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齐鲁商雄：山东帮，ISBN：9787806771648，作者：丁言模编著

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书籍介绍

齐鲁商雄：山东帮，ISBN：9787806771648，作者：丁言模编著

• 作者：Metaphysics 发布时间：2022-06-08 17:24:23

  将教育倾向划分为保守主义与自由主义，并对历史中的教育主张的哲学倾向进行分析，作为工具书提供了新的视角

• 作者：市井 发布时间：2015-07-01 10:55:50

  我的理财入门书，开始投基金了。

• 作者：Lazy念念 发布时间：2012-03-09 21:40:41

  虽然不是一版的，但总算是一个标题的……

• 作者：湘蛮子 发布时间：2021-03-02 09:40:23

  图文并茂有内涵

• 作者：nano 发布时间：2018-05-23 06:18:28

  乱死了

• 作者：歌盈 发布时间：2023-03-15 02:14:11

  一些有趣的生物科技知识

• 文人的不幸，固执的坚守

  作者：花花 发布时间：2012-08-03 11:21:22

        海子说，没有丝毫的宽恕和温情：秋已来临。雄主的深心你若懂，又何必揭之昭昭。老子有言：国之利器，不可以示人。毛公深谙明帝王之道。主上当朝，大有太祖遗风。书生纵笔行文，直指圣意，岂不出人命？　

        书生是一种性格，而不是一种职业。百无一用是书生。帝王的心态可是一般书生可以揣测，看得太明白，揣测的太准，难免让当世的帝王心悸。

        还好，看的是49版，而非64版。15年间的肃杀之气让这个以前仗义执言的才子学者彻底蜕变成了战战菁菁的为工农为阶级服务的小小螺丝钉。惨死狱中又是多少那个时代学者的共同下场。当他们放弃自己的信念，这已经是最大的牺牲和退让，也是最悲惨的下场。不同的历史时期，相同的历史悲剧。

        吴晗治学严谨，文笔生动，由此书可见一斑。那日深夜读到鄱阳湖之战的时候，窗外的大雨也正下的酣畅过瘾。战船和呼号的声音几乎穿越了六百五十五年的时空，尽在耳畔。眼前战火一片，铁血盔甲，策马奔走，直指皇权。战栗，恐慌，伪装，逃避。。。胜负在次一举，可是守业之路却永无尽头。从来就没有什么固若金汤、永恒保鲜的皇权，也从来就没有一劳永逸的固守之术。很多事情就是，开始了就再也停不下来。

        一段无法概括的过去，让我们如何去评价？美人迟暮，英雄末路，总是唏嘘。而后，只能在历史的洪荒里默默前行，寻一丝希冀，争一片光明。

• 对“存在——人本主义心理治疗”核心观点的理解

  作者：虚伪 发布时间：2013-08-20 22:49:59

  《存在主义世界的幸福》不是一本解释存在主义治疗的理论书籍，也不是一本没有关注过自身心灵世界的普通读者能够完全消化的通俗读物。要给它归类，它更像是作者以同事的身份写个每一位心理咨询师和心理医生的一封长信。无论你是不是属于存在——人本主义流派的心理咨询师，只要你拥有对人类精神世界的好奇，只要你愿意停下脚步思考自己的存在和人生的意义，这本书里的内容都能被你接受。

   

  正如标题题记所讲，它是一本写给心理治疗师的哲学书，去阅读它，你会对你从事的这个职业的动机和对心理治疗本身的意义有一次全新的再认知。而存在主义心理治疗的核心在于“存在”二字，存在如何实现并被我们所体会觉察？存在的意义无法用科学给予解释，它需要借助哲学框架被思考、被超越、被认知。

   

  一、不能停下的思考

  通常人们的思考是被动的，一个人只会在两种情况下进行思考，要么他遇到了问题想要去思考去解决；要么他闲暇到机体完全放松，只能靠脑筋运转来感受自己的存在。前者更多是一种机械思维，寻找解决问题的方法和行动步骤；后者更多的是逻辑抽象思考，如果思考的方向出现偏差回不到与现实的链接中，它可能就成了所谓幻觉。

   

  个人作为主体却处在被动地位总会导致个人出现很多认识问题。在心理治疗中，人们的问题表现在找不到解决问题的答案，或者掌握了某种方法而不敢实践；也可以是那种幻觉，或者解释的更广泛一点，是一种对现实的和人类共同价值观的认知偏差。前者还只属于一般心理问题和神经质的范畴，后者可能就是人格障碍和精神分裂症水平了。

   

  即便被诊断患有精神疾病，他们大多也是智力正常，所以也保有完整的认识水平，但他们眼中的世界和他们的价值观却截然不同于大众群体。要去认识他们的世界，作为心理治疗者必须放下自己本身的认识轮，去寻找他们内心的世界，并用哲学的洞察力去理解他们的想法，只有如此才能与他们在他们的那个世界里与之交流，才能设法将他们带离他们原来的世界，从而回到我们大多数人生活的这个世界。而对于那些能够回来的人，他们又会承受新的压力，即来自那些不了解心理治疗又没有同情心的人们歧视和躲避的眼光。这种“特殊”对待可能把本来被治愈的患者又一次吓唬回他们原来的世界。心理治疗则要求这些回来的人继续面对现实生活这个“新的世界”，并且对自己回到这个“新的世界”不停的进行思考，思考来到这个“新的世界”的意义，这种思考可以帮助他们越来越适应这个“新的世界”。

   

  这种主动思考的能力对于所谓的“正常人”和心理治疗师本身也有着相当大的意义。主动的思考是一种哲学层次上的思考，它思考的是“思考”这个活动本身。我们要思考生活中能够预料到的困难，我们要思考如何战胜生活中必定会存在的创伤。当我们愿意对一切不幸进行思考，首先就说明了我们诚实地面对了我们的生活，同时宣告了我们的自由，我们不再是被动地位。思考赋予我们新的自由，这种自由又带领我们拓展新的探索，人类的发展得以在这种无尽的探索中发展到了今天。

   

  二、超越对幸福的狭隘追求

   

  人类感觉自己存活于世上，绝不仅仅是为了寻找那份属于自己的幸福，人们首先需要定义何为幸福。幸福不在于那一瞬间的体验，在贯穿人生长河的过程中，人们会无数次感受幸福，人们需要随时发现幸福，感受幸福。相反，能让人们对幸福产生体验的对比来源正是那些所谓的不幸。

   

  有人说和心爱之人永远生活在一起彼此不分离就是最终极的幸福。想象一下，不分离是个什么状态，生活难道只有享乐？当你能想象的享乐都成了应该的事实，那就不能谓之享乐了。“从此，王子和公主幸福的生活在一起······”，这句话本身是多么脱离现实，如此虚空。你必须做一些事情来填补那无止境的虚空，你能做什么？其实不管做什么你都回到了现实中，你要吃、要喝、要睡、要玩，你需要具体的操作，只要一操作就会面对“解决问题”这个最现实的事情。你说“我不想去思考那些干扰我‘幸福’的事情”，那么，你已经完全脱离了现实，吃喝玩睡都没有了感觉，都成了机械的存在。你脱离了这个现实世界，这与进入死亡状态又有何区别？这就是矛盾所在，要想感受幸福绝不是等待他人为你带来某种生活，而需要你首先去认识自己的生活，去认识自己的生活中那些发生过的事情所存在的意义，不管它是美好的体验还是痛苦的回忆。

   

  无疑，艺术家和文学家为我们描绘了可能的幸福或美好状态，但在这之前，他们见证了人类的种种痛苦和不幸。而正是这些不幸构成了人类生活不可或缺的一部分；创作就是为了对抗这些不幸，这也是人类最伟大的力量之一。虽然它本身不能解决这些不幸，但是它描绘出了这种不幸，让我们对于焦虑、恐惧、空虚等这些可怕的体验有了形象化的认识。我们也许还没有找到一个通用的摆脱这些不幸的方法，对于大多数人来说我们无法创作出什么形式上的作品流传于世，但我们可以像艺术家和文学家那样去试着领悟它们。

   

  三、能量没有正负，所谓正负是对生活的认识

   

  “正能量”这个新的词汇只适合对心理健康还不甚了解的国民大众，在心理学家和从事心理治疗的工作者这里，“正”的体验和情绪来源不是“能量”，而是“认知”或者说“觉察”，解释通俗一点是指“正确的认识”或“正确的觉察”。如果非要牵扯到能量的正负，其实“负能量”比“正能量”更具创造力并且比“正能量”更能打动人心。举个简单的例子，人类历史上伟大的思潮或艺术成就均来自人类被压迫的最残酷的时期——古希腊战争时期创造的希腊神话、犹太民族的《旧约》、古代中国的宋词元曲（唐诗还未到达巅峰）、欧洲文艺复兴、法国大革命、俄国沙皇时期文学、美国南北战争、中国新民主主义革命·····

   

  回到“认识”这个话题。我们首先要置身于自我之外，而不是藏匿于自我之中，我们才能对自我认知有更深的觉察。当面临危机，我们可以栖息于一个安全的港湾，当风暴过后，我们需要发现新的生存方式去应对下次危机。于是，你必须对危机有重新的认识。能够发现自己的危机和骚动是一件了不起的事情，这本身就是一次自我觉察。有些危机不过是你感受到了威胁，产生这些危机的客观事件比如风暴是本身存在的，它是大自然存在的现象，它不存在于你的自我中，你是无法控制的，你要做的是这么一个过程：接受——修复——自我调整——继续生活。当你完成了这个认知过程，你的能量就用在了发展上；当你一开始就不去接受，你自然就会将能量用在毁灭上。所以，能量是没有正负的，它本身就隐藏在你强大的精神中，关键是你如何掌控并运用它。

   

  四、哲学在心理治疗中的运用

   

  科学范畴内能够解释的现象有限，哪怕科学已经发现像多巴胺这种物质，但多巴胺怎样产生，如何促进和抑制其分泌？更深层次的问题是为什么人脑中会有多巴胺这种物质产生？当科学还无法解释这些疑难问题时，哲学却为我们提供了精神方面的投注，我们将不能解释的现象和我们的部分愿望化作图腾，使之便于被人类还不够发达的思维所理解，所以我们的民族文化和神话故事才得以呈现并保存至今。哲学必定还将在未来很长一段时间内承担起解释这一部分不被科学所涵盖的疑问。

   

  心理治疗在人们看来的最直接目的是帮助人们摆脱烦恼，积极生活，享受自由和幸福。每个人都希望生活充满欢笑、成功、团聚，但这并不意味着哭泣、失败、分离就应该被回避或消灭。从哭泣、失败、分离中走出，我们才感受到了我们是活着的感觉，并在不断成长。

   

  心理治疗不止是要治愈一个人，它更应该教会人们学会主动思考、扩展意识层面，让每一个人都能成为自己的心理治疗师，而不是在遇到困难时将希望全部投注别人的帮助上；而从更长远更广泛的意义上讲，心理治疗还要肩负起实现人类认识自己的终极目标，也许这个目标只能无限接近而不可完成，但这条路如同任何科学研究一样需要我们一代又一代的心理治疗工作者的不懈努力。

   

  拥有哲学的意识让心理治疗师学会在帮助来访者的同时去思考除来访者以外的自己和他人，并对整个人类社会的普遍现象进行探索。每个心理治疗师在解决自己的某个个案的过程中都要学会反思和挖掘一些更深层次的东西，解决一个手头的个案不过是完成了万里长征的一小步，要相信，人类精神世界的源泉永不枯竭，我们可以一直挖下去，挖出人类更深邃的情感世界。