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神威开始实施暗杀计划，侦探社社员一个个消失。侦探社最强的男人乱步开始活动，试图救出所有侦探社社员，但是连他都没有想到的情况发生了……没有战斗能力的乱步离开现场，留下中岛敦独自一人对付神威。就在敦感到绝望之时，他的宿敌芥川竟然前来帮忙。但是，仅凭他们二人，到底有办法对付最强异能者神威吗……

第七十九话 神威 之二

第八十话 最强的男人 前篇

第八十一话 最强的男人 后篇

第八十二话 最强帮手

第八十三话 一切的答案

第八十四话 HERO VS CRIMINAL 之一

第八十五话 HERO VS CRIMINAL 之二

第八十六话 HERO VS CRIMINAL 之三

第八十七话 HERO VS CRIMINAL 之四

第八十八话 如翻滚坠落一般

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书籍介绍

神威开始实施暗杀计划，侦探社社员一个个消失。侦探社最强的男人乱步开始活动，试图救出所有侦探社社员，但是连他都没有想到的情况发生了……没有战斗能力的乱步离开现场，留下中岛敦独自一人对付神威。就在敦感到绝望之时，他的宿敌芥川竟然前来帮忙。但是，仅凭他们二人，到底有办法对付最强异能者神威吗……

• 作者：冰沙小兔 发布时间：2023-10-07 22:17:28

  复仇的尽头是悲哀

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• 直视事物本身的样子

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  “借用一句我在中国的合作伙伴说过的话，那就是当今中国的设计批评还不是很成熟。”

  “如果不进行这种对于设计批评的改进，你就没有同样水准的评价、讨论，以及对设计辩证的理解。”

  ——穆森·穆斯塔法维专访 76页

  虽然穆森先生所谈及的是仅仅是对于中国设计批评的建议，它衍射出了中国的设计者和大众群体（包括批评家)的反思局限性问题，但我认为这种现象实际在中国的很多方面都有体现。以一个比较有代表性的方面举例——审美导向。人们对于设计师和艺术家群体的使命定义往往是“引领并提升大众的审美水平”：拥有更广阔的眼界和更深厚的文化积累的人们将优秀的艺术文化被创作出来放在大众视野下，使大众在其引领下共同提升，从而实现对社会整体审美水平的完善。然而这件事在中国往往只会停留在第一步，当作品创作出来后，大众不愿意理解或尝试理解作品的内核，而是从一开始就认定“它不是好的作品，因为它不符合我的审美；我看不懂它，所以它不是为大众而创作，它是自私的作品“。人们的包容度甚至不足以支撑对自身进行的反思，何谈尝试理解作品，又何谈跟随引领自发改善审美导向？或许只有到了大众能够自发主动地去反思穆森先生与他的合作伙伴所谈及的这类问题时，中国才真正具备大胆发展艺术和设计的能力。

  “我喜欢路面，我喜欢石头，我喜欢建筑物和桥梁，我喜欢各种各样的东西，但我对变化中世界的那种丰富性，那些色彩和纹理有更强烈的感觉，我喜欢这种媒介，所以我使用了它。”

  ——穆森·穆斯塔法维专访 88页

  这实际是一段相当主观而感性的发言，以至于有点不太像是一个建筑师会说出的话。但归根结底，对于建筑或景观的设计依旧也是一种创作。当灵感在脑中诞生的时候任何人都不会是冷静而理智的，其相反更应当是一种创作冲动，一种基于改善某种特定的现实问题的愿望，或是对某种理念的强大的表达欲望。当大多数人彻底将自己热爱的事变成一件工作时，想做的便不再是想做的，所爱的变成了厌倦的，所以我相当欣赏他这种态度,仿佛一切设计都是基于自己对万事万物以及这事情本身的热爱，一份最原始最真挚的热爱。

  ”我喜欢在在、平平常常的东西--真人、真实生活、真爱、真正的食物。我认为我更感兴趣的是如何帮助我们这个星球上的另一种文化语境,或是另一种生态语境下的人。“

  ——劳里·欧林专访 98页

  在前不久，我思考了一个关于交互设计的问题。这门学科在诞生之初便被定义为“处理人和技术之间的关系”，简而言之就是让“人”能够更加轻松地直接使用技术。而一个接触过该专业的老师提出一个观点：“在AI逐渐成熟后交互的性质或许会发生改变，以后可能技术和技术会直接交互。”当然这是颇久的将来才会发生的事，但对于这门专业在建立之初所打上的名为“人本”的思想钢印，也会随之动摇吗？如果让劳里先生回答这个问题，我相信结果一定不会是肯定的。这并不是一种古板老套的守旧想法，或者说我们对待事物的态度也本该如此。你是你，我是我，人类作为人类而生存在地球上，发挥着名为想象力和创造力的潜能使世间万物变得对自己有利。尽管科技的发展逼迫着我们为未来的世界生存承载力而焦虑发愁，但在危机来临之前，我们依旧有责任保有余力将眼下的生活过好，我们应当为事物本身的样子而创作。