教师礼仪规范（第三版）（21世纪实用礼仪系列教材） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书主要介绍人民教师所需要掌握的基本礼仪规范。在师德、师表、师言、师缘、师行等方面，它具体明确了当代教师应当如何“有所为”与“有所不为”。它不仅有助于读者了解教师礼仪的主要环节与基本规范，而且也有助于其内强素质、更好地为人师表。 第三版在保留上一版主体内容的基础上，本着规范化、简约化、国际化及与时俱进的精神，对各章节进行了必要的调整与增减。在本书的许多章节里，通过扫描相应二维码，读者即可收看与之相关的、由作者亲自讲授的视频。

导论

章 师德

节 社会公德

第二节 职业道德

第三节 有效沟通

第四节 阳光心态

第二章师表

节形象规范

第二节着装规范

第三节仪容规范

第四节表情规范

第五节举止规范

第三章师言

节礼貌用语

第二节文明用语

第三节课堂用语

第四节书面用语

第五节题写用语

第六节电话用语

第四章师行

节办公礼节

第二节会面礼节

第三节拜访礼节

第四节交通礼节

第五章师缘

节校园交往

第二节友邻交往

第三节家庭交往

第四节涉外交往

第五节媒体交往

主要参考书目

后记

第二版后记

第三版后记

金正昆，浙江东阳人，1959年出生。主要从事礼仪学、外交学、传播学与公共关系学研究，现为中国人民大学教授，外交学博士生导师。中国青年政治学院、国家检察官学院、中国民航大学、中国石油大学、华侨大学、西北大学等多所院校兼职教授。其有关应用礼仪、交往艺术、有效沟通等方面的研究，目前处于国内前沿位置。自20世纪80年代末起，率先在国内高校中开设现代礼仪课程，积极致力于向全社会推广、普及礼仪规范，倡导当代礼仪的中国化、时代化与大众化。 已正式出版专著、教材20余部，主编教材、辞书多部，发表论文、文章百余篇；其代表作有《外交学》《现代外交学概论》《公务员礼仪》《交际礼仪》《职场礼仪》《行政礼仪》《接待礼仪》《国际礼仪金说》《现代公共礼仪》等。

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第三版后记

我所主编的《教师礼仪规范》第二版，面世于2014年5月。迄今为止，它已出版近4年。

今日之中国，已经步入社会主义新时代；今日中国之主题，是全国人民万众一心，为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义强国而奋斗。与此同时，今日之中国教师的个人素养已有长足的提升，今日之教师礼仪规范及其教育、普及亦须随之与时俱进。

在此背景之下，自2017年5月以来，我组织有关人员对《教师礼仪规范》第二版进行了一次较为全面的修订。《教师礼仪规范》第三版就是此次修订的成果。

现在呈现于各位读者面前的《教师礼仪规范》第三版，继续由我担任主编。参与本书修订的具体工作的其他人员还有（以姓氏笔画为序）马琰琪、乔旋、刘昀、张志帅、张春雨、范蒙蒙、郎简阁、贺欣等。

修订过程之中的具体分工是：第二章由范蒙蒙、贺欣负责；第三章由乔旋、马琰琪、郎简阁负责；第四章由张春雨、刘昀、张志帅负责；导论、章与第五章由我负责；主要参考书目与数字化阅读的相关内容由张志帅、郎简阁负责；全书后由我负责统筹、定稿。

被同志誉为“伟大的人民教育家”的陶行知先生曾明确指出：“为师之道，端品为先，学高为师，身正为范。”时至今日，它依旧是人民教师教书育人之本，依旧是此次修订《教师礼仪规范》的指导思想。与此同时，《教师礼仪规范》第三版的具体修订坚持与时俱进，坚持面向现代化、面向世界、面向未来，坚持党的教育方针与中国特色，坚持弘扬中国的优秀传统文化。

总体而论，《教师礼仪规范》第三版具有如下三方面的明显特色：

其一，它坚持传承中国的优秀传统文化，努力地古为今用、有所扬弃、推陈出新。

其二，它坚持在基本内容的调整上与时俱进，重视相关知识传授上的规范化、简约化，更强调其时效性与针对性。

其三，它坚持学习手段上的科学性与时代性。具体而言，《教师礼仪规范》第三版在多媒体技术的应用上进行了积极尝试。在一些章节里，学习者通过扫描相关的二维码，即可收看与该部分文字相关的、由本书主编亲自讲授的视频。

《教师礼仪规范》第三版修订工作的全体参与者诚愿：此次修订，可以令它更加符合广大读者的实际需要。

后，我们由衷地感谢广大教师、各位前辈与同行的大力支持！感谢热心读者的意见与建议！感谢中国人民大学出版社各位领导与本书策划编辑翟江虹老师的鼓励与帮助！

金正昆

2018年3月3日

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• 作者：若昔难得 发布时间：2023-11-09 19:23:40

  别林斯基连夜读完此书后对陀赞誉有加，因为他认为陀思妥耶夫斯基追随他的文学价值：用文学为社会治病。后来陀写出《双重人格》，别林斯基开始不喜欢陀了。殊不知陀在这处女作中就不曾追随过别林斯基，也未曾追随过果戈里，他一开始走的就是没有人走过的路——瓦尔瓦拉根本不是因为什么“荷叶边”才嫁给贝科夫的，瓦尔瓦拉是怀着绝望的心情结婚的（对杰武什金绝望、对未来绝望）。还没搬到乡下，贝科夫就露出了真面目，瓦尔瓦拉做地主婆也不会幸福。但我认为瓦尔瓦拉配得上幸福。我终于明白了康德那句话：对于一个人来说，配得上幸福比实际享有幸福更重要。这不仅仅是道德的要求，而且也是现实的要求：幸福是没有的，人生注定悲剧；人唯一能做的就是努力让自己配得上幸福。

• 作者：清炒苦瓜 发布时间：2016-01-04 20:24:11

  要清楚时间快慢和时间长短不是一回事。

• 作者：毛小淡 发布时间：2021-08-13 19:49:56

  很全面，很适合入门级初学者。包括什么是基金，分哪些类别，收益率，不同投资者如何投都有讲到，重点是长期定投。

• 作者：丹AI 发布时间：2022-11-05 22:05:55

  很多人都知道自我关爱，但不知道怎么实践。这本书很好的地方在于，它是一本练习册，有不少花5分钟就能尝试的小练习，比如身体扫描、使用更中性而非贬低的方式描述自己、给过去的自己写一封信、想象自己会留下哪些物质或精神的遗产，等等。每天做一点点，会带来变化。

• 作者：推理猎人 发布时间：2023-01-05 20:26:58

  救回了女主，故事还没有结束…

• 作者：子子 发布时间：2022-11-07 16:09:05

  鞋盒版好棒。

• 《書》疏的成功原則

  作者：武 发布时间：2011-05-04 11:28:28

  孫疏大家都說好，尤其是嘉道咸同以來的二三流學者。

   

  自《古文尚書》以來，孫也飽受挖苦，陳氏父子到皮經師，書信著述，字里行間，透著對他的看不上。

  看不上的原因很簡單，孫疏本身就是江段王三家的組合結果，中間還剔除了許多正確的看法，尤其是狂用《撰異》還總是不提，《撰異》的精彩又蕩然無存，看的十分搓火。更要命的是今古文的判斷時有硬傷，訓詁水準簡直讓人無語。

   

  但不管怎麼說，孫疏还是是清人《書》疏最成功的一種。分析原因：

  一，他是疏體。江、段畢竟不是疏體，清人疏體，只要有個十年二十年，罕有不成功的。

  二，政治正確。處處標榜馬鄭，比皮氏考證勾稽今文書說省力得多，更討好得多。

  三，呃，孫疏有他的優點，就是平庸，固然沒有特別的創獲，但也沒有因为才氣縱橫、功力深厚、想象力過度豐富導致的駭人錯誤。這點很重要。

• 人类文明的孩童时期，众神的春天

  作者：但说无 发布时间：2021-07-07 16:38:03

  本书收录诺贝尔文学奖获奖作家、瑞士人

  卡尔·施皮特勒

  （1845-1924）的两部作品——

  长篇叙事诗《奥林匹斯的春天》（节选）与心理分析小说《伊玛果》

  。书中附赠作家小传、作品年表及瑞典学院授奖辞，使读者一窥作家生平、创作历程，了解评委们对该作家及其作品的评价。

  如果你想对某位诺贝尔文学奖获奖作家及作品有一个快速的了解，京版若晴发行的这套

  《诺贝尔文学奖作家作品》系列

  实属上佳选择，目前已出版超过60种。

  

  众所周知，奥运会是我们这颗星球上，最负盛名的体育盛会（之一），《奥林匹斯的春天》赛跑一章中这样描写：

  “你们要快速跑向山顶，

  再折回来。路线就是这样。

  你们会在山顶看到一个石头人，

  他是用碎玻璃片制成的，

  他的建设是因为政府的指示。

  你们回来时，要带一小片下来，

  作为你们去过的证明，然后交给裁判。

  公平起见，

  你们还是把身上多余的衣服脱下来吧，

  只穿一件紧身上袄就行了，

  听我口令，预备——跑！”

  或许这就是人们最初赛跑的情形，参加赛跑的三名求婚者要抵达的山顶，就是“那芳香袭人的小奥林匹斯山尖”（古希腊人将奥林匹斯山看作神山，该山位于希腊东北部，希腊神话中的众神都在山顶居住）。求婚者分别是厄洛斯、阿波罗和赫尔墨斯，他们要向谁求婚呢？——赫拉。

  在本诗中，赫拉不是希腊神话中的天后，而是一位即将被造物主封为女王的人类女子。

  “她有正统的血缘，外形姣好、气质出众、

  典雅尊贵、羞涩而冷漠。

  所有神明都倾心于她，展开激烈的竞争，

  谁在这场竞争中得胜，谁就有资格当国王。”

  这场为赢得美女和王位的竞争，就演变成后来的奥运会，试想，

  若非“更高、更快、更强”，怎能拔得头筹？

  《奥林匹斯的春天》故事的开端，

  冥王哈德斯

  下令将所有被俘获的众神都释放，让他们克服险阻，回到上界。

  哈德斯先命三个女巫唱诵预言，随后，一位使者从奥林匹斯山飞来，带来一则重磅消息——克隆纽斯王朝被推翻，王位、王宫、帝国和王后都等待接管，

  谁能成功求婚，谁便能登上王位！

  哈德斯带领并保护众神明，渡过冥间的七重磨难，一路上险象环生。

  

  这部分布满隐喻，极富诗意，令人目不暇接，眼花缭乱。宛如古希腊诗人荷马所吟唱的那般，足智多谋的英雄奥德修用十年时间经受重重考验，终于回家，奇幻而扣人心弦，众神们从冥间回到家园，同样免不了经受考验。具体情节，有待读者亲自领略。

  由于《奥林匹斯的春天》全书厚达六百页，读者若想通篇阅读，“必须有足够的闲暇和注意力”，因此，本书挑选其中《从春天出发》《新娘赫拉》《赛跑》等五个篇章的精彩段落，是非常合适的。

  根据作家自己的解释，《奥林匹斯的春天》表达的是，在蠢与恶所统治的世界上，

  人必须与命运和兽性的力量进行搏斗。

  我们不难在史诗中发现神话与现实的碰撞，神性、人性与兽性的交织。

  “该作在高度赞扬具有超自然能力的诸神的同时，更在意表现人类社会的种种弊端及人性的弱点”（汪兆骞）。

  他的艺术风格是——富有变化，充满各种语气和色彩，从庄严、哀婉过渡到极其严谨的明喻和写意刻画，再转为对大自然的生动描绘。

  （《希拉斯和卡来杜莎翻山越谷》尤其显著，例如：“黄昏来接下午的班：’现在到我了！’随后她展开朦胧的双翼，把紫色的斗篷铺上，于是天地便被黑暗笼罩了”）。

  

  他的语言恢宏有力，活泼生动，而且有明显的瑞士色彩。他为希腊众神描绘的场景，却是阿尔卑斯山的风景，极富特色。

  《伊玛果》作为一部心理分析小说，探讨作者梦幻般的创作才情同中产阶级之间道德冲突的问题，其心理精神分析，对后来的弗洛伊德学说产生过一定影响。