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本书收录了果戈理短篇小说代表作6篇：《可怕的复仇》《旧式地主》《涅瓦大街》《鼻子》《肖像》《外套》，带领读者去认识这位“嘴上挂着微笑，眼中含着热泪，心中充满叹息”的杰出的俄国作家。

导读 半入人间半入魔——谈谈果戈理和他的短篇小说  

进一步阅读书目 

作者生平及创作年表 

可怕的复仇

旧式地主

涅瓦大街

鼻子

肖像

外套

译后记 

尼古拉·果戈理（1809—1852）出生于乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉德县，俄国十九世纪经典作家，被别林斯基誉为“文坛盟主，诗人魁首”。十九世纪三十年代发表成名作《狄康卡近乡夜话》，主要作品有《钦差大臣》《死魂灵》《彼得堡故事》等。他的作品语言幽默，思想深刻，对后来的俄国文学产生了深远影响。

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半入人间半入魔

谈谈果戈理和他的短篇小说（节选）

侯  丹

尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）是一位在俄国文学史上占据重要地位的作家，也是我国早译介的俄国作家之一。早在 1907 年，鲁迅就在《摩罗诗力说》一文中称赞果戈理的作品“以不可见之泪痕悲色，振其邦人”，从 20 世纪 20 年代开始，果戈理的作品被陆续翻译成中文，他的创作不仅影响了包括鲁迅在内的一代又一代中国作家，同时也让他本人在中国读者间获得了广泛的声誉，果戈理的名字在我国早已人尽皆知。

果戈理出生在乌克兰一个地主家庭，他在父亲的田庄瓦西里耶夫卡度过自己的童年。1820 年，涅仁高级科学中学成立，果戈理的父亲得到消息后决定把果戈理送到这所学校读书。1821 年，果戈理进入涅仁中学，被编入二年级。涅仁中学为九年学制，分为三个学习阶段，后三年学习大学课程，毕业后被看成大学生。果戈理的家境并不富裕，在上学之初他难看的穿着常常受到同学们的嘲笑，处境就像《外套》中的巴施马奇金一样可怜，这让他流下了数不清的眼泪。终，他的喜剧才华挽救了他，当同学们发现他十分善于嘲讽的特点之后，便不敢再随便地去招惹他。但是，他心中所尝到的苦涩并没有被遗忘，并且在他后来所写的那些小人物身上得到一一再现。巴施马奇金那句悲愤的指责，“你们为什么要欺负我啊？”，或许也是年少的、忧郁的果戈理从心里发出的呐喊。少年时代的卑微处境让果戈理始终保持着对下层人民的人道主义同情。

1828 年果戈理从涅仁中学毕业，获得十四等文官资格。同年年底，他告别了自己的家乡瓦西里耶夫卡，和好友达尼列夫斯基一起动身前往彼得堡。彼得大帝建立起来的京城对外省青年具有致命的吸引力，少年时代的果戈理一心向往首都的生活，幻想能在那里干一番惊天动地的事业。然而彼得堡的生活和他想象的完全不同，昂贵的物价让家境贫寒的果戈理感到难以承受，十四等文官的微薄薪俸让他看不到生活的希望，“为了挣到仅够支付一年房租 和饭费的这点钱，我就必须出卖自己的健康和宝贵的时间吗？真不像话，这像什么？”对供职感到失望的果戈理立志从事文学创作。1829 年他匿名出版了长诗《汉斯·古谢加顿》，这部作品不仅没有得到评论界的认可，反而遭到了可怕的批评，于是他跑遍所有书店，把这本书全都买回来之后付之一炬。但是他并没有就此灰心丧气，1831 年，他的成名作《狄康卡近乡夜话》部出版了，翌年，又出版了第二部。引人入胜的鬼怪传说、浓郁的民间生活气息，以及欢乐幽默的调性，使作品一经问世就受到了评论界的欢迎。纳杰日金写道：“摆在我们面前的这本小书属于我国文学令人愉快的现象。”普希金在读过《狄康卡近乡夜话》之后写道：“它使我感到惊喜。这才是真正的快活呢，真挚、自然，没有矫饰，没有拘束。”评论界的肯定坚定了果戈理从事文学写作的决心，在此后的几年里，他笔耕

不辍、佳作频出。

《狄康卡近乡夜话》之后，果戈理的《小品集》和《密尔格拉得》相继问世，新的小说集虽然仍然有许多滑稽可笑的描写，但已经不再是单纯地引人发笑，在可笑的文字背后隐藏着作者对庸俗现实的批判和内心的感伤，他矛盾而复杂的个性逐渐开始显露出来。果戈理在《作者自白》中曾这样谈论自己，他说自己是个天生“性格忧郁”的人，但是忧郁的性格却同喜剧性的幽默结合在了一起：“虽说我天生性格忧郁，可我经常爱开玩笑……”天赋的喜剧才能和忧伤敏感的性格形成了果戈理独特的艺术个性。表面的欢乐与深层的感伤相结合成为果戈理创作的一个显著特点，即使是在他展现喜剧才华的之作《钦差大臣》中流露出的感情也不是纯粹的、无忧无虑的欢乐，“那些以为这部喜剧仅仅是引人发笑的人错了。是的，它表面上是滑稽可笑的；可它的骨子里却隐藏着痛苦”。在《死魂灵》中这种双重性特点表现得更加鲜明，果戈理已经不满足于将感伤的心绪隐藏在可笑的文字背后，而是以大段的抒情语言独立出现在作品当中，形成与日常生活描写相平行的另一种调性的内容。在中篇小说《外套》中感伤主义倾向达到了，虽然仍然有欢乐幽默的画面交相出现，但是作品的整体风格已经发生了改变。因此，果戈理虽然顶着喜剧作家的头衔步入文坛，但他却从来都“不是一位简单的好逗乐子的人，而是一位忧郁、高尚的幽默家，嘴角挂着微笑，眼中含着热泪，心中充满叹息”。正像舍维廖夫所评论的那样，“在他的小说中我们似乎看到了两个人：一个是艺术家，他以洞察秋毫的奇特的想象吸引着我们，以接连不断的笑使人开心，透过笑他俯视着世间的一切卑下的现象；另一个是人，他在悲痛地哭泣，当艺术家大笑的时候，他心中却是另一番感受”。他的艺术创作是欢乐与忧伤的奇妙结合，这种双重性正是果戈理才华的本质特点。

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编辑推荐

“很早以前， 我就一心在努力，让人们在读完我的作品后，能随心所欲地把魔鬼嘲笑个够。这个魔鬼，就是现实和人性中的黑暗。”——果戈理

《果戈理短篇小说集》中所选的篇目，皆为果戈理的经典之作，体现了果戈理在不同时期的艺术风格和他与众不同的对世界的感受。这里有乌克兰民间生活的叙写，乡村生活的脉脉温情；更有对病态的都市生活现实及人的道德形态的关注。生命存在的荒谬，与人类道德的罪愆，在果戈理的小说中实现了双向重构。

书籍介绍

本书收录了果戈理短篇小说代表作6篇：《可怕的复仇》《旧式地主》《涅瓦大街》《鼻子》《肖像》《外套》，带领读者去认识这位“嘴上挂着微笑，眼中含着热泪，心中充满叹息”的杰出的俄国作家。

所选篇目皆为果戈理的经典之作，体现了果戈理在不同时期的艺术风格和他与众不同的对世界的感受。这里有乌克兰民间生活的叙写，乡村生活的脉脉温情；更有对病态的都市生活现实及人的道德形态的关注。生命存在的荒谬，与人类道德的罪愆，在果戈理的小说中实现了双向重构。

• 作者：未来是橘色海鸥 发布时间：2021-12-28 23:43:42

  “我们都来自《外套》。”

• 作者：马可瓦尔菜 发布时间：2022-04-05 11:59:29

  适合拍成荒诞小品

• 作者：建设咻咻咻 发布时间：2021-12-14 23:46:18

  妙啊

• 作者：屿 发布时间：2024-01-07 21:49:30

  这部作品就像喝完苦药，最后扔进嘴里的那颗糖。

• 作者：NineAu 发布时间：2021-10-23 23:59:01

  断续读完。《肖像》简直是给所有创作者的一记箴言和捶打。《外套》，底层公务员被损害侮辱的一生。

• 作者：cacoo 发布时间：2021-10-26 15:01:37

  《肖像》和《外套》

• 果戈里《鼻子》1836

  作者：鲸鱼君 发布时间：2024-05-04 22:56:00

  这是书单里为数不多的短篇小说之一。果戈里的作品最擅长讽刺、幽默，同时也不乏荒诞，而这部小说是非常典型的一部。主人公科瓦廖夫早上起来发现自己的鼻子不见了，正在他担心自己无法见人时，他偶然发现那个鼻子竟然坐着马车去了教堂，而且官阶还比自己高好几等。他上前要求鼻子回到自己脸上，结果被拒。后来警察把他丢失的鼻子送还给了他，可怎么把鼻子装回去，又成了一个难题……

  故事荒诞不经，就连果戈里自己都在文中自嘲“最奇怪、最令人不解的是，作者们怎么会选择这样的主题呢”。并且最终鼻子又莫名回到了科瓦廖夫的脸上，而且也没有将其归结于梦境等因素，令人读后颇为疑惑。不过这种魔幻现实主义的风格，日后也可能影响到卡夫卡之类的作家，通过人身体的异化，实则展现的人性的异化。肖斯塔科维奇还根据这篇小说改编了一部歌剧，同时这也是动画的好题材，1963年就有一部法国的针幕动画。

  像科瓦廖夫这样的低阶文官，想要在官场晋升，阿谀奉承上级已是当时的普遍风气。书中对于人物衣着的描写，也印证着那时人们只认衣装所代表的权力，而无视于作为个体的人。而鼻子脱离了个体，以“上级”的形象存在，是对俄国社会的官僚主义作风的巨大讽刺。这本书里还有一篇《外套》也与之类似，以外套为代表的权力象征，导致了个体信仰的迷失和人性的扭曲。★★★★☆

  

• 这本书让我对果戈里产生了无尽的兴趣。

  作者：以实玛利 发布时间：2023-12-19 19:26:17

  为什么有一个文明，他们的大文豪、大艺术家和大音乐家，就像土豆一样可以在地里源源不断地长出来啊？我实在太嫉妒了。

  这本书让我对果戈里和其它十九世纪的俄罗斯作家重新产生兴趣。果戈里、普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，到底还有多么丰富的宝库在等着我？我本以为果戈里的书会像《死魂灵》这个名字一样肃穆无趣，但这本书完全打破了我的荒谬印象。它真的既有趣，又流畅。

  果戈里、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰都是同一个时代的巨匠，但是他们的作品中又展现出了截然不同的思想。在陀思妥耶夫斯基中我可以读到，对基督精神的向往和对宗教不能解决人世间苦难而引发的对宗教的怀疑；而在果戈里的书中（至少在这本书中我读到的），好像依然在追寻从宗教中获得救赎。然而相同的是，他们对俄罗斯荒诞现实的观察与讽刺和对小人物的同情。

  在彼得堡，一位九等官员的薪俸无法负担起一件体面的外套，而一个鼻子单单凭五等文官的羽饰就可以畅行无阻。追求爱情的人有罪的死去，猎艳轻浮的人快活又幸福。啊，虚荣与头衔在那里就是这样让人上下求索啊。

  我最喜欢《鼻子》、《外套》、《肖像》、《可怕的复仇》这几篇。《可怕的复仇》里哥萨克人的形象实在可爱；标题中的“可怕”二字，既指明巫师的手段，又在最后呼应上复仇的甜蜜果实其实是阻碍进入天堂的可怕诱惑。《肖像》反映了果戈里的宗教和艺术观念，即：只有抵御诱惑才能创作出天才的作品，而有罪的灵魂只有在宗教中才能得到救赎。《鼻子》有魔幻现实主义的味道，而《外套》颇具幽默讽刺作品的感觉。在前面的导读中，侯丹没有提到一则有趣的细节是：《外套》里可怜的九等官员阿卡基.阿卡基耶维奇（这个名字实在太有趣了），即使变成了人人畏惧的厉鬼依然在到处搜寻外套。哈哈哈哈哈，这实在太荒唐，太有趣了。