衰老却仍然将小儿子留在边地，迟迟不肯宣布将土司之位传给儿子，按理说，父亲对子女的爱应该是无私没有保留的，但麦其土司的所作所为却迥异常理，正是权力的驱使方能解释一切。但麦其土司又是深深地爱着儿子，对大儿子不遗余力的培养，对傻子儿子的爱都是十分真实的，身为父亲的麦其土司和渴望永远保持权力的麦其土司拥有不同的人格，人性的复杂之处，在他身上表露无遗。

  　　阿来对人物的心态把握，细腻的刻划十分成功，真实而复杂的人性给予了读者一种强烈的震撼。

  　　五、人物塑造性格丰满，个性鲜明，给予读者鲜活而强烈的印象

  　　《尘埃落定》成功地塑造了一系列性格丰满、个性鲜明的艺术形象，无论是作为全书主要人物的傻子少爷的单纯、善良，卓玛的奔放与热情，茸贡土司之女塔娜的美丽与叛逆，麦其土司在权力与父亲两个角色之间的摇摆，土司太太对儿子的呵护与在争权夺利中不择手段的阴谋者形象， 还是作为全书中次要人物的哑巴书记官、黄师爷、跛子管家、侍女塔娜，甚至描写不多的奶娘等等点到即止的人物都具有鲜明的个性，廖廖数语将人物的性格及行为特点勾勒得活灵活现，跃然纸上。

  　　成功的小说不仅仅限于编织情节，传达作者想要表达的主题与思想，成功地塑造个性鲜明的人物更是小说吸引读者，成功的要素之一，从这一点来说，《尘埃落定》无疑做得很好。

  　　语言是反映人物性格的重要手段，在具体创作方法上，《尘埃落定》大量通过富有诗意，简洁生动，深具意境的人物对话成功地塑造了个性鲜明、丰满的人物。《尘埃落定》的对话出人意料之外，而又意境深远，对白睿智生动，毫无多余的赘述，读来赏心悦目，可以说，《尘埃落定》的人物塑造之所以成功，成功的对话当居首功。

  　　六、贯穿全篇的神秘预言谱写出没落土司制度的凄美挽歌

  　　作者通过傻子少爷之口，多次表明自已"看见了"，看见了未来，傻子少爷当然不可能真的看见未来，但作为读者的我们，对这片雪域高原土司制度的消亡的历史却早已知晓，因而，阿来不必明言，我们便可知道傻子少爷看到了什么。巨大的历史变迁，世上最后一个土司，雪域高原翻天覆地的变化，藏族贵族阶级无可奈何的没落伤感，藏族人民渴盼摆脱欺压迎接新的生活，这一切的一切，都反映了雪域高原在面临变革前的动荡、傍惶、期待与困惑。这种预言营造的氛围和情绪贯穿全篇，自然而然带给了读者极强的感染力，在读到傻子少爷及其家人的悲剧性命运时，使全篇文章有了震撼人心的力量。

  　　七、结语

  　　综上所述，《尘埃落定》不愧是一部伟大的文学作品，它具有了一部成功作品应该具有的一切优点和特点，是一部兼具艺术性和通俗性的难得佳作。

  　　《尘埃落定》并不仅仅是一部族别小说，把《尘埃落定》的成功仅仅归功于题材的独特和异域风情是不恰当的，《尘埃落定》的独特审美魅力并不仅仅来源于此，阿来以对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀，充分运用民间文学的素材及创作手法，完美的把故事的传奇性、通俗性与艺术性结合起来，塑造出了个性鲜明，特点不同的人物，编织出了曲折动人的故事情节，使傻子少爷的命运牵动人心，而小说中细腻而真实的爱情描写动人心魄，复杂的人性纠葛打动人心，贯穿全篇的神秘预言更谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使《尘埃落定》具有了独特而神秘的审美魅力。

  　　《尘埃落定》的成功表明，任何时候，关注人性中的共同点，写出人类共同的感情，才能使作品具有永恒的力量。

  　　[参考文献]：

  　　[1]、 [2]、[3]：冉云飞、阿来 《通往可能之路--与作家阿来谈话录》 来自网络 星辰在线网

  　　[4]、[5]、[6]、[7]、[8]：阿来 《尘埃落定》电子版 小说网

  　　[9]：徐新建 《权力、族别、时间、小说虚构中的历史与文化》 四川文艺网