（总发）老西安物事：西安旧事系列丛书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《西安时事系列丛书：老西安物事》从人生基本消费经济学吃穿用入手，对在逝去年代内的老西安人的衣食住行，以及民俗习惯、方言禁忌、儿歌民谣、游戏技艺、旧时物件，做了分类叙述并给予社会文化学阐释。借此可以窥见人们生活方式内容的变迁，这种变迁伴随着历史前进、科技进步，急骤而又深刻广泛，对人心与人生的价值取向择选影响深远。生活在上一个世纪前半叶，清末民国年间社会底层的老西安人，因灾殃战乱、物质匮乏，少苦清贫壮窘老无所养……心欠悦、意难畅。阅读《西安时事系列丛书：老西安物事》，在怀旧中重温曾经的沧桑，在愉悦中感悟时代的进步。

序

衣食住行

衣

食

住

行

民间习俗

寿诞习俗

婚姻习俗

丧葬习俗

岁时习俗

过年

方言禁忌

方言

禁忌

有此一说

老西安“行话”“隐语”与“手语”

儿歌民谣

儿歌

民谣

李登峰歌谣十三首

游戏竞技

补锅

斗鸡

顶拐

翻绞绞

举石锁

揭碌碡

狼吃娃

抓子儿

骑马马

打台

绷核儿

旧时物件

剃头担子

拉洋片

算命的盲人

烟袋

油灯汽灯

铜锁

泥屐

鞋拔

袜底板

夜壶

后记

跋

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

　　寿诞习俗

　　孩子出生，要在门帘子上夹一绺红布，以避免生人尤其是男性闯入产妇的房间。孩子出生的翌日，父亲要拿着礼物到孩子的舅家去，孩子的外奶于第三天提着醪糟、鸡蛋、大枣、红白糖等前来“下奶”。孩子出生以后，要给孩子取乳名（俗称“小名”），西安城乡给孩子取乳名除了要避开长辈的名、字、号以外，有其具体习俗：男孩按照他生年的天干地支来取，如鼠子、丑娃、甲寅、卯卯、兔兔、狗娃；依当地特点或者当时历史事件等来取，如西安、长安、新城、抗战、战胜、胜利；为了吉利，给孩子取带有动物字眼的乳名，如猫娃、狼娃、鹿鹿；其他吉祥字眼，如恭喜、发财、有房、三多；还有孩子长到快半岁了，还没有取乳名，于是就以对孩子的随便称说为名，如毛、碎毛、臭臭、怪怪、赖赖。女孩一般用花、芬、芳、英、兰、香、秀等字眼。孩子出生的10天或者20天亲友前来看望。给孩子做满月的时间，男孩是30天，女孩是29天。以胎或者是个男孩的满月为隆重。做满月时亲戚、朋友、乡党前来祝贺并且往孩子所戴的项圈上拴钱，祝愿孩子茁壮成长，长大后大富大贵。届时村里喜欢热闹者，给孩子的祖父、祖母脸上抹上红色，或者把其祖父改扮成女的、把其祖母改扮成男的，并且扶上牛背，敲锣游街，逗得大伙哄笑，以增强喜庆气氛。孩子过百天前，一些老年妇女，走家串户为孩子凑“百家锁（又叫‘长寿锁’）”，共有一百家人，给这个孩子各一分钱，用这些钱买一把锁子并且必须把这把锁子的钥匙扔到井里，待孩子过百天时给戴上，祝愿孩子长命百岁。届时舅家、姑家等重要亲戚，除了拿一般礼品外，还要拿着衣服鞋帽等送给孩子。外婆还要送给孩子一只布老虎，一件背部由各色布条组成的夹衣，一双虎头鞋（西安人叫做“猫娃儿鞋”）。孩子过个生日，民国以前西安城乡也有周岁（啐）“抓周”的习俗。抓周时，若是男孩，就摆上笔砚、书籍、算盘、小秤、鞭子等，看这个孩子将来是读书的还是经商的或者是种田的；若是女孩，就摆上剪刀、尺子、针线和化妆品等。此后，孩子2至11岁生日，一般家庭都是给孩子炒一只鸡蛋吃，吃鸡蛋取“吉祥如意”的意思，因为西安方言“鸡”“吉”两个字同音。有“娃娃过生日一个蛋，大人过生日一碗面”的谚语。民国以前西安城乡以孩子满12岁为成年，有“男长十二夺父资”的说法。

　　……

在线阅读地址：（总发）老西安物事：西安旧事系列丛书在线阅读

在线听书地址：（总发）老西安物事：西安旧事系列丛书在线收听

在线购买地址：（总发）老西安物事：西安旧事系列丛书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：Vicky 发布时间：2007-07-01 18:04:17

  机器猫最怕的就是老鼠了~

• 作者：eien99 发布时间：2015-05-23 17:08:56

  图片多，简单明了，有些图的说明是错误的，里面岐阳世家文物图相册很不错，孔网要1600多，通天冠，远游冠，四方平定巾有一定认识了，明朝服饰很威风

• 作者：雨打竹帘 发布时间：2017-08-02 14:33:52

  将就用，文本问题比较多，和雅思真题出题方式有很明显的不同。

• 作者：哥德巴赫 发布时间：2019-06-16 21:31:39

  如与朋友对坐

• 作者：YoRHa-E 发布时间：2020-11-26 16:08:39

  很快读完了阎老师的新书，本书要比此前的《世界权力的转移》要好上那么一些，同时也破除了我此前对阎老师的一些误解。同样的问题依旧是理论框架有些简单，更多地只做了一个类型学的划分。而迈向一个完备的国际政治理论应当着眼于现实的复杂性和演化多样性。最后，本书一些术语和人名的翻译与学术界通行译法有些出入。

• 作者：七紫三羊不应 发布时间：2023-09-25 18:43:15

  笔尖常带感情

• 一场新的心灵之旅

  作者：木棉 发布时间：2011-07-26 11:39:31

    “幸福是什么”、“人生的意义是什么”、“如何才能幸福”……

    不知道是什么力量，一直推着我找寻这些似乎没有答案的话题，我为此迷茫、纠结，也为无法自控的思绪而痛苦，因为我一直得不到能够说服自己的答案，直到遇到这本书《幸福就像如来掌》，开始了我新的心灵之旅。

    吸引我的，不是书的名字，因为在看书之前，我真的理解不了：幸福怎么就像如来掌了？所以还觉得这个书名有点故弄玄虚的感觉。

    但是，素说的自述吸引了我：我去了汶川寻找幸福，也去了地藏庵寻找幸福，还去了英国的圣保罗大教堂寻找幸福，但饶了地球一圈才发现，我就像《西游记》里那一只在如来掌上跳来跳去的猴子，自以为腾云驾雾十万八千里就能逃出迷茫的人数，到头来才明白，幸福仍在掌心。

    在我迷茫的时候，我独自到了新疆喀纳斯，以为在天地间可以窥见人生的意义，也去丽江古城感受时光的秘语，到了西盟找寻原生态的踪迹……到最后，我发现我还是找不到自己。

    于是，我想看看，这个奔三的女子，如何在不断的行走当中，找寻幸福，她最终找到了吗？而这种幸福又是如何的？

    我带着自己的业障，走进素说的世界，我发现，我被她吸引了，因为她的真实。她语言的真实，她思考问题的真实，她身边朋友的真实……这次，我终于找到一个和自己对路的人，她帮我问出了很多在自己心里纠结已久的问题。

    比如：

    人们为何不快乐？人生的意义？

    为什么不能坚定放下？

    为什么不能够了解自己？

    了解自己的渠道？

    为何不满？什么是爱？

    这些问题，并没有独立的提出来，而是贯穿在整个旅程当中；她在汶川的时候，她明白了“事实证明，这场突如其来的天灾人祸，除了让大家怀着极度的恐惧感悟到‘生’与‘死’原来可以这么近，除了让大家更加深刻地领悟到自己以前的活法和信念都有问题，其他什么也没留下。有关于‘人生目标’‘幸福是什么’‘爱情的含义’等待心灵无法逃避的问题，这片土地让它们变得前所未有的成长，却没有给我们留下答案。

    汶川地震留给我们更多的，是对‘生’与‘死’的近距离感受，可这样的感受又怎能算是学习，况且这仅仅感受到的一些，还是那么容易失去。如同三年后人们再回忆2008年5月12日这一天时，会有一种说不出的错觉，像是很近，又像是很远，像是真实，又像是故事，曾经的大彻大悟原来那么容易被物质追求所取代，在现代化的进程中小时殆尽。”

    显然，在汶川，素说没有找到能够说服自己的答案。而她的答案，在地藏庵。很感谢素说分享了那些师父们说的话，还有她们对待不同人的不同方式。从这些语言和行动中，我得以窥见自己的灵魂。

    我似乎看着另外一个自己：在追寻人生的意义上，思绪飘飞，辗转难眠，左顾右盼，最终裹足不前……岁月却在流逝，我却依然无法知道自己存在的意义。如今，我突然有点感悟，觉察到幸福的无形无质，这是一段放下执着，付出真爱，不断发现自我的旅程，享受这个过程，就是幸福本身。

    书已经被我用铅笔画成了教科书的样子，我和素说的职业以及她面临的困惑都是相似的，如今，她已经通过自己的努力得到了解脱，而我，还要靠行动，来不断发现自我，重塑自我，最终圆满自我。

    

    

    

• 困难是堆上等的煤炭

  作者：玩具控 发布时间：2007-08-28 22:41:00

  亲人在我的生活里早就已经成了快要消失的一部分，但我有时候我还能记起他们。记得小时候，我和几个孩子坐在家里一起看Tom and Terry，大舅也和我们一起。比起我们，似乎他更热爱这部动画。他总是笑得最大声。其他长辈常常因此而调侃他说，“都那么大了，还看这些小孩的东西，也不害臊。”面对这些，他总是反问一句，“那有什么？”脸上的笑容一点也没间断。

  很久之后，我才明白他是多么明智。

  在脱离那个家之前无数争吵中的一次，我对长辈大喊，“都是骗人的！还小的时候就只会教什么屁理想，什么屁美好，什么屁坚持，什么屁原则，什么屁道德！可长大了，就开始推翻以前的说法。幼稚？！书生义气？！不现实？！然后让我把以前唾弃的东西当真理！恶心死了！”

  我不记得自己用了多久时间去适应这种反差带来的刺激。我想，小时候他们把我调教得太成功，以至于我无法向他们妥协。我离开时不是完全不难过，可那一瞬间，我真是觉得轻松了。后来的生活的确不够舒服，可是我满足，心里的，我不用和自己争斗，这很好。这个社会并没那么糟糕，只是需要花点时间找到个合适的方式去和它相处。

  除非必要，我不读太过艰涩的书。大多数时候我会看儿童文学，并且不断反复地看自己喜欢的那几本。后来发现，这些故事都不是为孩子写的，而是为了长大的人写的。那些简单的文字，简单的故事，简单的叙述一直在说，困难是堆上等的煤炭。去掉那些繁复的伪装，很多事都会变得简单。

  这个世界本来很简单，只是，不断累积的时间让一切都变了。为了打发生存的寂寞，我们把世界弄得复杂，以至于最后，我们纠结着细枝末节，却找不到简单的真相。

  在《绿野仙踪》里，一切都是简单的。多箩西想回到堪萨斯，稻草人想要颗脑袋，铁皮人想有颗心，狮子想变得勇敢，于是他们就上路了。他们没想过，这时间要走多久，会碰到多少困难，会不会被彼此算计，他们甚至不知道奥芝会不会答允他们的要求，他们只知道应该去一趟翡翠城。困难一个接一个，却是极其简单地被克服了。没有多少心理描写，也不需要长段激烈的过程，一切都迎刃而解。

  他们在困境的时候没多少事可斟酌，可以，大家就一起走，不行，就放下。他们从来不争论之间有多少利益得失，简单得很。他们各自能做什么，就做什么，公平与否无关紧要。当奥芝要求他们去杀死西方女巫来换取他们所要的，他们也没多少复杂的情绪。难过了一个晚上，第二天就上路去寻找西方女巫。

  想要，就去争取，不用想其它的事。不去担心是否会丢掉性命，也不想有多少胜算，问题总有解决的办法。受伤了就受伤了，理所当然的事，能继续到什么程度就做到什么程度。

  其实最后，他们并没有从奥芝那获得什么实在的东西。奥芝只是和多萝西一样的普通人。但是他给了人们信仰，人们相信他的无穷强大，所以他说什么做什么，别人都会相信。稻草人，铁皮匠和狮子只是相信他们获得了这种力量，他们变真的就变成了他们想要的样子。

  脑袋也好，善良的心也好，胆量也好，都不是别人能赋予的。当我们相信自己拥有这些的时候，我们就有了。每个人都有一个潜在的灵魂，只要自己愿意，就可以变得无比强大。而灵魂需要可以坚信的想法。或许，我们可以分裂出一种人格，让自己爱上那个人格，这样，我们就能爱上自己。

  这个故事结束得干净利落，我想，这是我见过最美好的故事结尾。如果多萝西一开始就知道那双鞋子可以让它到世界上的任何地方，那么她就不会遇见稻草人，铁皮匠和狮子。回想起来，多萝西似乎一直莫名其妙地交着好运。她还是个孩子，什么都不会，不管她见到的世界多么美丽，遇见过多么好的朋友，她还是只想着不会笑的亨利叔叔和爱姆婶婶，一心要回到那个灰色的堪塞斯。

  可每个人都爱她，因为她被好女巫吻过，因为她是个善良纯洁的孩子。虽然她什么都不会做，但是她带给了其他人念想。她让稻草人，铁皮匠和狮子有了实践自己想法的可能性。如果一个人可以给予别人希望，那么所有人都会爱他。因为多萝西单纯地坚持着一个梦想，所以即使她能力不够，也能凝聚力量。

  困难是堆上等的煤炭，燃烧掉它们，就可以看见光亮。